大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于夏朝的历史研究的问题，于是小编就整理了2个相关介绍夏朝的历史研究的解答，让我们一起看看吧。
有人推测西邑代指夏朝，而根据研究西邑就是唐邑，唐国不是陶唐氏后裔吗，跟夏后氏有什么关系？
商代出土的甲骨文对西邑相当忌讳，当成一种祭祀的对象，好像很怕什么！
《禮記》《緇衣》引《尚書》逸文尹吉說，「惟尹躬先見于西邑夏。」
目前传世文献中最早记载夏朝的就是中国最早的历史文献汇编《尚书》。一段文字就提到了商汤“败西夏邑“
商周是不直接称“夏朝”的，而是称“有夏”（族名、国名）或者“西邑夏”，“西邑”（自西翦西邑，戡其有夏）。
而夏邑却在夏启成夏以前就存在了，西夏邑也称三帝一都
从《今本竹书纪年》可以看到：
帝禹：“帝即位冀”、“六月金雨于夏邑”。
左传记载的夏虚也在晋南，方位晋南，是虚地，非实地。
所以西邑夏在唐国未必，而且夏建唐邑时(夏的都城一直在迁移)到商建唐邑时中间己隔七百多年了，沧海桑田事过境迁了！
从《尚书-五子之歌》的历史记载看，太康的时候，国都就已经在洛水一带了，而不是失国后才到洛阳的。
从近年的考古发现看，西＂陶 ，尧"古音应该是相同的，陶寺也出土了一个怀疑是尧的字，估计陶寺不是唐邑就是尧的办公地点或者陪都！
甲骨文中有“作大邑于唐土”。是因为为了武力镇压下土方的反抗。而先一个唐邑早就有了。应不是原址修的。
商人自称“上国”（商通上），贬称敌对的夏为“下土方”。周人以“夏”字来称呼以减轻贬义。山西乡宁简称＂鄂”，通鳄鱼的＂鳄＂，据说上古有鳄鱼的缘故！
而土方的土是土龙是鳄鱼，甲骨文中的方是图腾加方国，禹父鲧是鳄鱼，禹母有莘氏修己是蛇(己是蛇，莘是草，草里蛇也。修己是蓝头黑体的母蛇)
夏姒姓是女加己。
甲骨文商人自称“大邑商”、“大邑”。因为商人之所以叫商人就善于经商，看到比较大的都市就羡慕的用大邑来称呼。用西邑夏称呼夏是很正常的。表示对敌人的不屑，直接称西邑也很正常。
但因为是前朝，还是要进行一定的祭祀活动，心里面还是楚楚的。所以，对夏是又爱又恨又忌讳。在甲骨里就透露出来。
那么排除“夏”这个可能后世才出现的称呼，就会发现“西邑”其实早就出现在了甲骨文中了。一个方面就证明了夏(下，西邑)的存在
遂公盨是目前所知中国最早的关于大禹及德治的文献记录。证实了大禹及夏朝的确存在
天命禹敷土，随山浚川，乃差地设征，降民监德，乃自作配乡(享民，成父母。生我王作臣，厥沬 贵)唯德，民好明德，寡 顾 在天下。用厥邵 绍 好，益干 懿德，康亡不懋。孝友，吁明经齐，好祀无 。心好德，婚媾亦唯协。天厘用考，神复用祓禄，永御于宁。遂公曰:民唯克用兹德，亡诲。
唐国先是商朝灭亡豕韦国(下土方)后给夏孙甲养龙却养死了御龙氏后人(帝尧的后人也是陶唐氏)
等到后来周成王灭亡唐国，又将唐国封给了弟弟虞，唐叔虞也就是晋国的始祖了。中间兜兜转转换了几波人了。当然原来的夏后氏早不知奔逃迁移到那里去了！
而且夏也是黄帝之后和陶唐氏也是血亲。
《史记，夏本纪》鲧之父日帝颛，颛顼之父日昌意，昌帝之父日黄帝。
《山海经，海内经》“颛顼五世而生鲧”
菩儿总结下
西邑应该是指夏，西邑应该在唐土(唐尧)，而这个西邑和唐邑应是一个邑两称呼，建立王朝朝的时候总不会马上迁都，夏的早期都城应该在唐邑，山西南边，慢慢迁到河南。
