大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于夏朝和埃及历史的问题，于是小编就整理了3个相关介绍夏朝和埃及历史的解答，让我们一起看看吧。
夏朝和古埃及有什么联系？
没有关系。
埃及文明比中国文明要早吗？
埃及更古老。
古埃及最早的文明起源于公元前3500年左右（一说公元前3300年），距今5500年左右。当时是被称为“法老（国王）时代”，早在公元前3300年，埃及就出现了象形文字，出现了歌谣、诗歌、神话、故事等口头文学。
中国古代最早的王朝是夏朝，始建的年代是公元前2070年，距今4000年左右。中国最早的文字是甲骨文，它是商朝（约公元前17世纪—公元前11世纪）的产物，距今约3600多年。当时是商朝的统治者用来占卜吉凶、记事的。甲骨文比古埃及文字要晚将近2000年。
当然，我们还可以从夏朝往上追溯，那就是五帝时代（即黄帝、颛顼[zhuānxū]、帝喾[kù]、尧、舜），其年代大约是公元前2500年—公元前2100年，最早距今4500多年，这就是我们中国人经常所说的“五千年中华文明”的源头。但是对于这个源头，到目前为止，我们更多的只有传说而已，尚有待于今后的考古和实证。即使如此，这个年代比古埃及的法老时代，还要晚了1000年左右。
除了上述一些年代特征之外，我还可以列举建筑、医学、数学、历法等“含金量”的差别，限于篇幅，不再赘述。总之，我们要承认古埃及是世界上已知的、最早的文明古国，它是当之无愧的。
古蜀国与埃及有什么关系吗？
其实“古蜀人是古埃及人”这种论断真不算奇葩，最奇葩的是说法是——“三星堆是外星人留下的文明”这类高论。
将三星堆文明和古埃及拉上关系的主要“证据”就是一柄金杖。这柄金杖长143cm，直径2.3cm，外面是一层刻有花纹的黄金，共重0.463kg；金皮内是已经碳化的木屑，也就是说这柄金杖其实就是包金木杖，即用一张金皮包卷在木杖上的，而金皮上刻有蚕丛、鱼凫的徽记。又因为三星堆内出土的全是祭祀器物，没有日常生活用品，所以这柄包金木杖被认为是一柄“权杖”。
三星堆遗址出土的包金木杖。
黄金部分的细节。
顺便说一句，同在三星堆祭祀坑内出土的象牙等文物也是被火烧、砍砸后放入祭祀坑的，联想到从陶寺文明时期便有的破家潴泽的传统。让人不禁怀疑三星堆所属的文化在当时是不是发生了政治斗争、神权崩坏或其他什么事，导致这样的故意损坏***。
但是当时中原地区正值三代之际，权力的象征是鼎；而西亚和埃及的君王则常常以权杖来象征自己的权力。由此，一些想象力非常非常丰富的历史爱好者通过这一点与古埃及做出联想，并由此得出了古蜀人是古埃及人的结论。 同时三星堆还出土了大量的青铜器，其水平之高不仅不逊色于同时期的商周，甚至在焊接技术上还远远胜过中原王朝。所以“三星堆就是夏朝”、“三星堆是古埃及文明的一种”、“三星堆是外星文明”的猜想就更加言之凿凿了。
但是，只是某一方面，尤其是消费性的青铜器制造技术上的优越，丝毫不能证明一三星堆为代表的古蜀文明整体上领先于中原。比如现在中国的网络电子支付的发达程度远远胜过大多数西方国家，但是我们显然不能就此得出论断： “二十一世纪的中国比同时期大多数西方国家要优越。”
而且，古典文献上对古蜀文明成都的评价比较一般：
“之先称王者，有蚕丛、鱼凫、蒲泽、开明，是时人皆椎髻左衽，不晓文字，未有礼乐。”(杨雄《蜀王本纪》)
而且古蜀国因为地理环境的原因，造成了虽然经济、军事实力不逊色于诸夏，但文化却相对滞后，比如《华阳国志》记载：
“开明立，号曰丛帝。丛帝生卢帝。卢帝攻秦，至雍(曾经出秦岭攻打秦国)，生保子帝。帝攻青衣，雄张獠僰。九世有开明帝，始立宗庙，以酒曰醴，乐曰荆，人尚赤，帝称王……每王薨……未有谥列，但以五色为主，故其庙称青、赤、黑、黄、白帝也。开明王自梦廓移，乃徙治成都。”
确实，根据考古证实，到目前为止，三星堆还没有发现确凿证据可以证明当时古蜀人使用过成熟的文字系统。而同时期的以商、周为共主的诸夏文明已经有了成熟的文字。当然，同时期古埃及也有成熟的圣书字。
