大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于中国的夏朝神话还是历史的问题，于是小编就整理了3个相关介绍中国的夏朝神话还是历史的解答，让我们一起看看吧。
为什么夏商周被神话秦汉没有？
我国有着上下5000年的历史，悠久的历史文化使得我们从小到大听到的神话故事也是不计其数。我们现在所说的神话大多都是属于夏商周，但是它的创作未必就是在夏商周时期。
另一方面，那时候文化的传承是靠口口相传，时间久了，就改变了原来的意思，使后人在整理这些事情的时候产生了混乱。而商代之前都是重鬼神，留下的记载并不多，所以夏商周时期有着很多的神话传说。文字的出现使得人们从愚昧进入了文明，使得很多东西和***可以记录下来。尤其是秦始皇统一了文字后，推动了历史的发展进程,国家的融合,和提高了人们的认知，使很多的历史也能被文字记载下来。
为什么关于夏商周的历史有着很多神话色彩？
夏商周三代的历史为什么多神话色彩？而秦朝之后这种现象就减少很多，这个很容易回答，这和两个不同历史时期的具体特点有关系。
夏商周距今几千年，信史很难考，尤其是夏朝，虽然先后有夏商周断代工程和中华文明探源工程，但是夏朝是否真的存在还是一个未知数。上古时期，人民茹毛饮血，生产水平比较低，自然文化不发达，缺乏文字记录。历史主要靠口传心授、结绳记事，人民改造自然的能力比较低，对自然力，尤其是太阳、风雨、雷电等和祖先有着一种盲目的崇拜，比如商代人就信鬼，所以这个时代的历史不免就有些神话的色彩。
但是从周代开始，自从周公制作礼乐，人文主义开始凸显，在公元前841年西周东周之交，国人***，开始出现历史记载，历史的意识开始萌发，史学逐渐从巫史不分的层面开始被解放出来。渐渐出现一些记录的专门机构，比如大史、小史、左史、右史、南史等，各国也开始出现《春秋》等形式的史书题材，出现了赵盾等一批良史，据传道家的创始人老子也是周朝的太史，史学在国家社会中的作用比较强大。
以孔子《春秋》和司马迁的《史记》为断限，中国的史学开始形成真正的传统，尤其是春秋战国以来，铁器革命，生产力水平空前的提高，人民改造自然的能力增强，所以不再盲目崇拜自然，比如孔子就讲：“未知生，焉知死？”“敬鬼神而远之”，就是这种思潮的反映。
周朝以前，自黄帝至商，多祭祀天地，以天神之正道来教化万民，统治阶层清明，则借天神之名行天神之正道，统治阶层腐朽则借天神之名愚弄百姓。说穿了就是那时候生产力低下，遇到天灾人祸或者天下大治，无法借助人力解决或者解释，只能把一切缘由归结于上天。所以神话故事居多，很多伟人事迹多有神话色彩。但是从武王伐纣之后，周朝奉行周礼，教化万民以周礼为先，那时候开始，人作为人的意识越来越强，虽然也敬天畏神，但是人民越来越以人力来解决问题。说白了就是生产力提升了，老百姓与统治者更少的靠天吃饭了。所以从春秋开始，人才辈出，后来更是百家争鸣，可以说，人们不再那么爱把丰功伟绩归功于天，而是更加实际了。综上所述，根本原因，还是生产力的进步导致人类自我意识的提升。纵观我国五千年的历史，与天斗的经典故事比比皆是，除了生产力的进步，还有我们中华民族内在的坚强不屈的精神！
夏朝之前历史是什么样的？是只有神话吗？
中国古代史上的夏、商、周，历史学家对夏的存在一直有争议。实际上夏还是原始部落和氏族公社的社会结构。其中的首领不是统一的皇帝，而是较大部落的首领，好像颛庾(？)等首领都是后人的记载，而无任何根据去考证。
我懂得不多，如果有误望谅！謝謝
到此，以上就是小编对于中国的夏朝神话还是历史的问题就介绍到这了，希望介绍关于中国的夏朝神话还是历史的3点解答对大家有用。