唐国，中心在今山西省翼城县、襄汾县一带。正好陶寺在其中，应少康复国时的发生地。
陶唐氏是商后来才被封在唐土的。
谢谢悟空小秘书邀请。题主所提到的西邑问题，我在头发的文章有两篇提到，可以算也有一些研究。现在，根据我的认识，回答你的问题如下：
一、问题的起源
西邑，在卜辞中有记录。1959年，胡厚宣在《历史研究》发表《殷卜辞中的上帝与王帝》一文，谈到了西邑为唐邑为的观点。题主所附的背景资料就是胡厚宣在该文中的一部分，蔡哲茂先生在2016年《中国文化》发表的《夏王朝存在新证说殷卜辞的“西邑”》一文中有引用这些内容。
如果我们进一步去看胡厚宣发表在《历史研究》上的原文就知道，他的这个观点是建立在推测卜辞中的唐邑在山西这个基础上的。而晋南有夏墟之称，又有说是陶唐氏居邑的说法，所以题主才会产生唐国跟夏后氏有什么关系的问题。因此，题主的问题表面包括两个大问题，即：第一，西邑是唐还是夏的问题。第二，唐和夏后氏关系的问题。其实，这里面还隐含着一个更重大的问题，那就是先秦史年代框架的问题。
二、从目前学术界的研究来看，胡厚宣把西邑视为唐邑的观点并非一种有影响力的观点；而把西邑看成夏的学者，其实更多。
从传世文献的来记载来看，夏与西邑的联系是明确的。如《礼记·缁衣》引《尹诰》说：
惟尹躬天，见于西邑夏，自周有终，相亦惟终。
随着清华简的面世，我们对《尹诰》的原文有了更清楚的了解，知道这条文献与夏商之战有关。清华简《尹诰》原文作：
唯尹既及汤，咸有一德。尹念天之败西邑夏，曰：“夏自绝其有民，亦惟厥众，非民亡与守邑。厥辟作怨于民，民复之用离心，我烖灭夏。”
“西邑夏”又可简称“西邑”，如清华简《尹至》说：
自西烖西邑，戡其有夏。
从这些文献来看，西邑就是夏可说是非常明确的。至于甲骨文中的西邑，蔡哲茂先生的文章比胡厚宣的研究又更进了一步，根本的优势在于蔡哲茂先生有新出的清华简可以利用。他在这篇文章明确指出，甲骨文的西邑可以被祭祀，也会作祟为害，是具有神灵性质的。并由此结合清华简的记载指出，甲骨文中的西邑不是地名人格化，而是指夏王朝的历代亡灵。
三、题主提到的唐国和夏后氏的关系问题，这是一个更加复杂的问题。虽然，陶唐氏族属与夏人的关系在《左传》中有多条文献记录，但是我们在《史记》中只能从《夏本纪》里看到一点陶唐之后刘累事孔甲的记载，其他关于唐国或者陶唐氏的记录是非常少的。根本的原因就是《史记》的夏史体系出了问题。
笔者研究三星堆的过程中，发现有许多先秦史料都是在《史记》的历史体系下不能解释的。这里关于唐人的问题可以说再次证明了这一点。同时，在《史记》体系下，我们对于现在已经发现的大量考古文化，如***、城固、新干、盘龙城等也是很难解释的。由此，笔者在研究的过程中，提出了夏与商周并行、夏与唐虞并行的观点。关于唐的观点，笔者在最近发布的《夏与唐虞并行论：从陶寺、石家河文化看四千年前的中国历史格局》这篇文章中已经有一些论述，或许有助于您对夏与唐关系的理解。
在笔者的观点体系中，有夏分三段、唐分二段之说，这样我们就会发现唐和夏是有大量并行时期的。所以，唐人事夏的记载，在笔者的这一体系下应该是更容易被理解的。由于这一内容与传统体系差别比较大，涉及的大量内容笔者不能在这里一一呈现。如果需要了解更多，可以关注古史微。
