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廉颇蔺相如列传讲解？
《廉颇蔺相如列传》出自西汉司马迁所著《史记》卷八十一。战国末，强秦***取远交近攻、各个击破的战略，积极对外扩张。赵国实力比秦稍弱。本篇为合传，以廉颇、蔺相如为主，并记述了赵奢父子及李牧的主要事迹。
史记廉颇蔺相如列传的简介
1《廉颇蔺相如列传》评价
《廉颇蔺相如列传》生动刻画了廉颇、蔺相如、赵奢、李牧、赵惠文王等一批性格各异的人物形象，他们或耿直或忠厚，或鲁莽或机智，形象鲜明生动，令人叹服。
抓住人物特征，人物形象凸现纸上。司马迁善于抓住人物主要特征进行极力渲染。如在对事迹颇丰的蔺相如这一形象进行处理时，便抓住“智勇”这一特征为核心展开描述。正如他在本传传末所论赞的：“太史公曰：知死必勇，非死者难也，处死者难也。方蔺相如引璧睨柱，及叱秦王左右，势不过诛，然士或怯懦而不敢发。相如一奋其气，威信敌国；退而让颇，名重泰山。其处智勇，可谓兼之矣！”在对完璧归赵、渑池之会等***进行描述时更是紧紧扣住蔺相如的机智勇敢这一特征，给读者留下深刻的印象。
2《史记》简介
《史记》最初称为《太史公》或《太史公记》、《太史记》，是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书，是中国历史上第一部纪传体通史，记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史。太初元年（前104年），司马迁开始了《太史公书》即后来被称为《史记》的史书创作。该著作前后经历了14年，才得以完成。
《史记》全书包括十二本纪（记历代帝王政绩）、三十世家（记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡）、七十列传（记重要人物的言行事迹，主要叙人臣，其中最后一篇为自序）、十表（大事年表）、八书（记各种典章制度记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用）。《史记》共一百三十篇，五十二万六千五百余字，比《淮南子》多三十九万五千余字，比《吕氏春秋》多二十八万八千余字。《史记》规模巨大，体系完备，而且对此后的纪传体史书影响很深，历朝正史皆***用这种体裁撰写。
廉颇是赵国的大将，曾经带领赵军，打败当时最为强大的秦军。
蔺相如是赵国的文臣，曾经陪同赵王去渑池，与秦王会面。在这次会议上，蔺相如强迫秦王为赵王击缶，保存了赵国的和氏璧免落秦王之手，维护了赵国的脸面，被秦王拜为上卿，位在廉颇之上。
廉颇不服，处处寻机为难蔺相如。蔺相如为了赵国的团结，处处相让。廉颇知道后，负荆请罪，这就是历史上有名的将相和。
元宵节的介绍？
中国传统节日
元宵节，又称上元节、小正月、元夕或灯节，为每年农历正月十五日，是中国的传统节日之一。正月是农历的元月，古人称“夜”为“宵”，正月十五日是一年中第一个月圆之夜，所以称正月十五为“元宵节”。根据道教“三元”的说法，正月十五日又称为“上元节”。元宵节习俗自古以来就以热烈喜庆的观灯习俗为主。
元宵节俗的形成有一个较长的过程，据一般的资料与民俗传说，正月十五在西汉已经受到重视，汉武帝正月上辛夜在甘泉宫祭祀“太一”的活动，被后人视作正月十五祭祀天神的先声。不过，正月十五元宵节真正作为民俗节日是在汉魏之后。正月十五燃灯的习俗与佛教东传有关。唐朝时，佛教大兴，仕官百姓普遍在正月十五这一天“燃灯供佛”，佛家灯火于是遍布民间。从唐代起，元宵张灯即成为法定之事，并逐渐成为民间习俗。
元宵节是中国与汉字文化圈地区以及海外华人的传统节日之一。元宵节主要有赏花灯、吃汤圆、猜灯谜、放烟花等一系列传统民俗活动。此外，不少地方元宵节还增加了耍龙灯、耍狮子、踩高跷、划旱船、扭秧歌、打太平鼓等传统民俗表演。2008年6月，元宵节选入第二批国家级非物质文化遗产。
基本信息
中文名 元宵节
意义 传承与弘扬传统文化
别名 上元节上元佳节春灯节灯节小正月元夕
民俗节日类型
中国传统节日
起源时间
汉朝
相关饮食
元宵、汤圆
农历日期
正月十五
外文名
Lantern Festival
遗产编号
Ⅹ-71
类别
民俗
批准时间
2014年12月3日
起源***
燃灯习俗、汉武帝祭祀说、纪念平吕说等
非遗保护单位
文化和旅游部
流行地区
中国
节日活动
赏灯、押舟、猜灯谜、耍龙灯、踩高跷
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