至于一些认为三星堆的巨型人面和闪米特人、雅利安人、苏美尔人都有相似之处，所以很有可能是西亚北非的古人经过波斯高原、印度北部、缅甸北部，从云南进入中国西南地区的，因为这条路线食物和水都比中亚路线丰富的多……这类的观点，我想说的是：先不说“自古以来”丝绸之路的旅途都是最安全最繁荣贸易路线。就是三星堆的青铜人面也完全没有同时期埃及雕塑艺术的特点：比例准确，人物面目清秀。而这两个主要特征恰恰在三星堆上找不到。 此外大胡子、深眼窝的西亚传统在三星堆这里也完全相反。
三星堆出土的青铜人面和图坦卡蒙大帝的人面金棺，即使外行也看得出来二者之间工艺水平的差距之大。
历史学家李学勤就三星堆文明提出这样的观点：
“三星堆是有着相对独立起源和发展脉络，并且高度发展的区域性文明，应该放在更大的文化范围内来看。对照古埃及年表，以两个祭祀坑为代表的繁盛时期的三星堆文明与新王朝时期的古埃及文明及古希腊的迈锡尼文明几乎同时出现。三星堆的发现应当与尼尼微、特洛伊的发现媲美。”
根据三星堆出土的海贝、金杖、青铜人物造型等众多独具特色的文物，不排除古蜀的先民在三、四千年前就与周边地区甚至更远的地方进行着贸易往来和文化交流。但这只能说明我们对于古代人类的进取精神实在是不够了解。而三星堆遗址为代表的古蜀国作为历史上的曾经盛极一时的文明，则有明显独立和原创性特色，即不属于诸夏、也不属于古埃及。
目前学界公认观点是没有关系。
“很多文物与埃及文明神似”这个表述其实比较含糊，怎么叫“神似”？
图坦卡蒙黄金面具
三星堆青铜面具
埃及法老权杖
三星堆金杖
大致找了两组类型相同的文物对比，可以看到无论材质、上色、风格都有较大差距，所以我不知道神似从何而来。
关于古蜀文明的具体情况，因为他们几乎没有出现文字（文物上流传下来的古蜀图语至今未被破解，而且大多数学者认为古蜀图语仅仅是宗教符号，不具备传达具体意义的作用），所有有关记载都是华夏族后来根据当时的民间传说记载的，所以关于古蜀文明的研究，一直存在比较大的争议与疑问。不过现在学界比较公认的古蜀源流，是从马家窑文明的羌人演变而来。
约5000多年前，因为气候演变，古蜀先祖从马家窑迁徙到汶山一代地区，与当地原住民融合，形成了古蜀文明的雏形。即古籍中记载的蜀山氏、蚕丛一代。一些史籍上对此多有记载
黄帝居轩辕之丘,而娶于西陵之女,是为嫘祖。嫘祖生二子,其后皆有天下:其一曰玄嚣,是为青阳,青阳降居江水;其二曰昌意,降居若水。昌意娶蜀山氏女,曰昌仆,生高阳。
——《史记·五帝本记》
蜀山氏,其始祖蚕丛,纵目,王瞿上。
——《路史前纪》
后来随着气候进一步变化，汶山地区变得越发干旱，旱地作物的农业生产模式已经无法支撑古蜀先民生存发展，反而原本沼泽遍布难以居住的成都平原开始变得干爽宜人，于是古蜀先民开始向南迁徙，从灌县（都江堰）一代进入成都平原，这中间按照史书记载，经历了柏灌（或者又被称为柏濩）、鱼凫、杜宇几代王朝，最终在战国时期被中原华夏文明同化，最终消失。
蜀王之先名蚕丛，后代名曰柏濩，后者名鱼凫。此三代各数百岁，皆神化不死。
——《蜀王本纪》
鱼凫田于湔山，得仙。
——《蜀王本纪》
后有一男子，名曰杜宇，从天墮，止朱提。有一女子，名利，从江源井中出，为杜宇妻。乃自立为蜀王，号曰望帝。
——《蜀王本纪》
望帝积百余岁，荆有一人，名鳖灵，其尸亡去，荆人求之不得。鳖灵尸随江水上至郫，遂活，与望帝相见。望帝以鳖灵为相。时玉山出水，若尧之洪水。望帝不能治，使鳖灵决玉山，民得安处。
——《蜀王本纪》
而三星堆文明遗址，基本是从鱼凫过度到杜宇时期，代表古蜀文明全盛时代的时期。虽然根据史料记载，推测出当时古蜀与东南亚与南亚文明有过接触（据记载古蜀人通过南丝绸之路，即蜀-身（yuan）毒道，与南方、西方诸国进行接触。因此早在丝绸之路尚未开辟之时，张骞却在出使西域，在西域的大夏国发现了来自蜀地的蜀布与邛杖）。但是能够查到最远的记载是到达印度以及中亚地区，无论如何也与远在尼罗河流域的埃及扯不上关系。
元狩元年,博望侯张骞使大夏来,言居大夏时见蜀布、邛竹杖,使问所从何来,曰从东南身毒国,可数千里,得蜀贾人市。
——《史记·西南夷列传》
所以说古蜀与埃及有关的说法，至少目前没有任何可以立足的证据。而一些甚嚣尘上关于古蜀人其实是外星人***的说法，更是荒唐的无稽之谈。
到此，以上就是小编对于夏朝和埃及历史的问题就介绍到这了，希望介绍关于夏朝和埃及历史的3点解答对大家有用。