大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于宋朝历史魅力的问题,于是小编就整理了2个相关介绍宋朝历史魅力的解答,让我们一起看看吧。
为什么有人说宋代诗词这么有魅力?
唐宋诗词的魅力,不是有人说出来的。作为中国文学诗歌艺术的这两座巅峰,至今仍然熠熠生辉。这就是她的魅力。
怎样感受唐宋诗词的魅力,这是个人的文学修养问题。比如宋词的豪放派代表人物苏轼,他的词就是大气磅礴,无人可比。即便你对诗词没什么兴趣,但是当你一读到“大江东去……乱石穿空,惊涛拍岸”这样的句子的时候,你的心情也会豁然开朗起来。这就是魅力。
词人的华章绝不是信手拈来。那是词作者长期对于生活的领悟,是内心对世间万物深刻的思考,如孕育于心炽热的火焰,只要找到出口,就会喷发出来。字字珠玑,句句经典。
宋词的豪放派魅力无穷,宋词的婉约派更是绚丽多彩。非常期待我们今天的诗词作者,也能写出像柳永,秦观,周邦彦,李清照这些宋词名家一样的好词来。因为宋词的豪放与婉约像一道秀美的风景,山水相依,刚柔并济,当然也就会魅力四射!
这个问题问得有些不太正确,宋词是有些名气,那也是从唐代发展而来,詩歌的兴盛还是唐代,是中华詩歌的一个里程碑。唐代李白,杜甫等著名的的詩人所写的作品,至今没有人能夠超越。
宋词确实是很美,但是词牌在唐代已经形成,到了宋代更加日瑧完善。宋词主要还是以李清照为代表人物,写出了一些脍炙人口的好词。其中也包括抗金英雄岳飞写出一些好词。
例如李清照的一曲《如梦令》,确实是情景交融,有独到的身心感受,美不胜收。
"常記溪亭日暮,沉醉不知归路。
兴尽晚回舟,误入藕花深处。
争渡,争渡,惊起一滩鸥鹭。"
由于篇幅有限,这曲小令的如何之美,以前我詮释过,我就不在这里再解释了。
岳飞的一曲《满江红》也是千古流传,一直被后人所赞美。词中慷慨激昂,壮怀激烈,豪气冲天,看后有一种向上的力量,催人奋进!词中"莫等闲,白了少年头,空悲切。"也是千古名句,
广被世人学习背颂。这曲词中这样的写到:
"怒发冲冠,凭栏处、潇潇雨歇。
抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。
三十功名尘与土,八千里路云
和月。
莫等闲,白了少年头,空悲切。
靖康耻,犹未雪;
臣子恨,何时灭!
驾长车,踏破贺兰山缺。
壮志饥餐胡虏肉,
笑谈渴饮匈奴血。
待从头,收拾旧山河,朝天阙。
在中华詩词中岳飞的这曲《满江红》,也确实是有一种奋发图强的力量,催人向上,是词中***作品的精品。
总之,唐诗是中华詩歌文化的一个高峰。宋词也很美,也有一些好词一直被后人广为学习背颂。但是,这仅能指宋词而言,不可和唐诗相提并论,因为那是无法与之比拟的。
以上仅是我个人的看法,非喜勿喷。所以在提法上,不要称宋代詩词的发展如何如何,提宋词的魅力是可以的,但是确实无法与唐诗媲美!
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宋代诗词在继承唐诗传统的基础上,又有新的发展。在思想内容和艺术表现上有所开拓创造,出现许多优秀诗人作品,形成许多流派,对元、明以后诗歌发展有深远影响,在清代更引起了尊唐、宗宋之争。诗人们都很重视学习唐人,有的偏重模仿,有的力求在学习中创新。前者如宋初的九僧,南宋后期的四灵诗派等;后者则更为普遍,呈现出争奇斗艳、推陈出新的局面。因此,宋诗中流派较多,各种流派之中也常常有发展演变,诗歌的风格也因之丰富起来,不断地产生出大量好诗。各家诗往往有其独特的风格,在艺术上也有一定成就。诗歌到四灵、江湖的时代,出现了衰颓的景象,宋末诗人出而振兴,尤以沉郁悲壮的诗篇为宋代诗坛增添了最后的光彩。
诗与词是我国历史文化发展的结晶,是劳动人民对生活的高度提炼。到了盛唐时候,由于国富民安,祟文成风,从王候将相,到市井布衣,均以文***为尊。诗歌古己有之,唐代律言诗蔚然成风,出现了以李白,杜甫为代表的一大批著名诗作。
到宋代,因为社会***,奸臣当道,国基不稳,许多有才华的文人都受到不公正的遭遇,仕途受挫。而词文幻形式更能很好地表达意境,有很广阔地发挥空间而被文人雅所钟情。而格律词牌又是对前人律诗有所升华。大家纷纷效仿,形成一种社会风气。文豪们把大众的东西提炼汇总,去粗取精,去伪存真,才有了留芳百世的宋代诗词。因为来源于生活,来源于大众,所以才有不灭的魅力。
词这种文学体裁产生于民间,因此它有很深厚的群众基础,并为群众所喜闻乐见,正如有人说,有井水处,皆能歌柳(永)词。
到了宋代,随着物质生活水平的提高,人们对文化需求的量也在不断加大,市民阶层的人士发现了当时的流行歌曲,即我们所说的词。
词这种形式正是他们所需求的,这样词在他们的推动之下更上了一个台阶,又反哺了民间的词,从而使词更加广泛的流传。
另外宋代对文人的政策是优待的,这样文人的队伍迅速得到壮大,把宋代文化的发展推向了封建社会的顶峰,整个社会被文化所包围。
之前文人多的喜欢诗这种题材,似乎诗才是正统,而诗这种体裁是言志的,可词则不同,从它产生起就以抒情为主,在宋代初期词是以婉约为宗的,抒***彩浓厚,这样词自然成了当时文人渲泄感情的出口了。
综上,词这种文学体裁,群众喜欢他,因为他是流行歌曲,并能表达自己的感情;文人喜欢他,因为他既有艺术性,又使他们淋漓尽致的把感情抒发出来。
宋代建盏的釉色究竟有何魅力?为何赢得国内外人追捧?
