大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于汉朝散文历史概况的问题，于是小编就整理了3个相关介绍汉朝散文历史概况的解答，让我们一起看看吧。
什么是汉代出现的一种新的文学形式它是一种蚀化的散文？
汉赋是汉代出现的一种新的文学形式,它是一种诗化的散文。汉赋，是在汉朝涌现出的一种有韵的散文，为汉朝儒客文人热衷的文体，它的特点是散韵结合，专事铺叙。从赋的形式上看，在于“铺***摛文”；从赋的内容上说，侧重“体物写志”。在两汉的400年间，一般文人多致力于这种文体的写作，因而盛极一时，后世往往把它看成是汉代文学的代表。
概述西汉论说散文的发现情况？
秦代时间短暂，在文学上建树很少，而两汉王朝总共四百余年，是中国历史上的昌盛时间。汉代统治者在认真总结了秦代覆灭的历史教训后，在文化政策上作出了较大的调整。到西汉时期，中国古代散文已经渐趋完备。西汉涌现的许多才华横溢的文人有了展示自己的机会。
西汉前期，统治者实行清净无为的黄老政治，言论较自由，士人十分注重对历史经验的总结，因此政论文章兴盛起来。《过秦论》是贾谊证论散文的代表作。《过秦论》作为一篇政论散文，从各个方面分析了秦朝灭亡的原因，教训。《过秦论》上篇总结秦朝灭亡的根本原因在于统治者“仁义不施”，不明白“攻守之势也”。中篇揭露统治者骄侈扰民，批判秦二世之过。最后总结了秦亡的教训，点明“仁义不施，而攻守之势异也”。《过秦论》否定了秦朝以霸道治国的做法，贯穿鲜明的民本意识，旨在为汉王朝提供治国的借鉴，具有重要的现实意义。《过秦论》开汉代“史论”文章之先声。
西汉中期，儒学逐渐代替了黄老之学，占据了思想与学术的主导地位。此起文章的文风一改汉初文章言辞激切的特点，由纵横驰聘向醇厚典重转变，代表作家是董仲舒。董仲舒的《春秋繁露》立足于《春秋》公羊学，杂糅儒家思想，阴阳五行及天人感应之说，阐发了大一统观念，宣扬“三纳五纪”。《春秋繁露》全书朴实平易，语调舒缓，又多引经据典，与汉初政论的铺排文风有明显的不同。自董仲舒开始，西汉中期文章大体上由纵横驰聘转为坐而论道。
西汉后期，政治危机加剧，散文作家不能不面对更多更严峻的现实问题，如刘向秦义文放言直柬，辞气剀如，呈现出与西汉前中期散文不同的风貌。此时期故经学兴起，受其影响，文章风格也趋于深沉，刘向著有《新序》《说苑》，旨在彰显儒家的政治理想以致君尧舜。二书均围绕某一主题，编撰若干与主题相关的前代遗文佚事。文章具有较强的文学性，可视为魏晋***的滥觞。
西汉是中国古代散文继先秦之后的又一个繁荣期。在西汉，涌现了许多优秀的作家作品。西汉散文在中国古代漫长的散文发展史上留下了浓墨重彩的一笔，它的存在价值和历史。文化意义是不容忽视的。
古代散文是什么？
1、先秦诸子散文:先秦至汉初各个学派代表人物的代表作,各学派分为儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、杂、农、***等十家.先秦诸子散文收录各家著作,有文曰“凡诸子百八十九家,四千三百二十四篇”
. 2、散体大赋:是汉代辞赋的代表,它师承屈原、宋玉及《诗经》的“雅颂”与战国时期的纵横游说之风.它的内容多属为统治者扬威颂圣,思想倾向比较空泛,艺术形式过于简单僵化.散体大赋普遍***用主客问答的形式,作品篇幅巨大,文字排铺堆砌,对事物进行铺陈描写. 3、唐代古文运动:中唐时期由韩愈、柳宗元发起的文学革新运动,主要内容是复兴儒学,其形式就是反对骈文,提倡古文.主张文道合一.它实质是在文体、文风、文学语言等诸方面进行变革的文学革新运动 4、唐宋散文八大家:是唐宋时期八大散文作家的合称,即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的苏轼、苏洵、苏辙 （苏洵是苏轼和苏辙的父亲,苏轼是苏辙的哥哥.苏轼,苏洵,苏辙三人称为三苏）、欧阳修、王安石、曾巩(曾拜欧阳修为师）
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