大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于夏朝是世界历史的问题,于是小编就整理了5个相关介绍夏朝是世界历史的解答,让我们一起看看吧。

  1. 中国古代如何看待夏朝?
  2. 夏朝为什么不被考古学术界承认?
  3. 夏商周,夏朝真的存在吗?
  4. 为什么那么多人关心夏朝?难道是因为外国学者认为中国没有夏朝吗?
  5. 中国第一个封建王朝是哪个朝代?

中国古代如何看待夏朝?

夏朝,是中国结束了长达五十万年之久的“三皇五帝”原始科技文明君子民举社会后的第一个统治者阶级朝代。

夏朝是世界历史-夏朝是世界上有哪些国家
(图片来源网络,侵删)

这个朝代的起始转折点,应该是与“尧舜***”贪墨民意有关,导致了社会形态上的根本性转换。

由于现代政治体制的关系,商务印书馆二零一零年第十版《新华字典》中,《我国历史朝代公元对照简表》,由过去的万年以前缩减为现代的“前2070年”,这段以来的历史被压缩量超过了六成。

夏朝是世界历史-夏朝是世界上有哪些国家
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因此,夏朝的意义仅是一个初始阶级社会形态的象征,史学家们早已“失去”了评价的兴趣。

夏朝为什么不被考古学术界承认?

中国是世界上历史最为悠久的国家之一,我们拥有超过五千年的文明历史,中国人有一个习惯,那就是对祖先和先人们过去的历史,十分的尊重。

夏朝是世界历史-夏朝是世界上有哪些国家
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人们追溯过去,妄图找到过去与现在的联系;夏朝是中国历史上第一个朝代,也是与始祖大禹最直接的联系,人们试图证明夏朝的存在,以证实“三皇五帝”不仅仅是传说中的存在。

关于夏朝,中国考古界从来没有否认过其存在,我们从小所学的历史书上,不都明确讲了夏朝的存在吗?这不就是中国考古界观点的最直接表现嘛。

关于夏朝,考古界确实有争议,但争议的焦点问题,并不是夏朝存在与否,而是夏朝的都城究竟是在哪里。

我们之前学过的课本上,明确写出夏朝都城在河南二里头,但如今的考古发现,并没有找到足够的证据来支撑这一观点。随着考古发现越来越多,人们又在猜测,山西的陶寺遗址是否为早期夏都?

夏朝也是一个充满波折的王朝,曾经出现了“东夷乱夏,太康失国”等风波,因此,夏王朝有多个都城并不奇怪,二里头或许只是其中之一。

倒是国外史学界对我国夏朝的存在持否认态度,因为就目前位置,考古发现的成熟文字只有商朝甲骨文,西方学者认为,中国历史是从商朝才进入信史,而在之前的,都是神话史。
因此,西方学者更多的,只认为商朝是中国历史上第一个朝代。

夏商周,夏朝真的存在吗?

夏商周,夏朝真的存在吗?

世界史学界并不否认中国土地上有10000甚至15000年以上的部落文明发展史,但这并不代表你挖出一个商朝前的遗址就能代表它是“夏朝”,除非你能在里面找到有关文字,而像苏美尔icon这种遗址,就像中国的河姆渡icon一样,只需要从地里挖出来就能证明这里有文明。

前者是先有文字记载,然后去挖掘考证;后者是偶然挖出来然后命名,如此简单的逻辑一群营销号、up倒糞一样翻来覆去地拍。正确打开方式是,发掘出一个未曾记载的文明,然后去查证这个文明的前世今生来龙去脉,而不是之前就讨论出一个文明定下的名字,然后再去到处论证它。

夏最大的问题是他本身叫啥,商又叫他啥,然后我们史记里记载的夏又是啥,如果执着于跟史记的夏对应的话可能很难找到,毕竟按夏本纪,成汤灭夏icon,但殷墟icon的文物确实记载成汤icon是中兴之主,但他打的西邑是不是夏就不好说了。

就像东罗马人不说自己是拜占庭,夷人不说自己是夷一样,夏朝大概率也是后来人起的名字

存在!

