大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于中国的夏朝神话还是历史的问题,于是小编就整理了3个相关介绍中国的夏朝神话还是历史的解答,让我们一起看看吧。
为什么夏商周被神话秦汉没有?
我国有着上下5000年的历史,悠久的历史文化使得我们从小到大听到的神话故事也是不计其数。我们现在所说的神话大多都是属于夏商周,但是它的创作未必就是在夏商周时期。
另一方面,那时候文化的传承是靠口口相传,时间久了,就改变了原来的意思,使后人在整理这些事情的时候产生了混乱。而商代之前都是重鬼神,留下的记载并不多,所以夏商周时期有着很多的神话传说。文字的出现使得人们从愚昧进入了文明,使得很多东西和***可以记录下来。尤其是秦始皇统一了文字后,推动了历史的发展进程,国家的融合,和提高了人们的认知,使很多的历史也能被文字记载下来。
为什么关于夏商周的历史有着很多神话色彩?
夏商周三代的历史为什么多神话色彩?而秦朝之后这种现象就减少很多,这个很容易回答,这和两个不同历史时期的具体特点有关系。
夏商周距今几千年,信史很难考,尤其是夏朝,虽然先后有夏商周断代工程和中华文明探源工程,但是夏朝是否真的存在还是一个未知数。上古时期,人民茹毛饮血,生产水平比较低,自然文化不发达,缺乏文字记录。历史主要靠口传心授、结绳记事,人民改造自然的能力比较低,对自然力,尤其是太阳、风雨、雷电等和祖先有着一种盲目的崇拜,比如商代人就信鬼,所以这个时代的历史不免就有些神话的色彩。
但是从周代开始,自从周公制作礼乐,人文主义开始凸显,在公元前841年西周东周之交,国人***,开始出现历史记载,历史的意识开始萌发,史学逐渐从巫史不分的层面开始被解放出来。渐渐出现一些记录的专门机构,比如大史、小史、左史、右史、南史等,各国也开始出现《春秋》等形式的史书题材,出现了赵盾等一批良史,据传道家的创始人老子也是周朝的太史,史学在国家社会中的作用比较强大。
以孔子《春秋》和司马迁的《史记》为断限,中国的史学开始形成真正的传统,尤其是春秋战国以来,铁器革命,生产力水平空前的提高,人民改造自然的能力增强,所以不再盲目崇拜自然,比如孔子就讲:“未知生,焉知死?”“敬鬼神而远之”,就是这种思潮的反映。
周朝以前,自黄帝至商,多祭祀天地,以天神之正道来教化万民,统治阶层清明,则借天神之名行天神之正道,统治阶层腐朽则借天神之名愚弄百姓。说穿了就是那时候生产力低下,遇到天灾人祸或者天下大治,无法借助人力解决或者解释,只能把一切缘由归结于上天。所以神话故事居多,很多伟人事迹多有神话色彩。但是从武王伐纣之后,周朝奉行周礼,教化万民以周礼为先,那时候开始,人作为人的意识越来越强,虽然也敬天畏神,但是人民越来越以人力来解决问题。说白了就是生产力提升了,老百姓与统治者更少的靠天吃饭了。所以从春秋开始,人才辈出,后来更是百家争鸣,可以说,人们不再那么爱把丰功伟绩归功于天,而是更加实际了。综上所述,根本原因,还是生产力的进步导致人类自我意识的提升。纵观我国五千年的历史,与天斗的经典故事比比皆是,除了生产力的进步,还有我们中华民族内在的坚强不屈的精神!
夏朝之前历史是什么样的?是只有神话吗?
中国古代史上的夏、商、周,历史学家对夏的存在一直有争议。实际上夏还是原始部落和氏族公社的社会结构。其中的首领不是统一的皇帝,而是较大部落的首领,好像颛庾(?)等首领都是后人的记载,而无任何根据去考证。
我懂得不多,如果有误望谅!謝謝
到此,以上就是小编对于中国的夏朝神话还是历史的问题就介绍到这了,希望介绍关于中国的夏朝神话还是历史的3点解答对大家有用。