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宋代的包拯,其文艺形象为何到了元代才发展“成熟”?

1、在包公生活的宋代,就已经有了关于包公的各种传说,被当时的说书艺人在勾栏瓦舍中传扬,如《三现身包龙图断冤》,说的是包公夜间做梦,成了东岳庙的判官,通过猜破神像显灵给的谜语,破获一起命案的故事。这可谓是开了包青天沟通人神,日间断人,夜间断阴的先河。

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2、起源与民间传播:包公故事在宋代后开始在民间流传,特别是在元代政治黑暗时期,人们对清官的期待更加强烈,元杂曲中大量包公戏的流传便是这一期待的体现。文学形象的形成:明代出现了《包龙图断百家公案》和《龙图公案》两部***,通过包公审理案件突出了其智慧和清正廉洁的形象。

3、在宋代官员和学者的眼中,包公并不是一个有名的法官。如南宋人郑可所著梦溪笔谈一书,收录了宋代156位法官的207个破案故事,还有包拯破案故事包含了上面提到的两个案例,即破牛案他的舌头被智慧和被他的职员计算。

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4、成了人们寄托、祈望的理想人物。对包拯形象的塑造和传扬始于其身前。而源于宋代的话本并红火于元代的包公戏,自明清到近世,不断发展,推陈出新,深受老百姓的喜爱。

5、也就是说, 作为历史人物的 包拯 辞世不久, 作为艺术形象的包公就在文学作品中出现了。当然, 这两篇宋代公案 *** 中的包公形象还处在孕育阶段, 只不过是一个雏形。 到了元代, 由于蒙古奴隶主实行极其残暴的民族压迫和阶级压迫政策, 造成了中国历史上最黑暗的一个专制时期。

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为何包公的文艺形象,会在元代出现“井喷式”?

1、不过宋代的包公文艺还显得很简单,一是数量少,二是在作品中当配角的多,《宋四公大闹禁魂张》说的是侠盗宋四公调戏土豪劣绅、贪官污吏的故事,包公只是作为路人甲,一闪而现。又如《红绡密约张生负李氏娘》,说的是负心汉和痴情女的故事,包公仅是在最后关头出现,来主持公义。

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