夏如果以禹帝计算应该是在约公元前1992年后成立的,距今约4014年。这个测算是按照苏美尔王表倒推大洪水时点为公元前2015年,大禹治水13年,之前他爸爸鲧治水9年,再之前还有洪峰和其他人治水失败预估1年,所以大禹可能在公元前1992年治水成功被推举为夏帝。

这个计算相比中国夏商周断代工程分析的公元前2070年晚78年,我认为是合理的。因为:

1、夏商周断代工程主要依据的是考古文物测定和后人古文献的推测,有一定误差很正常。比如一个国家肯定是先有了城池一段时间后才会有立国,城市遗迹和文物即使测定时间再准确,也难以判定是开国前还是开国后,而且也不排除早期部落联盟制时期的文物标志和立国后标志类似,有个几十年的时间差很正常。

2、根据山海经记述,大比赤阴划分九州,而禹和父亲鲧负责划界测量,禹那时候还不是帝,否则必定会加帝称呼。这也意味着***划分肯定在夏之前,如果大禹治水后立即称帝,那么***划分必然也在大洪水之前。超级洪灾导致人们不得不放弃家园跑到山上长期避难才有了山经勘察,所以划分***比夏至少早23年以上。再考虑前期还有超级旱灾(蚩尤、夸父渴死的),所以划分***时间可能早30-40年都合理。

3、受干旱洪涝灾之后成立的夏朝应该是落后于划分***时代的,所以考古的城市、文物早几十年反而更正常,因为考古年代很可能是早于大禹称帝之前的划分***时期,且城市文物的文化水***而要高于受灾后情况。

当然,还有一种情况,就是大禹公元前1992年治水后并未称帝,帝当时是别人,禹是后来才被众人推举上去的。这种说话在一些后期古文献分析中存在,但可信度不好说。如果是这种情况,那么夏以禹为起点,则夏还要晚于公元前1992年。

不论怎样,禹之前就有划分***了,划分***时禹存在且成年(13岁),所以大比赤阴划分***的时间不能超过大洪水公元前2015年太多,预估可能约在公元前2030-公元前2020年之间。大比赤阴划分***始称国,所以夏的起点很可能不是大禹而是划分***,而夏禹也很可能算是对早期***体质的灾后复兴。

但由于大禹治水为百姓的功绩巨大,且早期***因二十多年灾害可能变动很大,所以百姓和后人都把禹作为夏第一任开国之主。实际情况还有待考证。

为什么那么多人关心夏朝?难道是因为外国学者认为中国没有夏朝吗?

“华夏”是说中国的历史从夏朝开始,再往前就只有一些传说中的。夏代因为缺少青铜器一类的“铁证”,在世界历史界一直有争论。学术研究有不同看法很正常,有一天出现了令人信服的证据就会趋于一致。

我国现在提的外交口号是建设人类命运共同体,没说大家各顾各做什么都不用考虑别国的意见。实际上这也是不可能的,就像许多人住在一栋楼里,有人向窗外扔东西,难道与别人不相干?

‘夏朝不是不存在,而是我们如何去辨认。’

“以不知为不有,是谈史学者极大的罪恶。”

历史和考古不是一个概念,很多人混淆了两者的边界。

历史是一门独立的学科,历史就是历史,我们的历史(正史记录)不需要以考古是否已经验证来做为成立的前提,也即历史不需要考古学加盖一个‘考古学已实证’的章,才能算历史!!但是考古学的确可以证实或者证伪历史,如果证伪,那么可以修改历史,但是如果考古没有实证,就否定历史,这是绝对荒唐的,这是问题的关键!考古学家要守好自己的本分,不应该越界,从而造成国人认知的混乱。

历史的东西,你不可以否认它,除非你证伪了它!历史的东西,你不能因为没有实证,就可以否认!一定要搞清楚这点。

“以不知为不有,是谈史学者极大的罪恶。” 傅斯年

历史是我们先民,我们祖先的记录。当我们说这些记录可能是编造的,层累的谎言时,我只能说这是多么的荒唐,是什么不肖子孙,混账,畜牲,才能想当然的这样认为?当你的父母说,我们是你的父母,你说不对,因为我没有证实,,难道不做下DNA,那么父母说是我们的父母都不行了吗?

