大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于国内以三国历史的问题，于是小编就整理了4个相关介绍国内以三国历史的解答，让我们一起看看吧。
三国是不是中国历史？
三国是东汉与西晋之间的历史时期
三国（220年－280年）是中国汉朝与晋朝之间的一段历史时期，分为曹魏、蜀汉、东吴三个***。
220年，汉朝丞相曹丕篡汉称帝，定都洛阳，国号“魏”，史称曹魏，汉朝正式结束。221年刘备称帝，定都成都，史称蜀汉。229年孙权称帝，定都建邺，国号“吴”，史称东吴。
赤壁之战时，曹操被孙刘联军击败，奠定了三国鼎立的雏型。
此后的数十年内，蜀汉诸葛亮、姜维多次率军北伐曹魏，但始终未能改变三足鼎立的格局。曹魏后期的实权渐被司马懿掌控。263年，曹魏的司马昭发动魏灭蜀之战，蜀汉灭亡。
265年，魏国相国司马炎废魏元帝自立，建国号为“晋”，史称西晋。三国时代正式结束，中国历史正式进入了晋朝时代。280年，晋灭东吴，统一中国，三国时期彻底结束。
三国是中国历史上的一段时期，有曹魏、蜀汉、孙吴三个国家。三国时期人才辈出，后世常常追思当时风云人物。直到今天，三国的著名人物、***仍是耳熟能详，成为电视、电影或和游戏题材之一。
三国历史是哪里人写的？
陈寿，字承祚，巴西郡安汉县人，蜀汉至西晋时期的历史学者。年轻时好学，曾师事于同郡的谯周，在蜀汉曾任观阁令史，屡被谴黜。蜀汉亡国后则仕于西晋，当时晋国司空张华爱其才，便举为孝廉，除佐著作郎，补阳平令。时人称其善叙事，有良史之才，当时夏侯湛也著有《魏书》，见陈寿所作的《三国志之魏书》，便销毁自己的著作
历史上真有三国时期？
历史上三国时期确实是存在的，但事实上并没有那么神奇。和其他很多朝代末期一样，不过是一个分裂走向统一的时期罢了。楼主所了解的三国，是罗贯中老先生在《三国演义》中艺术化过得三国，并不完全是真实的历史。不过话说回来，没有罗贯中老先生艺术化的三国，相信很多人都不会对这个时期耳熟能详的。
至于诸葛亮呼风唤雨那是罗贯中先生在《三国演义》中对他的神化，罗贯中对诸葛亮评价很高（事实上历代很多文人亦是如此，比如诗圣杜甫），所以罗贯中在***里把他艺术化了。的卢马能不能跳那么高这个不可考究，但有一点需要指出，古代的尺度和我们现在的尺度不一样，他们的一仗大约也就是我们现在的两米三罢了，估摸一下一匹马奋力一跳个七米远应该是有可能的。至于扶不起的阿斗，那个指刘备和儿子刘禅，而不是袁绍。不过袁绍确实也有扶不起的资质。
三国演义有多少符合历史？
七成符合历史
《三国演义》是罗贯中所写的一篇文学著作，原名为《三国志通俗演义》，是根据史书《三国志》以及其他三国史书和野史，再加上文学修饰，才成就了《三国演义》这本文学巨著。
后人对《三国演义》的评价是“七分真，三分虚”，对于这句话是这样的理解，《三国演义》虽然是***，但同时他也是三国历史，因为他大致符合三国历史，所以很多人愿意看《三国演义》来了解三国这段历史。虽然里面有些虚构成分，但是大体符合历史走向。
所谓“七分真” 他说的是《三国演义》这本书，从一开始汉末天下大乱，到三国结束，整体的历史发展趋势没有改变，三国时期诸侯争霸天下的战场格局没有改变，在历史上具有决定性的战争没有改变，所以说《三国演义》在整体的三国历史整体结构上是符合历史，所以才会有七分真这一说法。
所谓“三分虚” 他指的是《三国演义》中存在一些虚构的事迹，但是这些事迹改变不了历史的基本格局，这是因为文学色彩的需要，如果***不加文学修饰，就如同《三国志》又有多少人去看呢？《三国演义》既然是一本历史***，他既要符合历史，又要加一些文学修饰，所以罗贯中在里面加入了很多野史，里面的任何事迹都是民间传说，有根据，并非是罗贯中自己写，而这些不符合历史的事迹，都是因为民间崇拜某人所虚构出来的事迹。
到此，以上就是小编对于国内以三国历史的问题就介绍到这了，希望介绍关于国内以三国历史的4点解答对大家有用。