大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于三国历史道士的问题，于是小编就整理了3个相关介绍三国历史道士的解答，让我们一起看看吧。
三国时期的道士哲学家？
是张鲁、于吉和左慈。张鲁，字公祺 （《后汉书》作公旗）。祖籍沛国丰县（今江苏丰县）。东汉末年割据汉中一带的军阀，据传是西汉留侯张良的十世孙、天师道（五斗米道）教祖张陵之孙。
张鲁为五斗米道的第三代天师（称系师），在杀张修后继续在汉中一带传播五斗米道，并自称“师君”。雄据汉中近三十年，后投降曹操，官拜镇南将军，封阆中侯，食邑万户。张鲁去世后谥号为“原”，葬于邺城东。
于吉（？-200年，一作干吉、干室），史书有两种说法：（1）认为其即《太平经》作者。《后汉书·襄楷传》：“顺帝时，琅邪宫崇诣阙，上其师干吉于曲阳泉水上所得神书百七十卷，皆缥白素朱介青首朱目，号《太平青领书》。”（2）认为其乃三国时道士，《三国志·孙策传》注引《江表传》：“时有道士琅邪于吉，先寓居东方，往来吴会，立精舍，烧香读道书，制作符水以治病，吴会人多事之。”后为孙策所杀。
左慈（156？--289？），字元放，汉族，庐江（今安徽潜山）人，是东汉末年方士。他少明五经，兼通星纬。见汉祚将尽，天下向乱，乃叹曰：“值此衰运，官高者危，财多者死。当世荣华，不足贪矣。”乃学道术，尤明六甲，能役使鬼神，坐致行厨。精思于天柱山中，得石室，内《九丹金液经》，能变化万端，不可胜纪。
关羽过五关斩六将遇到的道士？
是普净。
湖北省当阳境内有一座山，名叫玉泉山。东汉建安末年，山上住着一个老和尚，法名普净，普净原来是沂水关镇国寺方丈，后因云游天下，来到此处，风这地方山明水秀，就于山中结草为庵，每天坐禅参道，身边只有一个小和尚，外出化一些斋饭，供养师父。
在关羽过关斩将的过程中，还遇到几个人，甚至还得到某些人的帮助。在第三关“汜水关”时，正是由于镇国寺的僧人普净提醒，关羽才揭穿了卞喜的阴谋，并杀死了卞喜。
关羽过五关斩六将遇到的不是道士，而是和尚。
过汜水关时，守将卞喜与前面几关的守将***取的方式不同，他明面上笑脸相迎关羽，却在暗中准备刀斧手暗杀关羽，却被关羽一同乡僧人告知，结果卞喜安排的刺客全部被关羽所杀，而卞喜则独自一个与关羽交战，也被关羽一刀斩杀。
三国演义中作法道士有什么象征意义？
张角凭借符水救人而不断传道，还教了很多道术给两个弟弟和***，《三国演义》中黄巾军利用的道术大致有符水治病、撒豆成兵、培养黄巾力士、飞沙走石等等，威力还是非常强的，张角起义之后和朝廷作战也数次利用道术获得胜利。因此前期黄巾军一度打败了朱儁、卢植、董卓等人，但张角的道术是可以被破解的，黑狗血之类的污秽之物就可以破解。
不过张角的能力和声望还是非常强的，可惜利用道术作战是有违天道的，张角因此早早病死，张角一死黄巾军就成了汉末群雄们的盘中餐了。
张角只是接受了南华老仙的书就已经这么强大，可想而知南华老仙是有多么强大，虽然左慈、于吉和南华被并称为汉末三仙，但实际上只有南华老仙是真正意义上的仙人了。
半仙-左慈
左慈应该就是除了神龙见首不见尾的真仙--南华老仙之外，道术最强大的道士了。于吉在孙策的地盘上传道，被孙策认为是和张角的黄巾军一样邪门歪道，因此于吉被孙策给杀了，而同样来抚孙策虎须的左慈却毫发无伤。
孙策有一次想从背后杀掉左慈，左慈就慢慢走在前面，孙策却怎么也追不上，孙策见此不敢再起杀心。左慈不知道是不是在修炼什么道术，还去戏弄过曹操，这一次更精彩，曹操在宴会上说缺少吴地的鲈鱼和蜀地的生姜，左慈直接从水盆中钓出鲈鱼，又轻易拿出蜀地的生姜。
到此，以上就是小编对于三国历史道士的问题就介绍到这了，希望介绍关于三国历史道士的3点解答对大家有用。