夏商周三代,商只剩下甲骨文和金文,当时主要的文字载体都不存在了,,而周朝,春秋战国啊,,诗经,一言以蔽之,曰思无邪啊,,周朝,诸子百家啊,,那是怎么样光辉灿烂的一个朝代啊! 他们竟然可以不着痕迹的,集成失心疯一样的编造了一个又一个谎言,啊??夏朝是编造的,黄帝也是后人创造的,大禹是一条虫??而周朝当时的文献都竟然找不到一个否定,质疑的信息,集体撒谎,我们的至圣先师孔子也在撒谎???司马迁也是胡说??我们的民族是多么悲哀,可耻,才会这样,我们作为三代的后人又是多么的卑贱才会这么想,,但关键是,逻辑上有一点的可能性吗??????

时至今日,有多少人,还是说夏朝不背国外的承认,夏朝可能是虚构的。首先,到底是哪个国外,哪个外国人不承认了??然后他们承认不承认和我们又有什么关系??他们不承认就影响我们自己对夏朝的认知吗??应该吗??夏朝是我们的历史呀!!

‘夏朝不是不存在,而是我们如何去辨认。’如今王城岗,新砦,二里头,链条演进清晰,我们离清晰的辨认已经很近了,注意是辨认,辨认的前提是夏朝是信史。除非你证伪了它,否则它就是信史,这才是国人应该有的态度。

中国第一个封建王朝是哪个朝代?

中国从头到尾都只有一个封建王朝,它是第一个,也是最后的一个。

这个王朝就是周朝!

从秦朝到清朝,都是以郡县制为主的专制王朝,虽然也有封建行为,但是从法礼上皇帝是能够将所封赏出去的土地收回的,这就是常见于此后各个朝代的“削藩”行为,因此可以确定,秦朝以后的各个朝代都不能算封建制。

封建的原意是封土建国之意,也就是王室将所占有的土地分封给功臣或同宗血亲建国统治。这种政治制度只有周朝才具备。

在周代之前,目前称之为信史的只有商朝一个朝代,但是,那时候的商朝也不是封建制,在今天的视角,可以称之为部落联盟制,商朝只能算是天下共主,相当于东亚这边的一个较大或者最大的部落后首领。类似于今天的某个协会的***,对手下的会员只有一种道德上的影响力,并没有实际上的控制权。

周代可以说进行了一次权力的升级,周王开始分封诸侯,这样周王就对他所分封的诸侯有了一种实际的控制力,这些诸侯等于是周王派到了地方的一种全权代表,从制度设计上来说就是,这些诸侯虽然接受了权力,也承担了义务。其本意是在其他地方去屏护周王室的安全,也接受王室的征召 上贡。因此只有这个周代代具有封建社会的特征。

在近代以来,我们之所以把秦之前的中国社会称之为奴隶社会,是因为马克思主义的历史观的传入,因为中国从秦朝到清朝的这段时间大致和欧洲中世纪的封建制度存在的时代相当,于是就被斯大林提出的“社会历史发展五阶段”给套进去了,这种将中国从秦到清的这段时间称之为封建社会,很有可能是我们的社会主义科学范围内近代以来最大的理论错误之一。

这就造成了一个空白区,到底从秦到清的这段历史一直没有一个权威的命名,有叫“专制主义”的,也有叫“官家主义”的,但是,没有一种得到广泛的认同,但是,因为过去的影响还在,所以绝大多数人还是将从秦朝到清朝的这段时间称之为封建时代,而把商代和周代称之为奴隶社会。所以怎么区分和命名,一直是一个问题。各位认为该怎么命名呢?

到此,以上就是小编对于夏朝是世界历史的问题就介绍到这了,希望介绍关于夏朝是世界历史的5点解答对大家有用。