以上回答，希望能让题主满意。我是古史微，以研究三星堆和先秦史为主，关迎大家关注并点赞本文。谢谢。
在前汉《西都赋》中说，西邑(西都)“汉指雍州……封畿之内，厥七千里，逴跞诸夏，兼有其所41……”。
经查，上古雍州之境，“东处西河(黄河蒙云中至陕榆林段)而西至西域黑水(新疆喀喇乌苏河)。”即现在陕西、宁夏全境和青海、甘肃、新疆、内蒙部分地区。
再说唐邑，据《尚书·中候》记载：……“帝尧五子胤明，字应君，受封山西平阳为唐邑，因应承于先君帝尧之都，故名曰应君，为唐杜姓得姓之祖也。”另据《元和姓纂》记载：候国旧唐国历夏商两代。西周初年，唐国(祁姓唐杜国)为周成王所灭(理由是参与了殷人武庚复辟活动)，并入周王室领域，但始封的祁姓唐杜氏，大部分依旧生活在平阳附近。随后周成王封其弟弟叔虞在唐地建姬姓唐国，并称其为唐候姬虞，简称唐叔虞，至其子继位后，又改国号为晋。
其实，旧唐国(祁姓唐杜氏胤明国)，同新唐国(姬姓唐韩氏叔虞国)，也即后来的晋国(后来的韩、赵、魏三国)，大都在山西境内。因为旧唐国属虞舜指定唐尧之子继承的，胤明又为夏禹封候，所以，商代的殷人也称旧唐国为“虞夏”，且仍为候国(继尧宗祀)；又因为新唐国是在周成王发动中原诸夏，赶走唐地的“戎翟羌狄”，兼并其领地(实为殷在唐地的候伯之国)，而由中原诸夏取代的，同时，其开国君主恰恰名为姬虞，所以，周人也将唐国称为“夏虞”。及至战国时代(韩、赵、魏三国分晋后)，唐地的所谓戎翟羌狄(夏商遗民)，包括周武王封土建国“屏藩王室”的前朝臣民，如中山、鲜虞、仇由、挹娄等。从前向所谓“夏虞”，也被改称“三胡”，即薰育、猃狁或荤粥，并且统统被逐出中原，赶往西邑的朔方(今内蒙)、西域(今新疆)、大夏(今土库曼)等地。
综上不难看出，无论“夏虞”或“虞夏”，在远古、上古大洪水时代，他们的祖先肯定生活在宁夏、内蒙或陕北高原，即“西邑”所属地区，所以，新旧唐国如上溯一千年，其实都在夏禹划定的***、“五服”之内，都是炎黄子孙
什么遗址年代相当于夏王朝后期？
王城岗遗址：
王城岗遗址位于河南省登封市告成镇与八方村之间、颍河与五渡河交汇的台地上，南眺箕山、北依嵩山，地理位置十分重要。28年前考古工作者曾在这里发现一座河南龙山文化晚期小型城址、奠基坑、青铜器残片和文字等，开始引起学术界的关注和重视，有专家称之为“禹都阳城”。
新砦遗址：
新砦遗址位于新密市东23公里刘寨镇新砦村西部，面积约100万平方米，已初步确定新砦遗址是一处设有外壕、城壕、内壕共三重防御设施，中心区建有大型城址，主要遗存为河南龙山文化晚期和二里头文化早期。2006年5月，***院公布为第六批全国重点文物保护单位。
花地嘴遗址：
花地嘴遗址原名'水沟遗址'，位于河南省郑州市巩义市站街镇北瑶湾村村南的较为平坦的台地上，为新石器时代至夏代的遗址。花地嘴遗址的发现会对早期夏史的研究有重要意义;对探索夏代早期城址文化和中华文明之源也有特别重要的意义。
二里头遗址：
中国传统文献中关于夏朝的记载较多。在河南省西部发现的二里头文化具备了属于夏文化的年代和地理位置的基本条件，但一直未能出土类似安阳殷墟甲骨卜辞的文字记载。许多中外历史学家认为，斟鄩（河南洛阳偃师夏都二里头遗址）的全期或第一、二期是夏朝都城的遗迹。
到此，以上就是小编对于夏朝的历史研究的问题就介绍到这了，希望介绍关于夏朝的历史研究的2点解答对大家有用。