大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于历史上的湿暖期与隋朝的问题，于是小编就整理了3个相关介绍历史上的湿暖期与隋朝的解答，让我们一起看看吧。
历史上有哪些时间是处于寒冷期还有为什么？
第一个寒冷期从公元前1000年到公元前850年,即西周寒冷期.《竹书纪年》记载周孝王时长江、汉水冻结的情况,说明当时的气候比现在寒冷。 第二个寒冷期从公元一世纪到公元600年,即东汉南北朝寒冷期,这个寒冷期以公元4世纪前半期达到顶点.《资治通鉴》载晋成帝初年,渤海湾从昌黎到营口连续三年全部结冰,冰上可往来车马及几千人的大部队,年平均气温比现在低2—4℃。 第三个寒冷期从公元1000年到1200年,即两宋时期,此间公元1111年太湖全部结冰,冰上可以通车,1110年、1178年福州荔枝两度全部冻死.。 第四个寒冷期从公元1300年到1900年,即明清严寒期.此间,1329年太湖结冰厚达数尺,橘尽冻死.1493年,淮河流域降大雪,从当年九月降至次年二月方止.洞庭湖变成“冰陆”,车马通行。 五千年来,我国气候四个温暖期与四个寒冷期交替变迁,其时间上的差异性是非常明显的。寒暖期交替，是自然现象和规律。
从南宋末年直到清代，我国的造纸业为何进入缓慢发展阶段？
造纸术作为我国四***明之一，具体是什么时候开始出现的已经没办法考证了，唯一能考证的就是西汉时期已经出现了。
东汉元兴元年（105年），蔡伦改进造纸术，蔡伦用树皮、麻布、鱼网等为原料，经过挫、捣、抄、烘等工艺进行造纸，这次蔡伦改进的技术大致可以归纳为四个步骤：
第一、原料的分离，就是用沤浸或蒸煮的方法让原料在碱液中脱胶，并分散成纤维状;
第二、打浆，就是用切割和捶捣的方法切断纤维，并使纤维帚化，而成为纸浆;
第三、抄造，即把纸浆渗水制成浆液，然后用捞纸器(篾席)捞浆，使纸浆在捞纸器上交织成薄片状的湿纸;
第四、干燥，即把湿纸晒干或晾干，揭下就成为纸张。
纸的发明，到东汉蔡伦改进，后续发展也是经过了一个曲折的过程：
魏晋南北朝时期的造纸业
这个时期纸的品种、产量、质量都有增加和提高，造纸原料来源更广。人们已经用藤和竹做造纸的原料了。史书上曾论及到这时期一些与原料有关的纸种名称，如写经用的白麻纸和黄麻纸，枸皮做的皮纸，藤类纤维做的剡藤纸，桑皮做的桑根纸，稻草做的草纸等。由此看来我国在魏晋南北朝时期，麻、枸皮、桑皮、藤纤维、稻草等已普遍用作造纸原料。
西晋的文学家张华在他写的《博物志》中说：剡溪 （现在的浙江嵊县地带）出产古藤，可以造纸，所以就把纸称为剡藤。
隋唐时期的造纸业
隋朝的虞世南写了一部《北堂书钞》，书里引用东晋人范宁的一句话说，土纸不可作文书，文书都是藤角纸。有人认为这种“上纸”，就是麦秆、稻杆等粗纤维造的草纸。
隋唐时，我国造纸业更加发达，这与当时的政治经济分不开。自东晋以来，原来经济落后的江南地区，经过劳动人民的长期努力，经济也已经上升到黄河流域的水平。隋朝结束了南北朝的长期分裂局面。到了唐朝时候，农业、手工业和商业都有很大的发展，封建经济繁荣起来。辉煌灿烂的唐代文化，是中国封建文化的高峰。这种经济繁荣、文化昌盛的局面，必然要求发展造纸业，造出更多更好的纸张。
唐代造纸业发达的地区是相当广泛的，出现了不少大规模的造纸作坊。唐代皇甫枚的《三水小牍》里，写了这样一件事：巨鹿郡南和县于北，有个造纸作坊，墙壁上常常贴满了纸，让太阳把它晒干。一天，突然之间刮来一阵旋风，把墙壁上的纸几乎都卷了下来，这些雪白的纸漫天飞午，远远看去，简直象雪花一样。可见，这个纸坊的规模相当大。
