大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于历史课本承认夏朝的问题，于是小编就整理了4个相关介绍历史课本承认夏朝的解答，让我们一起看看吧。
初一课本中夏朝的重大***有哪些？
夏朝的建立与家天下 夏朝的文明进程，夏桀的暴政，商汤灭夏。
公元前2070年，禹建立夏朝，定都阳城。禹死后，禹的儿子启继承了他的位置，从此，世袭制代替了禅让制，夏朝还制定了历法，称为夏历。夏朝的中心区遗址二里头遗址，反映了夏朝时期的文明进程。后夏桀暴政，被商汤所灭。
夏朝是中国历史上第一个王朝。
古代儿童识字教材，排序？
古代儿童识字教材时间排序为：《史籀篇》、《仓颉》、《爰历》、《博学》、《急就篇》、《千字文》。
我国古代儿童接受教育是在专门的机构——蒙学，它作为古代儿童进行启蒙教育的学校，一般招收八岁至十五岁的学生，这样的学校大多是属于私学的性质，差不多可以相当于今天的私立贵族小学。
相传，蒙学是在夏朝创立的，并且它在秦汉得以发展。到了唐宋时期，蒙学基本形成了一套相对稳定的教学内容和教学程序，蒙学使用的教材也是逐步发展完善的。
周宣王时期，太史籀用当时通行的文字——大篆编成的，我国最早的一部字书《史籀篇》。
中国第一个封建王朝是哪个朝代？
中国从头到尾都只有一个封建王朝，它是第一个，也是最后的一个。
这个王朝就是周朝！
从秦朝到清朝，都是以郡县制为主的专制王朝，虽然也有封建行为，但是从法礼上皇帝是能够将所封赏出去的土地收回的，这就是常见于此后各个朝代的“削藩”行为，因此可以确定，秦朝以后的各个朝代都不能算封建制。
封建的原意是封土建国之意，也就是王室将所占有的土地分封给功臣或同宗血亲建国统治。这种政治制度只有周朝才具备。
在周代之前，目前称之为信史的只有商朝一个朝代，但是，那时候的商朝也不是封建制，在今天的视角，可以称之为部落联盟制，商朝只能算是天下共主，相当于东亚这边的一个较大或者最大的部落后首领。类似于今天的某个协会的***，对手下的会员只有一种道德上的影响力，并没有实际上的控制权。
周代可以说进行了一次权力的升级，周王开始分封诸侯，这样周王就对他所分封的诸侯有了一种实际的控制力，这些诸侯等于是周王派到了地方的一种全权代表，从制度设计上来说就是，这些诸侯虽然接受了权力，也承担了义务。其本意是在其他地方去屏护周王室的安全，也接受王室的征召 上贡。因此只有这个周代代具有封建社会的特征。
在近代以来，我们之所以把秦之前的中国社会称之为奴隶社会，是因为马克思主义的历史观的传入，因为中国从秦朝到清朝的这段时间大致和欧洲中世纪的封建制度存在的时代相当，于是就被斯大林提出的“社会历史发展五阶段”给套进去了，这种将中国从秦到清的这段时间称之为封建社会，很有可能是我们的社会主义科学范围内近代以来最大的理论错误之一。
这就造成了一个空白区，到底从秦到清的这段历史一直没有一个权威的命名，有叫“专制主义”的，也有叫“官家主义”的，但是，没有一种得到广泛的认同，但是，因为过去的影响还在，所以绝大多数人还是将从秦朝到清朝的这段时间称之为封建时代，而把商代和周代称之为奴隶社会。所以怎么区分和命名，一直是一个问题。各位认为该怎么命名呢？
首先咱们要弄懂封建指的是什么意思？
首先封建王朝这个词语是西方舶来词，代指他们的古代时期，而封建是一个非常落后的国家制度，但是中国近现代软骨头的历史学家以西方史学的观点中心，不考虑中国历史的实际情况，给中国古代历史瞎命名。
在这些软骨头的历史学家眼中，中国的封建王朝始于秦朝，但是秦朝其实是个郡县制度的国家。
封建的意思是封土建邦，如果论自发性质的封土建邦，目前考古发现中国最早的国家是良渚文化。而分封建邦的则是始于西周。
最后说一句，随着中国的强大，我相信中国以后的历史的话语权必将属于咱们自己，希望中国现代的历史学家也能紧跟历史大势，用中国自己的语言去描述咱们中国自己的历史！
