大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于三国历史礼仪的问题，于是小编就整理了4个相关介绍三国历史礼仪的解答，让我们一起看看吧。
三国古人初次见面怎么问候？
古代初次见面见面礼仪您、请、早、好、再见、谢谢、对不起、没关系、别客气、不用谢初次见面说久仰，久未联系说久违等候客人说恭候，客人到来说光临看望别人说拜访，欢迎购物说光顾还有要注意古人见面礼仪文化见面礼仪揖，拱，拜，拜手，再
三国时期有没有拱手礼？
拱手礼又叫作揖、揖礼， 是古时汉民族的相见礼， 其历史非常悠久。在《仪礼》中，规定士与士之间的交际礼仪的这一部分叫做相见礼， 而揖礼就是相见礼之一。据说中国古代的礼仪大多数都源自西周初年周公开创的“ 周礼” 。西周早于三国，三国自然就有拱手礼了。
三国忠君爱国思想？
三国时期的忠君思想来自于孔孟之道。忠君思想是春秋大思想家，大教育家孔子的儒家学说的核心。一生推崇仁义忠君，君臣有别的礼义思想。
到了汉朝，汉武帝罢黜百家，独尊儒家。思想家董仲舒在孔孟思想的核心基础上，又加了一个信字，形成了封建社会仁义礼智信的核心价值观和道德体系。忠君思想也就成了君上约束百姓的手段，臣子也就养成了为君视尊的礼义习惯。被沿袭下来。所以三国时期忠君思想也就被传承下来。
三国时期的投降礼仪是如何执行的？
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三国时期比较有仪式感的投降就是蜀和吴灭亡时，国主刘禅与孙皓的投降。其他诸如军阀、诸侯之间的吞并，失败者一方的投降多半都比较简单，没啥正规的仪式，所以这里主要聊一聊刘禅与孙皓的投降。
公元263年，邓艾大军偷渡阴平，杀诸葛瞻父子，直抵成都，刘禅在谯周的劝说下，决定投降。据《三国志》中记载，“艾至成都,禅率太子诸王及群臣六十余人面缚舆榇诣军门,艾执节解缚焚榇,受而宥之”。这里就提到了两个投降礼仪，一个是“面缚”，另一个是“舆榇”。
“面缚”指的是把手反绑在身后，出城投降，“舆榇”的“榇”是棺材，带着棺材投降，表示愿意受死。这是投降的一方，受降的一方所对应的就是“解缚”与“焚榇”，就是亲手把投降者的绳子解开，烧掉棺材，接受投降，表示宽宥投降者的死罪。
所以刘禅的投降场面就是，刘禅率领太子和百官，反绑着双手带着棺材到达邓艾的均有门前，邓艾亲自帮刘禅解绑，烧掉棺材，礼成。
同样的吴主孙皓的投降也是一样的，王濬是受降方代表，接受孙皓的投降。“王濬最先到,于是受皓之降,解缚焚榇,延请相见”
“面缚”和“舆榇”这两个仪式也不是三国时期特有的，而是承袭了古礼，早在《左传》中就有明确关于“面缚”、“舆榇”、“解缚”、“焚榇”的记载。除了进行这两项投降礼仪之外，投降前会先提交投降书，投降后会交接印绶、人口登记薄、财务等等，属于***的完全交接。
刘禅和孙皓投降后就移居洛阳，好在晋朝的皇帝司马炎是不杀降的，还赐予了爵位和俸禄，刘禅封为安乐县公，孙皓封为归命侯。
三国时代征战频繁，军事行动失败一方的人员多有选择投降自保的，执行者有皇帝、刺 史、州牧、军阀、家将、幕僚等。其中蜀国刘禅和吴国孙暗在面对敌军来临，己方的军事行动失败之时，均选择投降自保。刘禅和孙瞎均执行了《左传》记载的“面缚”和“舆榇”的投降礼仪。且在出降之前遣使奉降书于对方统帅。“奉降书”是先秦两汉投降礼仪中没有记载的新形式。
到此，以上就是小编对于三国历史礼仪的问题就介绍到这了，希望介绍关于三国历史礼仪的4点解答对大家有用。