大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于通俗历史宋朝的问题,于是小编就整理了2个相关介绍通俗历史宋朝的解答,让我们一起看看吧。

  1. 宋代通俗小说称为?
  2. 谁能通俗的解释一下张载的“横渠四句”?

宋代通俗***称为?

话本***是古代汉族***体裁名。

通俗历史宋朝-宋朝通俗易懂
(图片来源网络,侵删)
属于中国古典***的一种,流行于宋元时期,又称宋元话本。当时,随着商品经济的繁荣,城市人口的剧增,通俗的汉族民间文学在宋代也得到了空前的发展,话本***是宋代汉族民间文学的代表。话本是宋元间“说话”艺人的底本,是随着民间“说话”技艺发展起来的一种文学形式...

谁能通俗的解释一下张载的“横渠四句”?

横渠四句话(为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平)极其精炼地总结概括了咱们华夏五千年文明的核心内容,也是正常中国人的最终信仰。

在说明这四句话内涵之前,我们首先讨论一下横渠四句的重要性。

通俗历史宋朝-宋朝通俗易懂
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头条上经常有人问,人活着的意义究竟是什么!

有的友友说吃饱,穿暖,有的友友说欣赏一下世界的美好,有的友友说经历一番尘世的爱恨情仇,也有友友说干一番事业,让后人瞻望崇拜。可是没有人能完全思考清楚生命的意义,而在现代社会,生活步伐加快,需要深度思维的哲学家也很难诞生。

通俗历史宋朝-宋朝通俗易懂
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但是有了智慧的生命,它生存最大障碍就是思想问题。

问世间,情为何物,直教生死相许?
天南地北双飞客,老翅几回寒暑。
欢乐趣,离别苦,就中更有痴儿女。
君应有语:
渺万里层云,千山暮雪,只影向谁去?

看看上面这篇雁丘词,大雁失去了伴侣,没有了信仰,投地而死。而人的情感复杂程度比大雁何止万倍,所以如果信仰缺失,你的生命就完全没有了内在动力,生活成了行尸走肉,以至于很多人到临死的时候才幡然悔悟:一生追求的名利,到头来,不过是梦幻泡影。

荀子说:终日而思,不如须臾之所学。

怎么想都想不明白的时候,就应该去读书。

最开始读到横渠四句的时候,对迷茫中的我,当真有醍醐灌顶,当头棒喝般的震撼,那感觉就好像***劈开了天地,分开了清浊。就好像拨***雾见到了青天!

-------------------------------哦,原来人在世间应该这样子的啊!

为天地立心

看到有友友回答说,这句意思是自强不息,我不同意,我有别的看法!因为如果仅仅是对人品格的要求,不会被大哲学家写进四句话信仰之一!

天地有心吗?天地的心是什么?

我们听过圆心,天地之心也是这样,是天地围绕运行的根本,是所有事物最内在的规律。就是我们文化文明的源头,描述万物特性的“道”。

那么为天地立心,就应该这样的意思:找出世间万物的运行规律。

但是万物的规律不是那么容易找的,不同的信仰,找出的天地之心完全不同。

举个例子:佛教认为的天地之心是“缘起缘灭”,道家则是“一气三清,天地为一,无为而无不为“,儒教则是“仁义礼智信”。***教就是“耶和华是唯一的神,耶稣是神的儿子。万物都是神创造!”

你看,天地之心是多么难找,难发现,要为天地立心,只有老庄,孔孟,朱熹,王阳明这样的大贤大能才能去寻找“天地之心”。

虽然难,但这就是我们普通人应该一生为之奋斗的目标。

在当代社会,‘为天地立心”做得最好的,就是***,***提出的“***思想”,就是新中国的“天地之心”。

为生民立命。

这句话极好理解,可以用一句话来概括:

让人民都有尊严地,健康地活着。

我们普通百姓的一生所学,不就是为了更美好的生活吗?便是为生民立命了,只是格局有点小。

而格局大的,自然是主持改革开放的总设计师邓***了,他做得最好!

看看如今的富裕生活,精神,物质***花,虽然暂时还不是很完美,但是会慢慢趋近完美!

为往圣继绝学

绝学是什么?

小屈认为,绝学不是绝顶的学说,而是那些将要失传的,前人用了时间心力研究出来的自然规律!

那对中华民族来说,都有些什么绝学呢?

文化方面比较典型的绝学:易经,道德经,鬼谷子,黄帝内经。

以上任何一门都是目前科学成果无法够到的研究领域。所以叫做绝学。

这些绝学经过上千年时间的沉淀,已经被贤能圣人们丰富并深化了,我们现在见到的这些绝学样子,差不多都通俗易懂了。

而当前又正处在“衣食足而知荣辱,仓廪实而知礼节”的好时代。继绝学这件事,让我们一起来吧!

为万世开太平

这句话放到横渠四句的最后,可见它的难度是最大的。它的意思就是开创一种让人与人,人与社会和谐共处的生存方式。

从原始社会到目前为止,能真正做到这句话的,怕只有如今的***人了!

因为要做到这句话,你首先得抛弃个人荣辱,还要有“虽千万人吾往矣”的绝世勇气。

这也是为什么我们每次看到红旗,都热血沸腾的原因吧!

我是小屈穹庐,点赞,评论加关注,带你一起,去破译经典,感受传统文化之美。

“横渠四句”包括:为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。

“为天地立心”就是“学者要用精神力量(心)认清客观世界(天地)的本质和规律,为人们改造客观世界确立坚实的理性基础。

“为生民立命”就是“学者要关心人民的命运、反映人民的心声、消解人民的苦难,增进人民的福祉。”学术研究不能哗众取宠,要有利于广大老百姓安身立命和安居乐业。“

为往圣继绝学”就是“学者要批判地继承前人的学术成果,创造新的科学理论和实用技术,并通过宣传、教育和推广使人类文明不断延续下去。”的学术成果,创造新的科学理论和实用技术,并通过宣传、教育和推广使人类文明不断延续下去。”

“为万世开太平”就是“学者要有崇高的社会理想,维护社会中积极的进步的因素,抨击社会中消极的落后的东西,并向人们指明通往美好未来的光明大道。”学术研究首先要有现实性的人文关怀,尽量避免给社会添乱;学术研究还要有前瞻性的理论视野,力求经得起历史考验。

到此,以上就是小编对于通俗历史宋朝的问题就介绍到这了,希望介绍关于通俗历史宋朝的2点解答对大家有用。