大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于中国夏朝埃及历史简介的问题，于是小编就整理了1个相关介绍中国夏朝埃及历史简介的解答，让我们一起看看吧。
历史上夏朝与埃及之间是否真的是一个朝代？
古中国和古埃及所处的地理位置不同，人文信仰不同，造就了两国不同信念意识。
在中国古代，一个家族的胜出，就是一个朝代的开始，有自己的国号，有自己的管理策略，有自己的血缘继承。
古埃及王国，无论哪个朝代，无论是谁用任何手段统治国家，国号都是埃及。象拜占庭帝国统治了1058年，其间不知更换了多少家族统治，但统治方法、国号等一切如常。
古埃及有几千年历史，一共有31个王朝。
公元前3500年前称为前王朝时期。
早王朝时期有第1、2王朝（前3150——前2686），第一位国王美尼斯统一埃及，建都孟斐斯，成为史上第一帝国。
古王朝时期有第3、4、5、6王朝（前2686——前2181），这时各王朝统治者开始陆续建造各种各样金字塔。
第一中间期有第7、8、9、10王朝（前2181——前2040）。
中王国时期有第11、12王朝（前2133——前1786）。
第二中间期有第13、14、15、16、17、18王朝（前1786——前1295），第十八王朝出现埃及第一位女法老。
新王国时期有第19、20、21王朝（前1320——前945）。
第三中间期有第22、23、24、25、26王朝（前945——前525）。公元前641年，***人占领埃及，从此开始了***人统治埃及的新纪元。
古埃及后期有第27、28、29、30、31王朝（前525——前332）。
中国的夏朝（公元前2049——前1577），开国君主就是治理洪水的大禹，也叫夏禹，他是皇帝的玄孙，颛顼的孙子。夏朝开始了世袭制，经历了14代有17王。
从时间上看中国夏禹统治的夏朝，和古埃及早王朝时期的第一王朝接近，也就是美尼斯统一埃及建立帝国的时候。
这是一个很有趣味的历史疑问，之所以说很有趣味，是因为这只是一个学术猜想，并非定论。由于考古界至今还拿不出有力的证据证明夏朝的存在，因而夏朝的起源就成了目前考古界最大的悬案之一，在实物证据严重不足的情况下，任何合理的猜想都应该成立，这是人类科学认识的方***之一。
很多人乍一看这样的题目，就立刻情绪暴涨，在专业知识并不充分的情况下，就开始妄下断言，并极力反驳，甚至大扣帽子，动辄冠之以崇洋迷外，或者不认祖宗之类的高帽，这就失去了应有的科学态度，如果我们把这样的猜想换一种说法，“夏朝有可能是来自外星球的文明”，还会有人谩骂吗？肯定不会，估计很多人会为此兴奋不已，从此就觉得高人一等了。所以，对待学术问题，就得具有良好的科学精神，失去理性的喧哗只会给学术研究造成不必要的干扰。
其实，人类的认识还很有限，迄今为止，我们不过只认识这个世界的5%左右，95%的事物和历史过程我们是不认识的，或者是正在认识的过程之中，我们不能把不认识的事情当作不存在，这与个人情感无关，却恰恰关乎到科学精神。
关于夏朝的历史有可能是埃及文明一部分的猜想，最早是由德国著名学者、耶稣会传教士基尔什尔（A•Kutcher)在十七世纪提出，他在《埃及之谜》和《中国图说》两本著作中涉及到这一猜想，之后东西方学者都有认同此猜想的观点发表。不过学者们绝不是闲的无聊在胡说八道，大都有所依据的，中国早期的史料中也多有反映，比如《孟子》里就有这样的记载：“禹，生石纽，西夷人也”，还有《尚书笺》也说：“夏，中国也。始自西夷，及于内地”。当然这样的只字片言，不足以成为证明夏朝历史来自埃及的证据，何况对“西夷”到底是哪里还有争议。
但问题恰恰就在于证明夏朝存在的证据也有很多疑问，根据国际考古界公认的“古文明”认定关键指标：1，政治上有国家权力机构；2，经济上有金属冶炼技术和金属工具，如青铜器等；3，文化上有文字；4，建筑上有城市或大型宗教建筑物等。按照这样的标准，原先中国考古界能拿出证据的方向大致集中在河南龙山文化与二里头文化区域，但规模都较小，无法达到标准要求，目前最有力的证据出现在山西陶寺遗址，建筑规模基本够得上标准，金属器具因为量小，是冶炼的还是自然铜尚有争议，文字更是少的可怜，只发现两个类似字，到底是文字还是符号还难以判断，更谈不上证明国家权力机构是否存在的问题，大致的意见倾向于这里很可能是尧的都城平阳，仅仅是这样的证据还很难做出夏朝确实存在的结论，只能证明有“夏”这么个部落，是不是国家还很难判断。很多人的误会就产生在这里，学术界基本认同有“夏”这个部落，现在争议的焦点就是“夏”是不是国家的问题，即“夏朝”是不是存在。