中国历史上有明确记载第一个封建王朝是西周，而不是我们平时所熟知的秦朝。要回答这个问题，首先应该明确一个最基本的概念：什么是封建？
封建，是封土建国的简称。周王朝在武王伐纣之后，实行了分封制，即将王族子弟、功臣、殷商之后、古圣王之后以及不能消灭的部落逐一分封，建立很多诸侯国，如文王之子奭封到了燕国，功臣姜子牙封到了齐国，殷商之后封到了宋国，夏禹之后封到了杞国，舜帝之后封到了陈国，等等等等。
各个封国的政治地位平等，直属周王室，互不统领，但封国之间有大小之别和级别之分，例如，宋国杞国等，是公国，法定面积大约在五十平方公里左右；燕国是侯国，卫国是伯国，法定面积不到四十平方公里。顺便说一下，那个强大的楚国只是子国，所以《春秋》称楚王只称楚子。
虽然封建是封土建国的简称，但仔细研究，封是封，建是建。封是什么？就是在国界线上挖一条沟渠，把土翻在两边，然后在上面种上树，这个动作叫做封，封完了，才能把国建，所以叫封建。中国现代史学把秦到清这两千多年叫封建，这是个根本性错误，但疑问来了，中国为什么这么划分？
这与西方人的学说有关。例如十九世纪中叶之前的德国人，具体说，只能叫普鲁士人，因为当时德国并未统一。欧洲这一千多年确实是封建制社会，上有国王，下有公国侯国等等，臣民对公爵伯爵之类的效忠，公爵伯爵再对国王效忠，一级一级的递进关系。而中国在接受这些学说后，也直接把历史演变的时间段套在了中国历史上，以至于形成了这种名不符实的情况，其实对学术伤害是很大的。
学术研究与政治研究都应该实事求是，在学术开放的今天，是到了正本清源的时候了。
看你怎样定义封建，如果把封建定义为“封邦建国”，夏朝就是第一个有国号的封建王朝，如果不关心有没有国号，黄帝时期的中国是中国的第一个封建王朝。如果把封建定义为跟奴隶社会、资本主义社会等并行比较的历史形态的话，秦朝是中国的第一个统一封建王朝，秦以前的战国时期按目前一般的史观，已经踏入封建社会，但那时的中国处于分裂状态，尽管当时有一个号称天下共主的周朝（东周）天子，但这个战国时期的东周天子名存实亡。当然了，按封邦建国的定义，周朝也是排在夏商之后的封建王朝，不过，如果不纠结第一个封建王朝是否是统一的话，战国时期的东周也可以算是中国第一个封建王朝。
可考的第一个封建王朝应该是周，周天子封帮建国，大封特封，有个人养马养得不错就把秦地封给他，结果他的后人就把周天子给灭了，顺便取缔了封建制度，秦王政废分封行郡县自称皇帝，此时应该算封建统治的完结。
都说孔子是至圣先师，首开私学？难道之前真的没有办私学的？
孔子并非私学做首创者？
私学在中国教育史上占有重要的地位，但关于私学由谁首创这一问题，现在史学界还在争论不什人，未能形成和达成定论。很多学者认为孔子是私学的创者，但从相关的具体史料，私学产生的社会历史条件以及关子孔子本人的一些记载等方面可以看出，在孔子之前，私学已经出现。
西周时期，"学在官府“，奴隶主贵族垄断文化教育，民间无任何学术教育而言。当时文化教育是为上层建筑而服务的，民间是可望不可饥的。后来随着社会经济，政治的不断变动，官学逐渐走向衰落，文化教育也掉下神坛，逐步走向大众，也出现了"学术下移“的现象。原来在宫廷专门掌管典籍，身通六艺的士人，大夫纷纷流落出走，其中一部分人成了诸侯的学官，但也有一部分人流落民间，这些人中的有识之士就以个人的身份开课授徒讲学，这就是中国历史上最初的私学。
私学的出现对当时以及后世都产生了巨大影响，在中国的教育史上具有重要意义。私学是由于官学的衰落应运而生的，它的山山现是历史发展的必然，到底是谁首创的私学，史学界一直争论不休，始终没有切实定论。一种意见认为，孔子是私学的创始人，一些研究教育史的专家学者和孔子教育思想的学者持这种看法，和论断。
