大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于三国历史总纲的问题，于是小编就整理了2个相关介绍三国历史总纲的解答，让我们一起看看吧。
孙子兵法吴子兵法哪个历害？孙子兵法吴子兵法？
答案如下：
孙子兵法更有名一些。
孙子兵法是中国古代春秋战国时期齐国孙武所著。春秋初期。孙武看不惯齐国贵族之间的勾心斗角来到了吴国。向吴王夫差献上了兵法十三篇。受到吴王夫差的重用。与伍子胥搭档战无不胜，攻无不克。
吴子兵法是中国古代春秋战国时期魏国吴起所著。吴起同样来自齐国。在魏国不受重视就来到楚国帮助楚怀王变法。最后得罪了楚国贵族不得善终。
孙子兵法厉害，《孙子兵法》更具影响，更完整，更好了。吴子兵法相传为春秋战国军事家吴起所著，至今尚残余六篇，是重要军事古籍，而孙子兵法共十三篇，是春秋末期孙武所著，经过三国时曹操删减共有五千多字，它系统总结战争规律和统帅用兵的计谋原则
《孙子兵法》和《吴子兵法》都历害。
《孙子兵法》和《吴子兵法》两者相比，《吴子兵法》的知名度要低于《孙子兵法》，不过如果论个人成就那么吴起和孙武应该是不相伯仲的，甚至吴起的成就还要高于孙武，《孙子兵法》和《吴子兵法》都历害。
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《孙子兵法》是以兵家战术篇为主，《吴子兵法》以战略篇为主。《孙子兵法》是世界上现存最古老的兵书，历来受到兵家的重视。《吴子兵法》又称《吴子》，是一部重要的汉族军事著作，由战国名将吴起著，是反映古代汉族军事思想的代表作之一。《吴子》主要论述了战争观问题，该篇既反对持众好战，也反对重修德而废弛武备。
三国演义中正邪两赋的体现？
“正邪两赋”是《红楼梦》中曹雪芹提出的一种哲学观点，用于形容人的品性和气质具有复杂性，不能简单地归为纯粹的正邪两种极端。
虽然《三国演义》与《红楼梦》是不同的文学作品，但我们可以从《三国演义》中找到一些人物或情节，它们在一定程度上体现了正邪两赋的特点。以下是一些例子：
- 曹操：曹操是一个复杂的人物，他既有智谋和果断的一面，能够成就一番霸业；但同时也展现出奸诈和残忍的一面，例如“宁可我负天下人，不可天下人负我”的言论。
- 刘备：刘备被描绘为仁义之君，但他在争夺天下的过程中也使用了一些策略和手段，如借荆州不还等。
- 关羽：关羽是忠义的象征，但他也有骄傲自负的性格特点，最终导致了他的失败。
- 诸葛亮：诸葛亮被赞为智慧的代表，但他在辅佐刘备的过程中也使用了一些计谋和策略，如空城计等。
这些人物的行为和性格并非绝对的正邪分明，而是展现出了一定的复杂性和多面性。他们的故事反映了在复杂的政治和战争环境中，人物的选择和行为往往受到多种因素的影响。
需要注意的是，将正邪两赋的概念直接应用于《三国演义》可能并不完全准确，因为这两个概念在不同的文学作品中有其独特的内涵和适用范围。但通过对人物的分析，我们可以看到《三国演义》中人物的多样性和复杂性，这也使得作品更加富有深度和魅力。
如果你对《三国演义》中的具体人物或情节有更具体的问题，或者希望进一步探讨正邪两赋的体现，欢迎提供更多细节，我将尽力为你提供更详细的回答。
在《三国演义》中，正邪两赋的体现充分展示了历史上三国时期政治斗争与人性的复杂性。
正义的一方代表了天命与民意的力量，用智慧与勇气拼搏，为正义而战；邪恶的一方则代表了贪婪与权力的渴望，以残忍手段不择手段地谋取利益。
正邪斗争的描写是深入细致的，且豪情万丈，情节跌宕起伏，扣人心弦。通过正邪斗争的对比，让人们更好地了解历史，看到道义的力量的重要性，同时也通过不断跌宕的情节让人们体会到人性的复杂性，认识到人性不完美的一面，深刻理解到真正的胜利离不开人性内心的脆弱与强大。
到此，以上就是小编对于三国历史总纲的问题就介绍到这了，希望介绍关于三国历史总纲的2点解答对大家有用。