大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于宋朝历史东京的问题，于是小编就整理了5个相关介绍宋朝历史东京的解答，让我们一起看看吧。
北宋东京特点？
①北宋东京的人口，大大超过了唐代长安。
②北宋东京打破了“坊”、“市”界限，改变了前代都城的城市布局。唐都长安有严格的“坊”、“市”制度，将居民居住区与商业活动区严格区别开，商业活动限于东市和西市，街面和坊内禁止经商。北宋都城东京的居民已面街而居，在街上开设店铺，出现了工商与居民杂处的局面。以后，随着店铺的日益增加，形成了若干条商业街，商业街成为主要的贸易场所，终于取代了昔日的市。③北宋东京出现了夜市和早市，打破了前代都城对商业活动的时间限制。唐都长安实行宵禁，只有白昼市场，而且时间仅限于下午半天。④北宋东京出现了***场所“瓦肆”。北宋都城在城市的布局、经商的方式、都市生活的面貌等方面，都比唐代都城长安发生了重大的变化，这些特点说明了北宋都市的繁荣和商品经济的发展。
北宋东京的街市，从“市”的概念来说是中国古代最发达、繁华的了。东京街道最明显的特点是取消了唐代的坊里之隔，这也可以说是一种社会进步。唐代各坊都设有门，按时启闭。到了宋代，坊里名称虽然仍保留，但坊门已没有了。唐代的长安、洛阳，商业区集中在“市”，仅一二处地方，购物不便。而到了宋代的东京，商业区分布甚广，甚至沿街均可以设店，而且还有摊贩，边走边卖的挑贩走街穿巷，商业气氛甚浓。
据《东京梦华录》记载，东京城内还有一些定期的集市，如相国寺每月朔望和逢每月的三、八日，共开放八天。还有一些集市，在黎明时开市，天大亮时就收，称“鬼市子”。
北宋都城为什么叫东京？
宋朝建立初，沿五代旧制，以开封府（今河南开封）为东京，以河南府（今河南洛阳）为西京，应天府（今河南商丘）为南京，大名府（今河北大名东北）为北京。东京为首都、京畿路路治，是全国政治、经济和文化中心；南京是京东路路治和宗庙社稷所在地、也是重要的经济文化中心；西京为京西北路路治；北京是河北东路路治。
宋朝宋徽宗时期东京是什么地方？
查历史资料： 北宋（公元960年—公元1127年）是继五代十国之后的朝代，建都于东京汴梁（今河南开封），并设西京河南府（今河南洛阳）、南京应天府（今河南商丘）、北京大名府（今河北大名）为陪都。
宋朝宋徽宗时期东京是汴梁（今河南开封）。
东京在宋朝是在南方吗？
1、宋代东京是汴梁，就是如今的河南开封一带。就是以当时的观点，也是北方城市
2、南方北方是相对的概念。相对了当时的北方游牧民族来说，是南方。
宋朝的东京是现在的河南省开封市。开封，简称“汴”，别称老丘、大梁、启封、陈留、浚仪、汴州、东京、汴京、汴梁等，是河南省地级市。开封地处中国华中地区、河南东部、中原腹地、黄河之滨，西与郑州毗邻，全市总面积6266平方千米，下辖5个区、4个县，建成区面积151平方千米。
北宋东京是如何被攻破的？
宋徽宗宣和七年（公元1125年），金人利用宋朝接收原辽“怨军”将领郭觉***不断向宋人启衅，宋徽宗在童贯等人主张下杀郭觉函首送于金人，结果金人因相信北宋虚弱更加跋扈，而原本投降北宋的辽降人惊惶不安，惟恐北宋再把他们出卖给金人。这年八月，金人仍然借口北宋“背约叛盟”大举南下，辽降人纷纷倒戈，导致好不容易收复的燕山府路、云中府路（在原幽云十六州境内）迅速丧失，童贯因惟恐知罪长期隐瞒实情，令宋朝君臣对此措手不及。
这年正月初三，得到金军已经从滑州渡河、逼近东京的消息，已传位给儿子钦宗的宋徽宗（道君皇帝）一路南逃到长江以南的镇江，宰相白时中、李邦彦等也逃走，留在城里的钦宗被迫任命太常少卿李纲守城。正月初七日金兵进抵东京城下，开始围攻。
当时东京城中有马步禁军八万八千人，城防坚固，粮草充足，李纲又动员民众助战，金军西路军因为太原久攻不下被牵制，迟迟不能赶来汇合，因此久攻不下，在北宋惩罚蔡京、童贯等人，援军又不断进抵东京城外的情况下开始萌生退意。李邦彦等见情势好转纷纷返回东京，而李纲则因为姚平仲劫营失败被解职（南宋传说是李邦彦等故意泄密，可信度不高），在这种情况下双方都感到难以取胜，就在宋钦宗靖康元年（1126年）二月初十日达成和约，宋向金赔款金五百万、银五千万、牛马万匹、衣缎百万疋，割太原、中山、河间三府，以宰相、亲王为质，和议达成后金兵开始撤退。
