大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于夏朝亡国的历史的问题，于是小编就整理了1个相关介绍夏朝亡国的历史的解答，让我们一起看看吧。
如何看待***无度的夏桀皇后妹喜的一生？
历史有一种怪现象，就是喜欢把脏水泼到女性的头上。比如夏桀皇后妺喜。
妺喜是大美女，有诗称赞妺喜的美丽：“有施妺喜，眉目清兮。妆霓彩衣，袅娜飞兮。晶莹雨露，人之怜兮。”这么貌美的女子，夏桀自然使着劲讨她的欢心。
夏桀在得到妺喜后，对她非常宠爱，对她的癖好一一满足。史籍记载夏桀在建造其规模大到可以划船的酒池时，首先下令处死阻止其建造酒池的忠谏臣子关龙逢，然后“邀请”三千名饮酒高手在击鼓声中下池畅饮，结果他们中的一些人因酒醉而淹死。
因妺喜听到撕扯缯帛的声音就笑，而夏桀喜欢看见妺喜笑，于是为此下令宫人搬来织造 精美的绢子，在她面前一匹一匹的撕开，以博得妺喜的欢心。在当时农业时代初期，丝绸织造业刚刚兴起，破坏这种稀有昂贵的物品，无异于暴殄天物。
“夏桀作倾宫、瑶台， 殚百姓之财。”他觉得皇宫里面的房屋让妺喜这样的美人居住不适合，花费了大量人力物力，下令制造超级豪华的宫殿，甚至包括从百姓家里搜刮出任何有价值的东西都要献给皇帝。不仅如此，又从百姓家里找出三千名女生来为妺喜跳舞奏乐供她欣赏。
为了妺喜，拼尽国家金库制造豪华宫殿；要满足她的奇特爱好；还要强迫三千歌舞伎供她欣赏等等的伤天害理，劳财伤民的行为，令人捶胸惋惜。但是，这些都是夏桀的作为，历史却把夏桀的错误让妺喜承担。
话说妺喜是有施氏的女儿，在家时，过着无忧无虑的日子，她也没有这些癖好。但是，夏桀却发动大军攻打有施氏，有施兵败只能求和，献出自己的牛羊、马匹和包括最美的妺喜在内的美女，所以对喜妺来说，是不得已来到夏桀的后宫，心里对夏桀更多的是恨吧，没有其他办法，但却可以通过消耗国力让夏灭亡来为自己国家、家人报仇。 再说夏桀一直以来在政治上倒行逆施，近小人，远君子，刚愎自用，听信谗言，致使统治集团内部矛盾重重，斗争激烈，正直清廉者或遭***，或离他而去。可以说夏桀在位数十年，早已众叛亲离。“时日曷丧，予及如偕亡！”百姓对夏桀恨之入骨。
夏的灭亡当然只是迟早的事情了。夏灭亡后，喜妺一直陪着夏桀，也算是仁至义尽了。
有人说妺喜红颜祸国。可实在地说，把亡国之痛要强加给一个女性，真有点说不过去。
妹喜，曾经因为夏桀攻打有施氏，有施氏兵败，为了求和，就献出美女妹喜！
夏桀得到妹喜后，非常的的宠爱她。而妹喜喜欢看人在酒池里饮酒，夏桀为了让妹喜高兴，就让很多饮酒的人去饮酒导致醉酒淹死的很多。
同时妹喜又喜欢听手撕布匹的声音，夏桀一样照办。那时候的生产还不发达，这样无疑是一种浪费。
妹喜的结局也有两个说法，第一种说法是商汤灭夏后，夏桀和妹喜一起死了。
另外一种说法，当时夏桀残暴，失去人心，商国首领商汤用计，派伊尹到夏朝和妹喜，密切配合，最终夏朝被商汤所灭，在这个说法上，妹喜又和后来的西施帮助越王勾践灭吴国差不多。
至于为什么妹喜会和商国伊尹配合呢，流传下来的说法是，因为夏桀又得到的两个美女，所以导致妹喜失宠，最后为了报复，才和商国合作，最后灭了夏朝的！
当然，由于时代的久远，夏朝的亡国也并非因一个妹喜所能左右的，不过人们往往把古代的亡国原因，都推给一些因为被帝王宠爱的美貌女子，比如这个夏朝妹喜，商朝妲己，周朝褒姒等。
这些女子是被帝王宠爱，甚至于达到迷惑帝王的地步，但是作为一个女子，又怎么能阻止和拒绝帝王呢！
不过，若妹喜真的是因为失宠而报复夏桀，而和商国里应外合，那就是她的原因了！
题中的妹喜实际是妺（mò）喜，亦作妺嬉、末喜、末嬉，由于字形相近或者通***，也常误作"妹喜"（也有观点认为均可）。
在一般的认知中，妺喜是史上第一例典型的红颜祸水，她有三个奇异的癖好：一是笑看人们在规模大到可以划船的酒池里饮酒；二是笑听撕裂绢帛的声音；三是喜欢穿戴男人的官帽。
总之，在她帮衬下，夏桀愈发***无度加暴虐无道，最终被商汤俘获并放逐于南巢，夏朝也覆亡了。
但是关于妺喜最早的文字记载是在《国语·晋语一》中：
史苏曰：“昔夏桀伐有施，有施人以妺喜女焉，妺喜有宠，于是乎与伊尹比而亡夏。……”
其中并没有关于妺喜等诸多奇癖和恶行。
直到刘向的《列女传》，才有这样的一些记录：
美于色，薄于德，乱孽无道。
末喜配桀，维乱骄扬，桀既无道，又重其荒。
还特别恨恨地强调了不可接受的她女子行丈夫心，佩剑带冠——我就问现代乃们这些***小子中性风怕未？
而到了皇甫谧的《帝王世纪》，才有这样的描写：
妺喜好闻裂缯之声而笑，桀为发缯裂之，以顺适其意。
皇甫谧已经是三国西晋时期的人物，所谓好闻裂缯之声而笑非常可能是从褒姒的故事脱胎而来（褒姒喜欢听裂缯之声也可能是一个基于相似字体的误传，鄫国有时候又被写作缯国，此处不展开），对妺喜来说，属于层累叠加的史料，本身和她关联度不大。。
我们注意到，妲己也是《国语·晋语》中首次出现，在《史记》和《列女传》中得到进一步铺陈描写，而《史记·夏本纪》对妺喜根本只字未提。
因而，三大所谓导致（夏、商、西周）亡国的”妖女“，其”形象“真正比较完善的次序非常可能和其历史时代正好相反，第一是褒姒、其次是妲己，第三才是妺喜。
从这个角度，***无度的夏桀皇后妹喜这个说法本身出于后世的建构，未必是历史的真相。
妺喜有宠，于是乎与伊尹比而亡夏给后人打开了脑洞，结合古本《竹书纪年》的记载：
后桀伐岷山，岷山女于桀二人，曰琬，曰琰。桀受二女，无子，刻其名于苕华之玉，苕是琬，华是琰。而弃其元妃于洛，曰末喜氏。末喜氏以与伊尹交，遂以间夏。
妺喜成了和伊尹内外联络，共同灭夏的间谍。
谈古论金认为这个说法比较牵强附会，不能成立，具体咱们以后再聊。
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到此，以上就是小编对于夏朝亡国的历史的问题就介绍到这了，希望介绍关于夏朝亡国的历史的1点解答对大家有用。