大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于宋朝历史遗迹的问题，于是小编就整理了3个相关介绍宋朝历史遗迹的解答，让我们一起看看吧。
南宋皇城遗迹有哪些？
南宋皇城遗迹有哪些?
凤凰山麓的南宋皇城有正殿5座，后殿25座，楼、堂、阁、斋60余所，亭、台、轩、观百余所，寺庙、庵堂、教坊、酒库、御花园、御马院……几乎无所不包。这些均已在元代惨遭焚毁。现在能为人们凭吊遗迹、领略沧桑的只是数不尽的古遗迹、古建筑夯基、石刻造像、摩崖、碑碣了。
南宋皇城遗址对于研究南宋的政治、经济及历史具有十分重要的作用。二OO一年被命名为国家级重点文物保护单位。
凤凰山麓万松岭上，长眠着浙江大学自治会***、革命烈士于子三。19***年4月，重修烈士墓并举行了隆重的揭碑瞻仰仪式。
整个墓区松柏环翠，庄重肃穆，是杭州又一处爱国主义和革命传统教育基地，同年列入省级文物保护单位。万松岭上的万松书院是明清时期杭城规模最大、历时最久、影响最广的浙江省文人汇集之所，造就了袁枚等莘莘学子，明代的王守仁、清代的齐召南、秦瀛等大学者也曾在此讲学。
清朝皇帝康熙和乾隆在巡视江南途中专程为书院题写了“浙水敷文”、“湖山萃秀”的匾额。最让人增添神秘的是，在这“万株松树青山上”的万松书院上，曾演绎过中国四大民间传说故事中“梁山伯与祝英台”三年同窗荡气回肠的精典爱情故事。
梵天寺原名南塔寺，位于凤凰山东麓。
据载，唐天佑元年(公元904年)，吴越国钱镠为迎阿育王寺释迦舍利塔，在杭州建塔珍藏。后此塔毁于火。北宋乾德二年(公元964年)，吴越国王钱弘俶重建寺庙，第二年建经幢于寺门。北宋治平年间(公元1064一1067年)改名为梵天寺。后寺院屡建屡毁，今寺庙已无，经幢尚存。
据史料记载:五代吴越国当年号称天下佛国，境内佛寺众多，可惜年代久远，多已不存。虽经风吹雨打，日渐磨蚀，梵天寺经幢仍是吴越建筑艺术与雕塑艺术结合的瑰宝。2001年被命名为全国重点文物保护单位。
北京哪里有宋朝的遗址？
北京没有宋朝的遗址。北京有个大明府又称大明府故城、旧大明府城。位于河北省邯郸市大名县城东北1-8公里处。是北宋时期北京大明府遗址。以大街、鱼营（即原御营），双台三个村为中心，东门口、南门口、铁窗口（即原铁窗口），北门口四个村为大明府故城的主要城门。宋仁宗庆历二年（公元1042年），为了抵御辽国牵侵而由宋仁宗钦定大明府为北京，升大明府为北宋陪都~北京大明府。
宋代古墓有什么特点？
宋代墓葬具有鲜明的地方特色，在形制、装饰和随葬品上都有较大的区别，大体可以分为南方和北方两大区域。
北方地区是指宋朝版图内长江流域以北的地区。北方地区宋墓的面貌整体上较为一致，墓葬类型主要有石室墓、土洞墓、砖室墓、土坑墓等几种类型。
1、石室墓 用石材构筑的墓室称之为石室墓。宋代官方明令禁止使用石室墓，北方地区因位于政治、文化的中心区域，墓葬的营建大体能遵朝廷规定的礼度，因此，北方地区迄今为止发现的北宋石室墓不多。
2、土洞墓和土坑墓
土洞墓中最具特色的是一种靴形土洞墓（它的剖面像一只靴子）。北宋早期使用土洞墓的墓主有低级品官、城镇富商、农村乡绅等，身份相对不低，而进入北宋中期以后，稍有一些身份和地位的人，死后不再使用土洞墓，转而营建砖室墓，并逐步发展到使用建筑和装饰都十分考究的仿木建筑砖雕壁画墓。
3、仿木建筑砖雕壁画墓
这类墓葬最初出现于唐末，北宋中期以后开始流行，金代达到鼎盛，元代开始趋于简化，进入明朝以后急剧减少直至消失。北宋中期，大型的品官墓葬不再使用仿木建筑的装饰，反而逐渐趋于朴素，墓壁变得毫无装饰，而富裕平民，开始大量使用仿木建筑砖雕壁画墓。
4、土坑墓
宋代的土坑墓——“漏泽园”墓葬非常引人注目。所谓“漏泽园”，是指由北宋***官方出面集资埋葬客死他乡的贫民、士兵及无主骸骨的公共墓地。这些墓葬一般有火葬和土葬两种形式。
南方地区墓葬
1．长江下游地区 长江下游地区是两宋时期全国经济最为发达的地区。
这一地区的宋墓材料十分丰富，主要可以分成以下几种形制：
(1)长方形竖穴土坑墓。这种形制应该是最常见的，遍布全国，南方各地也不例外。
(2)长方形砖室券顶墓。其中又可分为单室和并列双室两种。
(3)砖框石盖顶墓或砖石混筑墓。这是这一地区最为流行的墓葬形制，同样也可分为单室和并列双室甚至三室等多种类型。
(4)石室墓。数量不是很多，多分布在山区。
（5)三合土浇浆墓。这是这一地区宋代出现的新型墓葬，对明清墓葬产生了较大的影响。
到此，以上就是小编对于宋朝历史遗迹的问题就介绍到这了，希望介绍关于宋朝历史遗迹的3点解答对大家有用。