大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于三晋历史夏朝历史考二的问题，于是小编就整理了2个相关介绍三晋历史夏朝历史考二的解答，让我们一起看看吧。
为什么记载中的夏朝首都在山西夏县，而不是在被称为中原地区的河南省？
大禹治水之后，海水还没有退完呢。河中下游很多地方像河南，河北那还是沼泽滩涂。大禹治水的时候，黄河入海口就是在今三门峡这个地方。况且发洪水时，很多部落都迁徙到山西这个地势比较高的地方。所以，夏都、尧都、禹都、舜都、都是在山西。河南是后来迁过去的，或者是副都。
针对这种提问，河南个别网友第一反应就是，陕西人提的，之后就是辱骂、攻击陕西！你们凭什么说是陕西人提的？黑河南可不只有陕西人！不论是谁提的，你们完全可以用事实，把他批驳得体无完肤！辱骂不应该是你们的素质。
中国历史上，华夏民族当真爱好和平，没有对外扩张过吗？
是的，我们华夏民族确实爱好和平，从来没有对外扩张过。普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。我们早早就学会了造屋，用火，中药，种植五谷等等，发明了文字，懂得祭天拜地，祭祀祖宗，我们是富户，东西多的吃不完，可是周边都是穷鬼野人，他们要来抢我们的好东西，女人，我们没有办法，只好用力打死了男野人，把女野人接过来，不嫌她们粗鄙，同他们睡觉，并扶养教育小野人，教育好以后还给他们身份，从不歧视，我们是农耕民族，看地荒的挺可惜的就辛苦的继续种植，然后就变成今天这样子了。我们从来没有对外扩张过，我发誓！
这个问题简直不是问题，我国的960万平方公里又不是充话费送的，是祖祖辈辈实打实打出来的。
华夏民族早期的疆域就在黄河流域一小片，当时华夏民族的农耕民族还很低级，还需要经常迁徙以应对水灾等自然灾祸和土地肥力下降等问题，并且此时的华夏四周，强敌环伺。所谓东夷、南蛮、西戎、北狄不是四个民族，而是对四方一群民族的统称，虽然这里边有些民族属于华夏族群，但是他们跟华夏民族却并不是和平共处，而是互相掐架。
早期跟华夏掐得最欢的，应该是东夷，他们盘踞在今天山东及其附近这一片近海的土地，有事没事掐一架，在夏朝太康时期还把夏朝暴揍一顿，史称“太康失国”，后来夏朝历经数代努力才收复故土。
到了商朝，商从头到尾都在跟东夷掐，到了帝辛时期，纣王把全国精锐调到东边打东夷，取得巨大胜利，但一不小心被周朝钻了空子，率军攻进朝歌，帝辛自焚而死，死后被黑成穷凶极恶的商纣王。
周朝也跟东夷掐，为了干掉他们，西周将吕尚（即姜子牙）和周公的长子伯禽都封到了山东，分别是齐国和鲁国，所以山东叫做齐鲁大地。经过齐国和鲁国的努力，到春秋战国时期，东夷已经完全融入到了华夏民族之中，此后的东夷，指的是更东边那些岛屿上的居民，而不是山东大陆上的居民了。
东夷解决了，其他方向也没闲着。楚国代表着周朝的疆域扩展至长江流域；秦霸西戎则将那些西戎分成三部分：赶走的、反抗的、融入的，西戎的反抗一直持续到战国时期才被秦国完全解决；在中原各国的努力下，中原的夷狄要么被赶走，要么被融合，夷狄建立的中山国最后也被赵国吞并。
到秦始皇一统六国，南征百越、并岭南，北击匈奴、收复河南地（在今内蒙古），版图前所未有。
但是，四周依旧遍布敌人，自秦以后，北方草原一直是中原王朝的心腹大患，西南、西北边境也从不安稳，东北也骚扰、叛乱不断，但是两千多年下来，华夏民族的领土是在不断扩大的，这直接说明了问题。
古代社会，是森林法则，谁的拳头大谁说了算，一切都***裸的，在这种情况下，不会打仗的国家和民族没有存在数千年的可能。而现代社会，在森林法则表面披上了一层叫做和平的薄纱，在各国利益交缠的今天，越是大国，就越不想随便撕破这层薄纱，当然，在某个地方穿个洞是某些国家喜欢做的。
我们生***好和平，但这是在国家民族还在的情况下，否则，还得另说。
我是近猪者痴，边缘历史的爱好者。
当然不是，从理论和事实两个方面来谈谈。
一、从中华民族一以贯之的治国理念表面是“内圣外王”，实际上是“王霸并用”
“内圣外王”最早出自先秦《庄子·天下篇》，但历来被都被归属于儒家。孔子的“内圣外王”思想被后世门徒阐释为，国家对内对外都讲仁义道德，内修王道自然四海宾服、万国景仰，这种不讲利益、空谈道德的纯粹“王道”实为迂腐谬论。儒家门徒鼓吹这个“内圣外王”，一是儒家追求稳固统治，要的是以不变应万变的三代之治，这样儒家士大夫就可以实现长久与君王共治天下的权利垄断，同时只讲仁义道德治国，几千年抱着四书五经足矣，可以避免暴露儒家不能经世致用、与之俱进的短板，还能防止武人“擅开边衅”以军功威胁文人统治。
当然，这只是儒家的一厢情愿。实际上中国历史上一直遵循的是“王霸并用”，霸道是法家提出以武力、刑法、权势等统治天下的主张。“王霸并用”有两层内涵：
第一层是对内、对中华百姓以王道为主、以霸道为辅，即道德引领、法治约束，对外、对非我族类以霸道威慑为主、以王道教化为辅
因为古人认为“夷狄畏威而不怀德”。唐太宗名臣魏征说：“夷狄非我族类，其心必异，强必寇盗，弱而卑伏，不顾恩义，其天性也。”苏东坡说：“夷狄不可以中国之治治之也”。
第二层是在国势强盛时，对外多用霸道威慑，即强硬国际和外交政策。国势不济时，隐忍蓄积，对外暂时以王道示弱，即怀柔国际和外交政策。汉唐是典型
汉高祖立国之初，被匈奴围困于白登，靠行贿单于之妻方才脱困，其后多次以公主下嫁和亲笼络匈奴，直至文景之治后国力强大，汉武帝不惜国力、追亡逐北也要将威胁、侵犯大汉的匈奴攻灭，陈汤发出“犯我中华者虽远必诛”的最强音。
唐朝立国之初，刚经历玄武门之变唐太宗李世民，就面临东突厥颉利、突利二可汗率十万大军攻击到长安城下，被迫杀白马与突厥可汗结下“渭水之盟”。但此后随着国力的强盛，唐太宗开始了反击，灭亡突厥、俘其可汗，奠定了中华为世界第一强国的地位，被尊为***。“天朝上国”就是从这开始的。唐玄宗时期击败大食***与吐蕃联军，版图扩展到了新疆，直到怛罗斯战役，八万唐军败于二十万大食***军，唐朝才停止了扩展版图的步伐。
二、仅仅从秦、汉、唐三代中国版图的变化，就可以看到问题的事实答案
秦朝时今天中国北部、西部的大部分地区还是夷狄
东汉时的疆域已经扩展到除了青藏高原之外的今天中国大部分地区
唐朝时，除了吐蕃占据的***，疆域比今天还大
最后强调一下，在国际关系中，本国人民的利益和福祉而不是所谓的仁义道德永远应该排在第一位。
到此，以上就是小编对于三晋历史夏朝历史考二的问题就介绍到这了，希望介绍关于三晋历史夏朝历史考二的2点解答对大家有用。