近年来越来越多的学者倾向于，私学出现在孔子开办私学之前，已经初步形成发展，只不过说孔子在发展私学过程中，起到了承前启后，发扬光大的作用。要说孔子是"中国首创私学的人"根据不足，也不符合历史。
关于孔子是不是首开中国私学的第一人，属于一个有争议的问题。有一种观点认为孔子是我国首开私学的人；也有一种该观点认为，在孔子时期，私学教育模式已经发展得相对成熟，所以，孔子应该不是第一个开办私学的人。虽然“孔子是不是我国第一个开私学的人”这个问题的答案我们无法确定，但是我们可以确定，孔子是第一个将“六艺”教授给一般人的教书先生，是第一个让学术民众化的“老教书匠”。
一、孔子是否首创私学，我们尚难确定，但是春秋时期孔子私学的规模无疑是最大的
孔子被后人称为“至圣先师”也不是空穴来风，因为孔子一生诲人不倦，首开战国时期讲学游说之风。由于孔子之博学声名远扬，同时春秋末期社会动荡，贵族阶级对于“教育”之垄断局面不太稳定，这也给了孔子大办私学的机会。于是，在天时地利人和的配合下，孔子将学堂的大门面向所有好学的孩子，并且秉持“有教无类”、“因材施教”的教育原则，教授出了一批杰出的学生。随着名气越来越大，孔子的门徒越来越多，而他创办的私学规***渐渐变大，成为春秋战国时期规模最大的私学。虽然同时期诸子百家纷纷继孔子之后开办私学，但是同时期来说，还是孔子的私学规模最大。
至于孔子是不是首创私学的人，现在有两种观点，且争论不一。一种观点说孔子首创私学，另一种则持反对观点。但是如果细细分析，我们可能更加倾向于后者。因为孔子既然可以创办如此大规模的私学，不可能没有前人的摸索和经验。如果孔子以前没人创办私学，那么大抵原因就在于贵族阶级对“教育”的垄断。
也就是是说，***设孔子第一个创办私学，首先，百姓对“私学”大抵不了解，不了解又怎么会蜂拥而至争相成为孔子***呢？其次，教育从贵族转变到平民，需要一个过程，这个过程中，创建私学的自由空间应该是由小渐渐变大的，所以，孔子不可能在刚刚开始有自由空间的时候，就创造那么大规模的私学，这不符合事物发展规律。所以，我们大抵可以猜测，孔子很有可能不是第一个创办私学的人。但是，不容否认的是，孔子是春秋时期开办私学规模最大的人。
二、孔子是第一个将六艺“因材施教”给一般人的教书先生
虽然孔子是不是第一个开设私学这个问题备受争议，但是，孔子却是第一个把“六艺”从贵族转移到一般人的教书先生。
值得注意的是，后世认为是儒家制“六艺”，实则不是，儒家虽然教授“六艺”，但却并未制“六艺”，“六艺”在孔子以前，大抵只有贵族阶级才能学习，一般人是没有“资格”学习“六艺”的。但是到了孔子，为了从一般人中培养出“才德兼备之辈”来建设社会，孔子将“六艺”教授给一般人。孔子的目的，并非将***教育成一个学者，而是教育成对国家某方面能做出杰出贡献的人。于是，孔子授课会根据***的特点来因材施教，也正是如此，孔子的***各具特色，如在德行上出色的有颜回、仲弓等；在政治上出色的有子夏、子游等；在口才上出色的有宰我、子贡等。所以，我们可以总结，孔子是第一个将六艺“因材施教”给一般人的教书先生。
三、孔子开设的私学在战国时期规模最大，他是第一个将“六艺”从贵族转向平民的人
从上面的分析，我们不难看出。虽然是不是孔子首开私学，尚属一个有争议的问题，但是，就孔子私学规模之大来看，“私学”教学模式要成型，需要一段世间，从此点分析，孔子如此大规模的私学，无法在短时间成型，孔子很有可能不是第一个开设私学的人，但是这也仅仅是推理和猜测，可供大家参考。不过，我们可以肯定的是，孔子是第一个将“六艺”从贵族专属转向平民化的人，他是第一个将“六艺”传给一般人的教书先生，而且他教学的目的，不是培养学者，而是根据学生特长去因材施教，继而培养出对社会某方面能做出杰出贡献的人。
到此，以上就是小编对于历史课本承认夏朝的问题就介绍到这了，希望介绍关于历史课本承认夏朝的4点解答对大家有用。