宋元明清时期的造纸业
元明时期竹纸的兴盛创造了历史新篇章，尤以福建发展最突出。使用了“熟料”生产及天然漂白，使竹纸产量大有改进。
明朝时候有个科学家叫宋应星，他写了一部《天工开物》，里面就讲到造竹纸的方法：先把竹子截断，剖成竹片，拌了石灰浸在水塘里，再取出来煮烂，制成纸浆，然后用绷在木架上的竹帘子从纸浆面上荡过去。这样，竹帘上就留下一层纤维，把这层纤维揭下来烘干，纸就制成了。当时用石灰等蒸煮纸浆，实际上就是化学处理法。这以经是一套相当完整的造纸方法了。
清代由于造纸业的***展，麻及树皮等传统造纸原料已不能满足需要，竹纸在清代占了主导地位，其他草浆也有发展，河南、山东、山西等地有人用麦草、蒲草。陕西、甘肃、宁夏有人用马莲草，西北用芨芨草，东北用乌拉草。造些野生草类植物，在清代末期当地居民已用以制造粗草纸。我国用蔗渣造纸始于清末，张东铭在徐家坡设一造纸厂以蔗渣为原料，对此《清朝续文献通考》卷三八四有记载。清代草浆生产技木有了很大进步，用仿竹浆、皮浆的精制方法制取漂白草浆。著名的泾县宣纸就是用一定配比的精制稻草浆和檀皮浆抄制而成，其生产工序一直延续至今。芦苇在清末也有使用。
据光绪三十二年《东方杂志》三卷3期载：“陈兴泰在汉口桥口地方，设一造纸厂，先后以芦浆（芦苇）、蔗渣、稻草杆等物，试造日用纸张，有成效”。
古代造纸业，都是手工造纸，虽然感觉进步很缓慢，但是一直都在继续发展，之所以会缓慢，因为工业水平达不到，这也是没有办法的事情，只有在进入新中国之后，我国进入了工业时代，不仅造纸这个行业得到了飞速发展，其余各个领域也在飞速发展中，科技才是第一生产力！
造纸术是我国四***明之一，正是因为造纸术的原因，摆脱了“竹简”记录事情的方法，但是造纸术在南宋末年之后就开始进入了停滞缓慢的阶段，那是因为什么呢？
造纸术起源于东汉元年，是由蔡伦发明的，发明后，用作记录档案，包括一些事物的记叙方面、绘画、印刷等等。
在造纸术趋于成熟之后，就渐渐停滞了继续发明的步伐，因为精力是有限的，在一定的基础之上，想要前进是很难的。
造纸术在南宋前中期的时候，还是较为重视的，在造纸术之上也有很深的造诣，包括活字印刷术等都有了新的增长。
当时的官府还有民间，都使用了造纸术制作出来的纸张，并且经过努力，不管是纸张的质量还是品种都有了显著的提升。
南宋是历史上有名的发明大时代，不单单是造纸术，还有指南针、火药、数学、医学等等，都是南宋开始明显的上升趋势。
在南宋末代之后，南宋经历了危机，直至灭国之后，其实大量的发明都打回到了原形，元朝其实不善于新科技的更新换代，更多的是沿用旧的文明产物。
回顾元朝的历史会发现，元朝主要注重的是天文、地理以及农业方面的发展，对于造纸术、印刷术以及指南针都没有过多的进行研究。
在这种背景之下，侧重点不一样，自然对于这些“高科技”就渐渐没有研究兴趣，更多的只是停滞在南宋末的科技水平。
至于之后的朝代，其侧重点都会在农业、经济、政治、军事等方面，要么想着开疆扩土，要么就是守住自己的一某三分地，又哪能有的科技进步。
其实南宋对于造纸术来说，已经是发展的很快了，属于超前的发挥，造出来的不管是纸张还是品种都足够接下来朝代一直使用，并且就算研究，在当时的时代背景之下，提升并不会很大，索性后面朝代都不太侧重于科技发明。
结论：根本之上是因为科技发展在当时看来足够使用，并且元朝本身不太注重造纸术，当时蒙古人其实一直都被诟病，因为并没有这方面的人才，所以造纸术被搁置。
