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青铜器上面的铭文铸造有什么规矩吗？
首先，青铜器作为商周时期的国之重器，多是祭祀之用，其上所刻的铭文款识必然不会乱写一通。
再则，青铜器又分成礼器和日用器，前则如鼎簋，后者如爵——其实，所谓日用器也未必真的在日常宴席上所有，祭祀之上用来向祭奠所用的可能性更大。
于是，由于其用来祭祀祖先之用，也就引出了铭文的一般规律——在上面铸有制作他的人之名，或其家族的祖徽。铭文的数量有少到繁，也渐渐从一两个字的家族标志，蔓延成制作它的原因。
由于铭文记录了许多历史上真实发生的大***，具有特别高的历史价值。有些长篇铭文字体优美，也是书法艺术的杰作。
比如，利簋上的铭文就记录了武王伐商的历史，成为夏商周断代工程的一个极其重要的参考。从这方面来说，一器之铭文真抵得上一篇尚书。
清朝末年的古董商流传有个说法，青铜器身上没多一个铭文，它的价值就贵一两黄金。可兹一证。
青铜器的铭文，有铸铭与刻铭两种。
铸铭是铸造前要另做一块带铭文的范，将其嵌入主体内范中，战国以前多铸铭。战国时期有较多的刻铭，刻铭即铸造好青铜器之后再在上面刻上铭文。
需要记住的是在商中期青铜器上开始出现了铭文。
青铜器的铸造用途主要是礼器和实用器。至于钱币这些不予讨论。由于青铜器铸造的工艺和材料由中央***垄断性管理，所以青铜器的使用范围只在皇宫贵族。一般带有铭文的青铜器多为礼器，祭祀礼器铭文多记载当年的***，某祭祀的目的和与祭祀对象的言语。还有皇帝赏赐给王宫大臣的青铜器上的铭文多记录赏赐对象的丰功伟绩或特殊贡献，或为何事赏赐。
青铜器上的铭文具有很高的考古价值，对当时年代的***，习俗可以有一个很直观的了解。
在现今市场中，带有铭文的青铜器收藏价值更高。
青銅器的紋飾在不同時期有不同的特徵。商代前期青銅器一般光素無紋。商代中期青銅器的花紋只有一層,即平花。西周晚期主要以環帶紋、鱗紋、瓦紋等為主,戰國晚期至漢代器物多為素麵。龍紋舊稱夔紋或夔龍紋,是商周青銅器中常見紋飾之一。龍紋的流行時間較長,從商代早期至春秋戰國時期均有。
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