建盏的话题不好说,特别是***建盏的那些人们,他们也是历经多次实验和辛苦,其中的付出陶瓷业内人士了解更多一些……。但是社会在突飞猛越的进步,现在很少有人用大盏来喝茶、斗茶了,那么斗茶的用具也要改变了,还是应该依据社会的需求,研制一些现代人们生活需要喝茶的各种各样小盏类用具。
宋代的建盏釉色很多,品种也是不少、产地也不止一个二个,原因是宋代人从上到下都喜欢斗茶,有市场就有需求,这些内容有很多资料介绍过了,我不再赘述了。
笔者在古玩文化节上就到过一个宋代釉色绝佳的天目盏,并照相留了记录,现在借此机会发给藏友们品鉴。
宋代建盏釉色之所以被国内外众多人喜爱,总结起来有以下原因:一:建盏釉色最近自然。建盏的釉色表现出土地的颜色,灭然,质朴,给人以返璞归真的心灵惑受。二:建盏的釉色表现出兔毫釉,油滴釉都是烧制窑变而成。不是人为绘制。三:建盏所表达的历史印记及美学思想,以及它所体现的肌理,正式当代人们追求生活和艺术的完美结合。
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宋代建盏的釉色究竟有何魅力?为何赢得国内外人追捧?
宋代建盏的釉色以黑色作为主色基调,同时佐以铁锈花系列、白珍珠系列、金银滴系列、彩贝系列、彩斑系列、彩虹系列、耀斑系列等成系列的点状、线状、斑点状、斑块状赤橙黄绿青蓝紫白各色或单一,或组合,或复合的系统性装饰手法,多姿多彩,恢弘瑰丽,艳丽无比,令人目不暇接、叹为观止、爱不释手。
宋代建盏装饰手法之多样,技法之高超,设计之精妙,真可谓是炉火纯青、巧夺天工、出神入化、鬼斧神工,方寸之地,仪态万千,气韵不凡,给人的视觉冲击力、灵魂撞击力和美学感染力无以复加,令国内外所有爱美人士热爱无限、追捧无度也顺理成章、水到渠成。
略举网上图片作以说明如下:
建盏是宋代茶具名品,因其黑中闪青,光润亮泽的釉色;出于造化,变幻莫测的窑变,至今广受古陶瓷爱好者的追棒。
北宋中间,长期在福建为官的蔡襄撰写了一部对茶文化产生重大影响的著作《茶录》,于治平元年(1064年)刊出。蔡襄在福建转运使任上,督造建安北苑贡荼,并创出岁贡茶小龙团,他还深谙闽地民间斗茶,熟知建安当地所产斗茶佳器一一建盏。在"茶盏"条云“茶色白,宜黑盏。建安所造者,绀黑,纹如兔毫,其坯微厚,熠之***难冷,最为要用。出他处或薄或色紫,皆不及也。"谓他处亦有生产黑盏,而建盏显然更宜于斗茶。据蔡襄回忆与一寺僧谈及,该僧数十年前己持有兔毫盏,这是己知较早出现兔毫盏的记载。
宋徽宗赵佶也是斗茶高手,他在《大观茶论》中议及兔毫盏"盏色贵青黑,玉毫条达者为上"。点出了兔毫盏对釉色和发丝的要求。
北宋末僧洪的"点茶三昧须饶汝,鹧鸪斑中吸春露"诗中吟颂饮用官焙所用的鹧鸪斑盏、景德镇和汝窑茶具。
当时达官士绅唱颂建盏者也很多。苏东坡《水调歌头》描绘了从***茶、制茶到点茶,其中"兔毫盏里,霎时滋味舌头回。"真是情景交融。
其时,发端于闽北民间的斗茶之风,在朝野上下形成了热潮。建盏也成为必要的配备,见诸于北宋中后期到南宋晚期百余年。其中有刻、戳款"供御"、"进盏",表明器物为皇室内廷所用。
这种斗茶风尚促进了建窑的生产,也推动了建盏质量的提高和花样的更新。尤其是釉色方面,建盏平静而深沉的黑釉,衬托出白色的茶色,好的茶品,好的点茶技艺,配以优质的建盏才能相得益彰。
除了国人热情追捧,以往比较多的还流向日本、韩国和东南亚等一些国家和地区。有些稀罕品种早年流到日本,被日本誉为"国宝"。从韩国新安沉船考古发现,一直到元代中期还有建盏被装运出海,可见国外也很欢迎这种产品。
由于釉的配方,炉内气氛和窑温的变化,使建盏烧制出兔毫纹、鹧鸪斑、曜变、油滴等等富有变幻,出乎意料的神来之作,更有如宇宙星空,浩瀚灿烂的神品。如此美妙之物,当然会引起国内外的追棒,因为对美的追求是人的天性。
到此,以上就是小编对于宋朝历史魅力的问题就介绍到这了,希望介绍关于宋朝历史魅力的2点解答对大家有用。