但此时北宋朝内斗争趋于白热化，宋徽宗四月被迎回东京后更不可收拾。一方面，主和派极力排挤战争期间得到提拔的主战派，并压抑战机，惟恐后者再立功得到提拔，另一方面，部分主战派也心存侥幸，极力夸大战绩、贬低金军战斗力，试图通过继续战斗立功巩固权力。在这种形势下李纲等人被远贬，种师中等精锐西兵来援后却既不解太原、中山、河间之围（因为和约已经割让），又不放弃三府，收缩兵力防御黄河一线，还异想天开用蜡丸书引诱投降金朝的辽贵族，结果这年八月，金兵再以北宋“拜盟”为由大举南下，徘徊在河北不进不退的种师中部迅速全军覆没，本来种部是援军最精锐部队，宋朝倚为长城，如此脆败整个军心完全涣散，金东西两路席卷河北，十一月十二日折彦质勤王军12万惨败于河外，二十五日、闰十一月初二日两路金军合围东京。
因为此前的错误布置，不但勤王军统统外出（主力都已被歼灭或击溃），连原来 的禁军也只剩下卫士（许多还是跟随南逃镇江后返回的，没有战斗经验）、上四军、中军效用、东西两路弓手，总数不足七万，由于西兵损失惨重，两河诸城或残破或被包围，只有当时在南京（商丘）一带的南道都总管张叔夜三万人来援，结果十一月、闰十一月间宋兵屡次战败。
宋廷不敢再战，屡屡求和，金人提出再割河东、河北两路，将不愿议和大臣都送为人质等苛刻条件，而宋君臣一心讨价还价，已无心恋战。闰十一月二十三日，守军鼓足勇气出战，结果先胜后败，军心更加动摇，两天后骗子郭京扬言不用士兵，可以用六丁六甲守城，大臣宰相何㮚、.枢密使孙傅病急乱投医就令一试，结果金军趁守军混乱突入宣化、通津两门，东京陷落。此后至翌年初，宋兵虽然还在皇城驻守，但实际上已毫无意义，金兵在城中作威作福、来去自由，三月二十七日北返时城中皇族几乎无一幸免都被抓走。
两次东京之围第一次历时三十三天，第二次整整一个月，南宋起流行的说法，是“投降派排挤主战派，导致失败”。这种说法是不全面的。
第一次东京之围，李纲等主战派在最危急时刻稳住阵脚，此时金军西路受阻，东路孤军深入，宋河防兵虽溃，但最精锐的西兵却源源不断而来勤王，南道、西道畅通，粮饷不缺，士气还算高涨，双方在东京城外的战事互有胜负，金兵并无必胜把握，因此见好就收。简单说，此次东京是完全能守住的，且完全没必要答应苛刻条件议和，因为即使不议和金兵也势必很快退走，而此后宋兵只要稳扎稳打，恢复征辽前态势是可能的，最不济也能划太行-黄河自守。
然而这时北宋战和两派却开始激烈内耗，弄出个既不像进攻、又不像防守，既不像战又不像和的态势，长期被围的太原等孤城既不按照条约放弃，又不利用停战起补充加强，而勤王军却被派到山西、河北等地来回瞎转悠，结果金人二次南下，勤王军、尤其最精锐三万西兵损失殆尽，等汴梁二次合围之际周围城池沦陷殆尽，能战之军也损失得差不多了，城中人马虽仍有十万（连张叔夜部），但素质远低于第一次（很多老兵都在停战期的瞎折腾中损失在城外），军心更是动摇不已，张叔夜、范琼屡战屡败，何㮚、孙傅更是病急乱投医（和许多南宋记载相反，这两人一直是主战派，不是“投降派”，他们是作为“清流”顶替被撤职的“投降派”唐恪和耿南仲的，事实上在北宋最后期的东京城中，许多“主战派”和“投降派”都是“务虚派”，“投降派”相信投降可以苟免，“主战派”相信郭京的“神兵”可以破敌），宋徽宗父子最大的期待，居然是九儿子赵构去调的“河北诸路援军”——此时河北诸路都在敌后，大多数地方已经沦陷，其余也只能自保，赵构即便将河北军队都调来勤王也是杯水车薪，却要付出河北全境沦陷的后果，即便暂时解围又能如何？史实是赵构征兵不足、观望不进，城中“主战派”只能指望“神兵”而“投降派”已经把白旗准备好了。一言以蔽之，到了第二次攻城战时，别说郭京是个***神仙，就算真神仙也救不了东京城。
到此，以上就是小编对于宋朝历史东京的问题就介绍到这了，希望介绍关于宋朝历史东京的5点解答对大家有用。