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山西夏商周时期的名人名事？
介子推(?—公元前636年)，又名介之推，后人尊为介子，春秋时期晋国(今山西介休市)人，生于闻喜户头村，长在夏县裴介村，因“割股奉君”，隐居“不言禄”之壮举，深得世人怀念。
死后葬于介休绵山。晋文公重耳深为愧疚，遂改绵山为介山，并立庙祭祀，由此产生了(清明节前一天)“寒食节”，历代诗家文人留有大量吟咏缅怀诗篇。
介子推的出身事迹见诸文献的极少。春秋时期，晋国发生内乱，晋献公宠妃骊姬，欲废掉太子申生，改立骊姬之子奚齐为太子，由是引发一系列变乱。
太子申生被骊姬陷害致死;公子夷吾和重耳畏惧逃亡，重耳避难奔翟，随行贤士多人，主要人士有五人，即：狐偃、赵衰、魏犨、司空季子及介子推，又有“赵衰;狐偃咎犯，文公舅也;贾佗;先轸;魏犨”之说。
介子推即是其中之一。介子推随重耳在外逃亡19年。风餐露宿，饥寒交迫，备尝“险阻艰难”。重耳最终能返回晋国，立为晋君，介子推也尽了犬马之劳。
十九年的逃亡生涯结束后，重耳一下子由逃亡者变成了晋文公，时值周室内乱，“未尽行赏”，便出兵勤王，“是以赏从亡者未至隐者介子推”。
对此，介子推没有像壶叔（一名陶叔狐）那样，主动请赏。他说，晋文公返国，实为天意，介子推却认为忠君的行为发乎自然，没必要得到奖赏，并以接受奖赏为耻辱，狐偃等“以为己力”，无异于“窃人之财”的盗贼，故“难于处矣”。介子推无视狐偃等人的夹辅之力是错误的，但其中丝毫没有对晋文公的怨恨，没有对功名利禄的艳羡。有的却是对狐偃、壶叔等追逐荣华富贵的鄙夷。有些并未跟随晋文公逃亡的人（例如：竖头须）为了贪小便宜通过说些难听的话也来请赏，介子推因此很气愤，进而隐居绵山，成了一名不食君禄的隐士。
夏商周三朝统治者之间是什么血缘关系？
在回答这个问题之前，我们先了解一下血缘关系。古代以“五服”来判断亲戚之间的亲疏关系，“五服”之外就叫出五服，意思就是不再是一家人了，没有血缘关系了。五服之内是指从自己开始，往上推五代到高祖，往下推五代到玄孙。
夏商周三朝统治者之间早已出了五服，也就不存在什么血缘关系了。但他们的族谱关系还是存在的，从这个角度来说，他们之间又是有联系的。下面我们就详细介绍一下夏商周三朝君主之间的相互关系。
夏朝宗亲关系
夏朝是在公元前2070年由大禹建立，享国471年，共传十四代，十七王，最后一位君主为夏桀。夏朝是我国第一个世袭制的王朝，禹传位于启，改变了原始部落的禅让制，由十二个部落联盟共同组成了夏朝。
大禹，姒姓，是夏后氏首领，夏后氏是颛顼部落的一支后裔。大禹是颛顼的六世孙，颛顼为黄帝之孙，是黄帝次子昌意之子。所以说，大禹及其后裔是源自黄帝次子昌意这一脉（也就是颛顼一脉）。
大禹的父亲是治水的鲧，鲧之父为鲧父，鲧父之父为鲧祖，鲧祖之父为鲧曾。颛顼共生有六子，而鲧曾便是其子之一。由此可知，颛顼是大禹的高祖，大禹和颛顼是有血缘关系的，他们并没有出五服。
商朝宗亲关系
商朝是在公元前1600年由商族人商汤建立，享国500余年，共传十七代，三十一王，最后一位君主是商纣王帝辛。商族兴起于商丘，这个部落的始祖叫契。
商汤，子姓，他是契的第十四代孙，父亲为主癸。商汤是属于黄帝长子少昊这一脉，契是帝喾之子，帝喾是蟜极之子，蟜极为少昊之子。由此我们可以知道，夏朝的开国君主大禹的六世祖颛顼与商朝祖先契的祖父蟜极为堂兄弟关系。
颛顼和蟜极是堂兄弟，商汤是蟜极的十六世孙，大禹是颛顼的六世孙。因此，商汤与大禹之间隔了十代。
周朝宗亲关系
周朝是在公元前1046年由周武王姬发建立，享国791年，共传三十代，三十七王，最后一位君主为周赧王。
姬发，姬姓，父亲为周文王姬昌。姬昌是周太王公亶父之孙，季历之子，是上古周部落的领袖。公亶父是周族祖先后稷的第十二世孙，而后稷是帝喾之子。上面我们说了，帝喾是蟜极的儿子。所以，周王朝的皇族也是出自黄帝长子少昊这一脉。
商王朝皇族的祖先契与周王朝的皇族的祖先后稷都是帝喾的儿子，是亲弟兄俩。相比夏朝而言，周朝与商朝的祖先同出一脉，血脉关系自然要高于夏朝。夏朝祖先与商周祖先是堂兄弟关系，而商周的祖先的亲兄弟关系。
综上所述，虽然夏商周三朝的祖先之间都是堂兄弟或者是亲兄弟，但发展到几十代之后的后裔，早已没有什么血缘关系了，只有这些身世谱系关系了。
到此，以上就是小编对于穿越历史走进夏朝名人的问题就介绍到这了，希望介绍关于穿越历史走进夏朝名人的2点解答对大家有用。