在造纸术被搁置的情况下，后面的朝代也就很少有捡起来继续研究，慢慢的造纸术的进度就趋于缓慢，直到清朝都没有显著的提升，或许有，但是因为时间的维度，显得并不高。
我国有哪些冷历史和趣历史？
作为唯一传承不断的历史古国，我们的祖先给我们留下了太多太多遗产。这其中，就不乏一些被我们忽视东西。
一、马踏的可能不是飞燕。
“马踏飞燕”这尊青铜器，知名度极高。因为它凭借旅游标志这一身份，出现在全国各地。但是我们熟悉的“马踏飞燕”，身上却仍然有很多争议。其中一点，就是马踏着的到底是不是飞燕。周本雄先生认为，马脚下钩喙方尾的鸟，其实并不是受惊回头的燕子，而是一只比燕子飞得更快的游隼。
还有另一种说法，认为马踏着的是一种更抽象的神话角色——龙雀。传说龙雀是凤凰的一种。但它又不像我们熟知的凤凰。龙雀幼年时代像普通的水鸟，成年后却拥有展开后足矣铺天盖地的黑翼，日月星辰都被遮蔽。龙雀一旦起飞再不落下，是种及其凶猛又孤独的鸟。在秦汉神话中，龙雀则为“飞廉”。
与铜奔马共游天际的到底是什么，我们今天还没有统一的结论。但其表现出的民族风格和浪漫主义色彩，却早已深入人心。
二、宋徽宗不仅创造了瘦金体，还创造了一个仙境。
生活在动荡不安的北宋末年，宋徽宗的政绩远不如他的文学成就亮眼。而他最著名的文学创作，就是他的瘦金体。但作为一个风雅到骨子里的文人，书法并不是宋徽宗的唯一追求。他也和其他文人一样，爱山水。但作为一个处在动荡期的皇帝，离开皇宫去自在的游山玩水，对宋徽宗来说是毫不现实的。
所以为了拥有自己的蓬莱山水、世外桃源，宋徽宗令人在汴京东北角修剪了艮（音同“亘”）岳。在这所园林里，宋徽宗创造了他心中的山水。山石、草木、流水、珍禽异兽。宋徽宗的艮岳“括天下之美，藏古今之胜”，成为了他的仙境。但却在建好的第二年，在攻入汴京的金人手里，化为灰烬。
艮岳像是一场梦，在中国古典园林史上匆匆地来，又匆匆的去。但这场梦好像并未醒来，它还在一代又一代文人心中上演，在一个又一个夜晚惊艳了灵魂。
三、隋唐时中国和日本的交流“并不友好”
日本向中国大规模学习的先驱，应当是日本飞鸟时代的圣德太子。他是个把日本传统文明和中国古代先进文明精巧糅合，为日本文化打下基础的大人物。但圣德太子对待中国的态度，其实算不上友好。
圣德太子是日本历史上第一个让日本国人认识到日本是独立的国家，且让外国承认日本的人。当然，这是日本方面的看法。
隋唐时，中国君主面对这个东方的蛮夷小国，依旧秉持着传统的类似“天朝上国”的正统观念。精通中国文化且通晓海外国情的圣德太子，发现了中日交往上的这一点不平等，觉得这有损日本尊严。于是在之后呈交给中国的归属上，圣德太子用了“日出处天子致日没处天子无恙”、“东***敬白西皇帝”这样的措辞。这样完全使用对等的措辞，无疑是对中国的挑战。
隋炀帝曾派裴世清作为使者携带隋朝国书前往日本，还将对日本国书的回信给了日本使者小野妹子。但小野妹子称回信被盗。这或许是因为隋文帝在回信中表达了对日本不敬愤怒，所以小野妹子故意遗失信件，或在圣德太子授意下谎称遗失。
据说，圣德太子因为担心中国会对日本出兵，还在日本海沿岸修筑了“长城”。
作为唯一一个拥有五千年历史的国家，我们其实有太多太多有趣的过去被忽视。但历史过去了并不代表消失，他们还在那里，等我们去发掘，去探究，去点亮我们今天的生活。
到此，以上就是小编对于历史上的湿暖期与隋朝的问题就介绍到这了，希望介绍关于历史上的湿暖期与隋朝的3点解答对大家有用。