大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于宋朝历史电台的问题，于是小编就整理了3个相关介绍宋朝历史电台的解答，让我们一起看看吧。
评书的来历是什么？
评书，又称说书、讲书，广东粤语等地区俗称讲古，江南则称为评话，古代称为说话，是一种古老的中国传统口头讲说表演艺术形式，早在春秋时代就有人说书在宋代开始流行。各地的说书人以自己的母语对人说着不同的故事，因此也是方言文化的一部分。
为什么喜欢听评书？
粗浅的说，评书跟相声、戏曲、***一样，都是为***大众生活服务的。
说起评书，世代传承，可以追溯到北宋（也有说起源于东周的），本就是源于民间，受众群体多。最兴盛的时期应该是二十世纪七八十年代，源于当时生活水平所限，电台的传播是时代主流，所以象评书、相声等文艺节目培养了一大批拥趸。之后又经过艺人的不懈努力，挖掘丰富了一大批老书，剔除糟粕，加上了新内容，连批带讲，令人百听不厌。
在70后的那代人心目中，评书是不可取代的。
现在看侯宝林的相声真不觉得好笑，为何称他***？
侯宝林无疑是相声***，而且还是语言***。之所以称侯宝林为***，并不是说他表演的所有相声，世世代代任何时候任何人听下去都会感觉好笑。
我相信如果按照这样的标准，没有人是可以被称作相声***的。因为任何一个人都无法脱离时代，他表演的作品无法永远引人大笑。
何以为***
侯宝林为什么会被称为相声***？主要有三个方面的原因。
其一，侯宝林的相声表演自成一家，形成了自己独特的表演风格，他创作和表演了一批具有鲜明风格的经典作品，比如《夜行记》、《戏剧与方言》、《关公战秦琼》等。
其二，侯宝林承上启下，为相声事业培养了重要的后辈力量，其中包括马季、师胜杰等人。
其三，侯宝林的艺德受人尊重，为相声界做出了榜样。
为何不再好笑
那么，为什么现在的观众会感觉侯宝林的有些相声不太好笑？
首先必须说，侯宝林的很多作品是可以超越时代的，这些作品什么时候听都感觉好笑。比如《规矩套子》，它是讲人在某种环境中的行为，换一个环境就会感觉违和，因此容易引发笑料。这种题材的作品，到什么时候听都还适用。
另外听《夜行记》，尽管作品中的很多场景我们现在见不到了，比如晚上骑车必须点灯，但其中关于超速和开斗气车等桥段，到现在还是能够感受到，因此听起来还是感觉很好笑。这样的作品还包括《妙手成患》、《打百分》、《离婚前奏曲》等。
不过限于时代特点，侯宝林的有些作品如今听起来就感觉有些遥远，尤其是一些带有很强宣传性或批判性的作品，比如《万吨水压机》、《一贯道》等，对那个时代不了解的人，就不太容易从中听到妙处。
但这也并不是说所有的宣传性作品都毫无价值，可以听听侯宝林的《给您道喜》、《全家福》，如今感觉依然妙趣横生。
当然还有一种情况我们会越来越感觉不好笑，是因为我们多年来听到类似的网络段子和包袱儿太多，因此不觉稀奇了。
比如《醉酒》，比如《橡皮膏》，在当年引发观众爆笑的神转折的段子，在如今看遍网络笑话和***的人们看来，基本不会再引发什么惊喜了。
***经典价值依旧
再退一步说，即使侯宝林的相声如今听起来都不那么好笑，至少不比如今郭德纲或者哪位当红演员的相声爆笑，这是不是就说明侯宝林的作品失去价值呢？
当然不是。听侯宝林的很多经典作品你会发现，即使听过无数遍的作品，如今再听已经不再发出笑声，但侯宝林表演时的发音、韵律和节奏，依然给人一种美的享受，给人艺术感染，这就是语言的魅力，这就是经典的价值。
从这个意义上说，随着时代的变迁，即使侯宝林的相声不再像过去那样好笑，但它们的艺术价值并不会随时代变化而衰减。恰恰相反，在被侯宝林他们当年抛弃的相声糟粕大行其道的今天，侯宝林的独特价值会愈加显现出来。
***答不休，我是郑捕头。欢迎关注。
现在一些年轻的相声观(听)众，似乎被某些人带入了一个误区，认为相声就是搞笑的，只有搞笑的相声才是好相声。我不是这么认为，很多上年纪的老相声迷也不这么认为，对此我得出一个结论: 新相声迷听相声听的是"乐儿″，老相声迷听相声听的是"活儿″。
相声是一门艺术，就该有艺术普遍存在的思想性艺术性和趣味性。我听相声，是去感受艺术的魅力，可乐只是作为一种附属品。 我对一部相声作品好坏的评价，不是说这个相声段子可乐不可乐，搞笑不搞笑，而是说这个相声段子能否给人带来一种艺术的享受，人们听后或者看后心里舒服不舒服。就像现在的某些相声演员，他们的作品听来虽然感觉挺搞笑，但听后要么令人感觉空洞无物不知所云，要么在台上出洋相耍活宝，更有甚者，用一些低级无聊的语言和动作去尽人发笑。完全违背了相声泰斗马三立先生所说的:相声的笑，一定要幽默，有回味，决不能低级庸俗，一低级庸俗就不好了。可惜有些人把老先生的话都忘了。还有就像《报菜名》《地理图》这样的灌***儿，几乎每个相声演员都会说，听着也确实没什么可乐的，但正是通过这些普通的相声段子，才能看出某些人的基本功如何。同样的一段贯口，听有些人说出来就是一种享受非常好听，而听另外一些人说出来，就会让观众感觉非常难受，让你替他急的慌。一个相声演员的活儿瓷实不瓷实，观众一目了然。
就拿侯宝林先生来说，他语言清脆，台风潇洒。无论是他说的段子，像《夜行记》、《醉酒》、《《婚姻与迷信》等，有些当时听着确实不那么可乐，但他们模仿起各类人物来惟妙惟肖，听来让人有一种身临其境的感觉，过后再一琢磨，会越琢磨越可乐。这才叫功夫。侯宝林***最拿手的还是柳活儿，各类学唱那才叫一个绝。无论是学各种小买卖的吆喝叫卖，还是学儿各类戏曲曲艺的唱段，都几乎达到了专业人士的水准。比如说在《八大改行》中的学唱，学刘宝全的大鼓，学金少山的花脸，学宫云普的老旦，特别是学周信芳先生的那段卖包子，听来真是让人拍案叫绝，连周信芳先生本人听后都赞不绝口。这就是活儿的瓷实，这就是演员的功夫，这就是称之为***的资本，还真就没有几个相声演员能够达到这种高度。而不像现在的有些相声演员，自己吹的再牛，别人捧的再高，说起贯口来把自己憋的脸红脖子粗，像说完这段要急着赶火车一样；而用起柳活来，学唱什么都是一个味儿，就这样还有人将其捧为一代宗师，由此可见某些人是多么的年少无知。令人可发一笑。
侯宝林先生称为相声***，实至名归。
到此，以上就是小编对于宋朝历史电台的问题就介绍到这了，希望介绍关于宋朝历史电台的3点解答对大家有用。