历史夏朝宝皇后-夏朝皇后皇后表

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于历史夏朝宝皇后的问题，于是小编就整理了5个相关介绍历史夏朝宝皇后的解答，让我们一起看看吧。

夏朝标志性的东西是九鼎。

（图片来源网络，侵删）

九鼎是中国的代名词，以及王权至高无上、国家统一昌盛的象征。夏朝、商朝、周朝三代奉为象征国家***的传国之宝。战国时，秦、楚皆有兴师到周王城洛邑求鼎之事。周显王时，九鼎没于泗水下。后世帝王非常看重九鼎的权利象征与意义，亦曾屡次重铸九鼎，武则天、宋徽宗也曾铸九鼎。

相传，夏朝初年，夏王大禹划分天下为***，令***州牧贡献青铜，铸造九鼎，象征***，将全国***的名山大川、奇异之物镌刻于九鼎之身，以一鼎象征一州，并将九鼎集中于夏王朝都城。

（图片来源网络，侵删）

《史记·封禅书》：“禹收九牧之金，铸九鼎。皆尝亨鬺上帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不见。”

夏商周时期，“八宝”也叫“天子八宝”，专指天子行使权力的国玺，至唐朝形成固定的“天子行玺、天子之玺、天子信玺、皇帝行玺、皇帝之玺、皇帝信玺、神玺和受命玺”这八枚国玺，象征朝廷和皇权的“天子八宝”一直使用到大清灭亡。

（图片来源网络，侵删）

汉朝佛教传入中国以后，“八宝”有了“佛八宝”的新义。“佛八宝”又称“八吉祥”，依次为“***、法螺、白盖、莲花、盘长、宝瓶、宝伞、金鱼”等佛教的八种吉庆纹饰和祥瑞宝物，佛家以为是信众的“眼、耳、鼻、音、心、身、意、藏”的感悟显现，象征吉祥、幸福、圆满。

东汉至魏晋南北朝，中国本土宗教道教形成和确立后，“八宝”又特指“道八宝”，即指道教八仙手持的“鱼鼓、宝剑、花蓝、笊篱、葫芦、扇子、阴阳板、横笛”等八件法器，具有惩恶扬善的法术和吉祥喜庆的寓意。

宋朝的时候，官府、民众和寺庙都流行腊八节以糯米、芝麻、苡仁、桂元、红枣、香菇、莲子等八种食物合煮“腊八粥”，并把“腊八粥”美称为“八宝粥”。“八宝”成为人们视五谷为宝、勤俭持家好品德的象征。

到了清朝的时候，“八宝”又有“八宝衣”的说法，专指皇帝朝服、吉服、常服、行服等服饰。

是的，大禹本名姒文命，禹(yǔ)姓源于姒(sì)姓，出自夏朝开国君主大禹，属于以先祖谥号为氏。在宋版《百家姓》中排名第107位，2013年全国人口普查禹姓排305位。

九鼎，是中国的代名词，以及王权至高无上、国家统一昌盛的象征。夏朝、商朝、周朝三代奉为象征国家***的传国之宝。战国时，秦、楚皆有兴师到周王城洛邑求鼎之事。周显王时，九鼎没于泗水下。后世帝王非常看重九鼎的权利象征与意义，亦曾屡次重铸九鼎，武则天、宋徽宗也曾铸九鼎。

《春秋公羊传》记载“天子九鼎，诸候七鼎，大夫五，元士三也”，是说周天子与诸侯会盟之后分餐，周天子食用九个鼎的菜，诸侯食用七鼎之菜，大夫五鼎，元士三鼎。鼎的多少体现了身份地位的等级差别。

前段时间，恰巧写过一篇文章，跟九鼎有关：《洛阳地名典故之定鼎路》，有兴趣的读者可以一观。

大禹善于治水，因为治水有功，人们推举他为天子，于是有了夏朝。大禹做天子以后，命令收集天下的金（铜），铸成了九座大鼎，祭祀天地祖先以保佑天下。

九鼎象征着天下***，也只有天子才能用九鼎。天子祭祀天地祖先时行九鼎大礼。因此，鼎成为国家拥有***的象征，进而成为传国宝器，象征着统治的正统性质。

后来夏桀无道，商汤革其命，灭了夏朝。随后商汤将九鼎迁移到都城亳，最后当盘庚定都殷时，又将九鼎迁移到殷。

商纣王宠信妲己，灭害忠良，周武王乘势而起，相约诸侯伐纣，最后毕其功于一役。随后周武王班师回西土，路过洛水北岸的时候，发出了“自洛汭延于伊汭，居易毋固，其有夏之居。我南望三涂，北望岳鄙，顾詹有河，粤詹洛、伊，毋远天室。”（史记周本纪）的感慨，打算定都于此。

可惜天不***年，周武王没过两年就挂了。于是周成王即位为天子。成王很想满足父王的遗愿，于是下令周公旦前往洛阳附近看看风水如何。周公把九鼎放在了洛阳”居九鼎焉“（史记周本纪），然后汇报““此天下之中，四方入贡道里均。”作召诰、洛诰。“（史记周本纪）。

战国时侯，周天子统治逐渐衰微，后来居然有楚王问鼎之轻重（成语问鼎中原出处）。秦武王也对周鼎有觊觎之心，曾经说过”寡人欲容车通三川，窥周室，死不恨矣。“于是打算举鼎以彰显武力，结果”秦武王与孟说举龙文赤鼎，绝膑而死“（史记赵世家）把腿砸断，挂了。

后来秦灭周，九鼎就被秦国所得。至于秦亡、楚汉相争之时，则九鼎已然全无踪迹了。（亦有其他说法是九鼎战国时侯已经沉于泗水之下，本文***信史记记载）

到此，以上就是小编对于历史夏朝宝皇后的问题就介绍到这了，希望介绍关于历史夏朝宝皇后的5点解答对大家有用。