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《三国演义》为什么从头到尾都没有青楼赌场?
《三国演义》是中国最为成功的历史类***,导致现在有很多人不信《三国志》,而信《三国演义》,原因就在于它文字的严谨性,很多情节相当合理,而又给人以思考,所以不会出现青楼***这样极为不严肃的情节,即使正史里有,它也不会出现,这就是巧妙之处。
我们举个很简单的例子,演义这种文学作品通常被说书人拿来说书,如果说一段张飞流连青楼***或曹操又娶别人媳妇的风流韵事,估计台下没几个听,因为有受众啊,来听三国的,肯定是想了解三国谋略和战争故事,你给他说风花雪月,只会适得其反,而听《***》,如果没有青楼***,估计也会人去楼空。
还有就是***节奏的问题,三国一说就是几百年的事,恨不得一个章节几年就过去了,说青楼***太拖节奏了,而水浒传之类更多反映民俗民情的***,更喜欢抓住单一人细节,来具体描述,所以三国演义不是不能出现青楼***,而是其固有的写作模式决定的,古代一些演义也不是没有写过青楼***,但是都不如三国演义,这就是问题所在。
三国演义是一篇恢宏庞大气势磅礴的历史战争画卷,主要人物都是帝王将相,名臣贵胄,它不同于一般的市井***,体现小人物的地方不多。
在三国演义中除去名臣良将,还提到一些仙人、隐士,如司马徽、于吉,管宁、左慈,紫虚上人、南华老仙等。有名气的小人物只有两个:吕伯奢和猎户刘安。李博说的铺垫使曹操“宁使是天下人负我”,这句话广为人知,也造就曹操作为奸雄的身份。刘安杀妻也被人熟知,刘安作为一个无德小人,也占了一定篇幅。
三国演义虽然表面上没有提到青楼***,但也偶尔隐含着带出。曹操在第一次征讨张绣之时,张绣投降后曹操在宛城居住数日,张绣每日宴请曹操。“一日操醉,退入寝所,私问左右曰:“此城中有***否?”操之兄子曹安民,知操意,乃密对曰:“昨晚小侄窥见馆舍之侧,有一妇人,生得十分美丽,问之,即绣叔张济之妻也。”
这段文字表明,宛城是有青楼妓馆的,作为一个普通的城市,宛城既然有,其他都市也会有。至于***,虽然没有正式提到。但是有的章节里曾提到过,郭常的儿子喜欢打猎,又游手好闲,与几个无赖玩耍。游手好闲又有无赖,这与***也是挂钩的。
三国演义,以其精巧的布局,多变的计谋策划,气势磅礴的战争场面,深入人心的人物刻画赢得了天下第一才子书的美誉。
三国演义写的高高在上的王侯将相盛衰荣辱史,不是下里巴人的市井文化,所以文中没有提到青楼***,更没有细致描写,因为这些对人物书写及烘托,至少在作者心目中,没有意义。
没写青楼,不代表没写女人。从写懦弱无能的何太后,以身许国的貂蝉,沦为曹操玩物的张绣之婶,到写刘备的甘糜二二人,飒爽英姿有英雄气的孙夫人,周瑜书香唯美的小乔……三国中对女人的描写恰如其分,正如男人间厮杀争夺天下之沙场大漠中的几棵小草,显出一抹绿色和温情。
没写***,却写了多股王侯将相势力争夺天下的大豪赌,赌的彻底,赢成王侯败为冦,甚至败的人亡族灭!如何进与十常侍先后出局,董卓肆虐一时终于不得好死,袁术吕布几成笑料,袁绍优柔寡断而又刚愎自用终人亡政息,大浪淘沙中,曹操、孙权、刘备后进赌局的都脱颖而出,终三分天下,成为争霸天下之赌局最终胜利者,但又三归于晋,却也都成了诡智司马氏的统一之路的桥梁!
在古代青楼是男人光顾的场所,特别是青年和状年这个年龄段的人。但是在三国演义里,这些人几乎都在当兵,在民间青楼当然没有市场。那时候诸侯纷起,战争不断,外加天灾,使得民不聊生。最悲残时达到了人吃人程度。军队到处争兵抢夺粮草,吃不饱,穿不暖,人们手里没钱没物,自然***也没有市场。当然富人和王侯将相三妻四妾,丫环成群,他们更不需要青楼。
三国时期整个中国人口才七百万,各路诸候频繁发动战争,大仗小仗不停的***口数量急剧下降,并且死的都是男性军兵。官渡之战袁绍损失大军一百万。赤壁之战曹操的百万大军所剩无几。夷陵之战刘备损兵百万。杀敌一万,自损八千。三场大规模的战争,双方互损兵士将尽三百万。这其中小型的战役多如牛毛,伤亡人数也无法统计。
多么恐怖的战争,生灵涂炭,人口大幅度减少。特别是青状年的人口更少。不停地打仗,士兵不停地死,然后在老百姓中不停地招兵买马,人口越来越少。在战争中的人们只能频于奔命,其它的都不重要了。没有了人口,所以青楼和***也就不存在了。既然不存在,三国演义中就不可能提到青楼和***了。
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什么是青楼,什么是***。窃钩者诛,窃国者为诸侯。如果以此定义青楼***,那你在《三国演义》中肯定看不到青楼***。
举一例,吕布娶貂蝉,貂蝉和杜十娘有本质的区别吗?吕布被称三姓家奴,不是在赌吗?
《三国演义》的青楼是大雅之堂,赌注是生命,是国家民族的前途。
所以,青楼***是读者是否能读出来不是有没有的问题。他催生出了“乱哄哄你方唱罢我登场”的《红楼梦》。鲁迅先生有诗:城头变幻大王旗。大王是去青楼***的,现在你还拥刘反曹忽视孙权吗?
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