大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于隋唐历史的推荐词400字的问题,于是小编就整理了4个相关介绍隋唐历史的推荐词400字的解答,让我们一起看看吧。
隋唐演义开篇词?
《隋唐演义》水平一般,但它的开篇词却出奇得好:“繁华消歇似轻云,不朽还须建大勋。
壮略欲扶天日坠,雄心岂入弩骀群。
时危俊杰姑埋迹,运启英雄早致君。
怪是史书收不尽,故将彩笔谱奇文。”前面六句都是宏观的历史点评,还算客观。
那两句“壮略欲扶天日坠,雄心岂入弩骀群”隐隐然有大宗师的风范,堪称神来之笔。
而全诗的收尾二句“怪是史书收不尽,故将彩笔谱奇文”实在狂傲非凡,意思是你们那些写正史的人才能不行,多有疏漏,只好劳动我老人家来帮你们把遗漏的历史补写出来。
骨子里的骄傲和穷酸一望可知,可爱得紧呢。
推荐唐诗三百首的理由?
千年前的唐朝,是诗歌的王朝。那一首首天马行空的名诗佳句,泼洒在***的天空,留下一抹抹五彩斑斓的烟霞。那一位位妙笔生花的诗词歌者,徜徉在诗词的海洋,肆无忌惮地打动着后世无数文人的心扉。回首千年前,位列诗坛一流的大咖们,他们之所以能各领***,无不是源于自己独特的诗风
唐诗三百首是我国传统文化中灿烂的一部份,熟读唐诗三百首,不会写诗也会诌,可见唐诗在写作中的巨大作用;再有唐诗蕴含着丰富的精神财富,如果想要做一个有文化的人才,读唐诗三百首会增强人的文化底蕴,有文化底蕴的人会在各个方面都不一般。
认为词起源于隋唐时期的学者是?
李昌集先生《华乐、胡乐与词:词体发生再论》一文 ,要义是提出词起源于“唐代中华民间歌曲音乐”的新说,以取代“词起源于隋唐燕乐”的成说。李文认为:“词体之发生,乃是唐代中华民间歌曲音乐和语言双双发展的水到渠成” ,而“隋唐燕乐”说主张“胡乐入华而词生” ,所以“词体乃为配合燕乐而产生是颇有疑问的” ,反对“将‘燕乐’作为‘词体’发生的音乐主源” 。
“词起源于隋唐燕乐”是20世纪学术研究获得的重要成果之一,百年以来,它渐渐被学术界认识和接受,成为普遍承认的科学定论和进一步开展学术研究的基础与规范。基于这个学说的研究除了词体起源以外,还包括隋唐音乐系统演变、艺术创造原理、艺术进化规律等一系列重要问题,其影响广泛而深远。“隋唐燕乐”说一旦被证伪,百年来所有建立在“隋唐燕乐”说基础之上的词史、文学史、音乐史、艺术史都将被重新思考。因此,“词起源于隋唐燕乐”到底主张什么,这个学说能否成立,民间音乐说能否取代隋唐燕乐说,等等,都应该给予认真的思考和正面的回答。
隋唐演义结尾词?
隋唐演义的结尾词是:“唯有德行,方能长存千古;唯有功业,方能载入青史。”这句话道出了一个人或一个朝代最为重要的品质:德行和功业。在隋唐演义中,无论是李世民、李元霸、程婴、高士廉还是阿史那社建,最终都凭借着自己的德行和功业而被历史铭记。
德行是指一个人的品德,而功业则是指一个人的业绩和贡献。唯有这两者兼备,一个人才能在历史上留下深刻的印记。这也是我们在实际生活中应该追求的目标。
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