加之从现有史料中也很难证明夏商之间的传承关系，连“商汤灭夏”这样的历史***都待考，能确证的商朝历史最远才追溯到公元前1400年左右的商中期，其它历史都在争议之中，而不断出土的像三星堆遗址这样似乎是从天而降的文明现象，以及甲骨文在商以前出土的大量陶器和青铜器中，始终不见踪迹却突然出现的现象，等等，更给目前的考古界蒙上了一层层厚厚的迷雾，所以，夏朝历史与埃及历史之间有没有联系，在地球文明同源说已经成为国际共识的大前提下，恐怕谁也不敢下此定论。
感谢悟空小秘书的邀请。这厢试着回答一波，因为有几个回答都答非所问。
题主能提出这样一个问题，估计是看过下面这样一本书。不过看过之后头脑还保持了冷静，没有完全相信作者的结论。
这本书的核心观点确实够得上惊世骇俗，列举了足够多的例子，反复论证我们的夏朝就是古埃及中王国，看起来也倒能自圆其说。虽说本人不排斥人类文明同源说，但是也觉得有点瞠目结舌。但是，看了一下作者简介也就释然了，这是一位“历史爱好者”给大家奉献的一道快餐，好听点叫民科读物，大概可以归为“地摊文学”吧，当然感兴趣的话也可以翻翻。
其实上边说的这本书的论点还真不是空穴来风，早在1760年，法国汉学家德经Joseph de Guignes就提出来了类似观点，他觉得汉字看起来跟埃及的象形文字很像，习俗上也有相似之处，因此就猜想中国是古埃及人迁移过去建立的。到了1***4年，美国学者盖尔布(I.J.Gelb) 也认为中国青铜时代文明存在大量外来痕迹，疑似是其他文明迁移过来的。2013年普林斯顿Robert Bagley教授则发表了一篇文章（Was China an Egyptian colony），专门驳斥了中华文明来自埃及的说法。想象一下，当民科遇上了严肃的学术考证会是什么样的场景？
类似的我们也可以看到报纸上的小文，比如《深圳晚报》曾经刊登的，从不过是反方向来说的，是不是相映成趣呢？
4500年前古埃及文化源于中国良渚文化？根据史料记载，这一支在当时可称为相当发达的良渚古文化，经历了1300多年后，像一颗绚丽多彩的流星，在令人目眩神迷了一阵后突然神秘地“失踪”了，给世人留下一个千古之谜。姜广明由此大胆推断，良渚文化与古埃及文化无论是文字、建筑，还是礼祭都有着惊人的相似，它们之间可能存在某种尚不为现代人所知的联系，良渚文化并没有失踪，而是可能随部分远渡重洋的良渚人一起，抵达了古埃及。他感慨地说，中国良渚文化不应该继续徘徊在“世界文化遗产名录”之外。
现在网上有大量的这种似是而非的观点，很多人认为中国与古埃及有千丝万缕的联系，甚至有些人认为中国文明才是古埃及文明的继承者。其实但凡对中国和埃及历史有一定了解的人，都不太可能相信夏朝=古埃及，中华文明来自埃及。为什么说这种论调浅薄呢？反驳的证据实在太多了，简单说几个。
从历史上来说，夏朝对应的是BC2200-BC1800，同一时期古埃及已经是金字塔末期。区分两个文化可以依靠陶器类型、墓葬的形制、房屋式样和建造方法，这些都是判断依据。就算是一个文化迁移到了一个地区，使用本地的粘土制作的陶器的形状和装饰式样等等也都会表现出自己的特色。一句话，中国的陶器的特点跟埃及的完全不相干啊，没有任何相似之处。同样，古埃及和夏朝的建筑技术都处于相近的较低水平，不存在先进建筑技术由古埃及向中原传播的情况。文字和艺术的表达方式方面，古埃及在公元前3000年时就确定了，其后3000年中基本没有变化。包括神的形象，鹰和牛的形象，权杖头，调色板，制作雕像等等，这我国都没有些传统。古埃及象形文字和汉字在字形、写法、用法、语法方面都没有什么相似之处。如果非得有人抬杠说，太阳啊眼睛啊什么的写法一样，确实没问题，这证明古埃及文明和华夏文明都属于地球文明，看到的是同一个太阳，人类长着一样的眼睛。
另外现代分子人类学火起来后，科学家们也证实了埃及和夏之间，不会存在直接的基因交流。中国人无论是y染色体还是线粒体DNA，均和非洲人的遗传距离很远，说明在进化上二者分离的时间很早了。
到此，以上就是小编对于中国夏朝埃及历史简介的问题就介绍到这了，希望介绍关于中国夏朝埃及历史简介的1点解答对大家有用。