大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于宋朝京剧历史的问题,于是小编就整理了2个相关介绍宋朝京剧历史的解答,让我们一起看看吧。
北宋有京剧吗?
北宋时期没有京剧,京剧的历史最早可以追溯到1790年的徽班进京(三庆班)
京剧前身是清初流行于江南地区,以唱吹腔、高拨子、二黄为主的徽班。徽班流动性强,与其他剧种接触频繁,在声腔上互有交流渗透,因此在发展过程中也扮演了不少昆腔戏,还吸收了啰啰腔和其他一些杂曲。清乾隆五十五年(1790),以高朗亭(名月官)为首的第一个徽班(三庆班)进入北京,参加乾隆帝八十寿辰庆祝演出。《扬州画舫录》载:“高朗亭入京师,以安庆花部,合京秦二腔,名其班曰三庆。”刊于道光二十二年(1842)的杨懋建《梦华琐簿》也说:“而三庆又在四喜之先,乾隆五十五年庚戌,高宗八旬万寿入都祝匣时,称'三庆徽',是为徽班鼻祖。”伍子舒在《随园诗话》批注中则更具体指出是“闽浙总督伍纳拉命浙江盐商偕安庆徽人都祝厘。”随后还有不少徽班陆续进京。著名的为三庆、四喜、春台、和春四班,虽然和春成立于嘉庆八年(1803),迟于三庆十三年,但后世仍并称之为“四大徽班进京”。
京剧曾经有过许多名称。计有:乱弹、簧调、京簧、京二簧、皮簧(皮黄)、二簧(二黄)、大戏、平剧、旧剧、国剧、京戏、京剧等。
京剧是乾隆末期才逐渐形成的,宋朝没有的,那时只有杂剧的萌芽。
宋朝戏是把属于一个宫调之若干曲子,联成一起称为一套,例如赚词;而***许多宫调的一支支曲,再加说白夹叙,说唱故事的形式,则称为“诸宫调”。诸宫调亦称“诸般宫调”。大致形成于北宋神宗年间,但也有说法认为是北宋熙丰元佑间泽州人孔三传所创始。
京剧杨家将的影响?
《杨家将》说的是北宋年间,杨家一口金刀八杆枪,保家卫国居功至伟。怎奈奸臣当道,潘太师私通敌国,迫害杨家。致杨家大郎力竭战死,二郎刀下丧身,三郎被马蹄踏成肉泥,四郎失踪,五郎出家五台山,六郎只身突围,七郎万箭穿心,老将杨继业困守两狼山,碰死在李陵碑前。
满门忠烈,观之令人扼腕叹息。幸有寇准与八贤王定计,***设阴曹,夜审潘太师,使之吐露实情,据此定罪。
京剧是表演的艺术,看现场与看***的感受完全不同。现场演员的肢体动作、同台水平相当的你来我往,与琴师的配合,均会令人陶醉。京胡月琴配合默契,演奏声音或缓或急、忽高忽低,换调处变化无穷。演奏到高亢处,台上台下情绪都被调动起来,演员越唱越高越快;观众声声入耳,几乎一句一叫好,全场掌声叫好声,轰然雷动,剧终仍觉意犹未尽。
京剧《杨家将》作为一出骨子老戏,就是以生行和净行为主的对儿戏,两个行当在该剧中都有非常重要的戏份。
现在舞台上经常演绎的四折分别为《托兆》《碰碑》《调寇》《审潘》,讲述了北宋年间杨继业携杨家七子保家卫国却被奸人陷害而亡,最后***昭雪的故事。全剧从杨七郎被潘洪乱箭射死后,鬼魂托兆预言父亲杨继业大限将至开始,至奸臣潘洪被智审认罪真相大白,起承转合,精彩纷呈。
京剧《杨家将》不仅仅是京剧题材里文武唱念、生旦静丑俱全的作品。而且对于其他的戏曲形式产生了广泛的影响,被改编了多种戏曲类型在广为流传。
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