大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于夏朝历史阶级特征的问题，于是小编就整理了1个相关介绍夏朝历史阶级特征的解答，让我们一起看看吧。
西周社会的阶级结构和不同阶级的社会地位、社会分工是什么？
周是关中一个古老的民族，始祖名弃，善种植，尧舜时期被封为“后稷”封于邰（今陕西省武功县及杨陵区一带）。到古公亶夫时迁到岐山之阳的“周原”（今扶风县与岐山县交界处），兴建城邑，拓疆田地，设置官吏，建立军队，商代晚期已成为渭水中游强盛的诸侯国，文王姬昌迁都“丰”（今西安***安区马王庄一带）。姬昌歿后其子姬发（武王）继位，于公元前1046年，经牧野之战，灭商建立周朝，史称西周。
武王灭商后，基本控制了其原来的统治区域，后又征服了四周许多小国，为了牢固控制自己的领土，于是他***用了“封建亲戚，以藩屏周”的政策，把他的同姓宗亲和功臣谋士分封各地，建立诸侯国，一个个诸侯国成为对一方土地进行统治的据点，它们对周王室也起到拱卫的作用，这就是“封建制”，也称“分封制”。
周王是封建制国家的最高代表，下有诸侯（公爵、伯爵、子爵）、卿、大夫、士、庶人、奴隶。
周礼是表示等级制度的典章制度和礼仪规定。其名目繁多，有吉礼、嘉礼、凶礼、宾礼、军礼等。是维护等级制度，防止“僭越”行为的工具，如周礼规定了贵族宴饮列鼎的数量和鼎内的肉食种类：
王（天子）九鼎（牛、羊、乳猪、干鱼、干肉、牲肚、猪肉、鲜鱼、鲜肉干）。
诸侯七鼎（牛、羊、乳猪、干鱼、干肉、牲肚、猪肉）。
卿大夫五鼎（羊、乳猪、干鱼、干肉、牲肚）。
士三鼎（乳猪、干鱼、干肉）。
公爵、伯爵有自己的封地，但要定期***上班；诸侯也即天子的卿、大夫；卿、大夫有自己的封地，依然要定期去诸侯国都上班。
士有食田，能奴役少量奴隶，是从氏族显贵的亲兵武士转化而来的，是“国人”的上层，能受贵族教育，主要学射御之术。
庶人即平民，是西周最为广泛的阶级，能在井田上分的一块土地，收获可归自己消费，但同时还要在“公田”上劳动，所获要全部交给国家，而且还要服各种杂役。
西周的奴隶主要是为贵族服杂役的家内奴隶，他们世代为奴，地位极其低下受着残酷的压迫和剥削。
礼制：天子―诸侯―卿、大夫―士―庶人―奴隶 地位：周王―诸侯（公、伯、子）―卿、大夫―土 王九鼎―公七鼎―卿五鼎―士三鼎 公爵、伯爵有自己的封地，但要定期***上班；诸侯也即天子的卿、大夫；卿、大夫有自己的封地，依然要定期去诸侯国都上班 这一制度在一些封建国家中依然存在，比如曹操不立曹植而立曹丕；再如汉、晋、辽、明、清朝前期都有潘王
关于周王朝时期社会是怎样一个分层其实大致都相同，无论是封建时期还是奴隶社会时期都是一个金字塔形。
周天子无疑是整个金字塔的最尖端，在这之下是他的亲属兄弟以及封封的诸侯，这些人组成金字塔的第二方阵，而各大诸侯手底下的士大夫成为了第三方阵，士大夫底下的士，就是第四方阵，而这些普通的官员手底下掌管的农民则是第五房着，农民底下的奴隶就是第六方阵。
正是这层层堆叠的金字塔，组成了周王朝800载江山，其实我们看到无论哪个阶层发生重大变动，周天子总是最安全的那一个，因为想要威胁到周天子，首先得要威胁到她的第二阶层，就是那些诸侯，一个阶层都会为自己上一个阶层服务，而这一阶层的倒台或者是发生动荡直接影响的是上一个阶层上一个阶层会直接承受这发生***的这一个阶层，而不会影响其他阶层。
只要不是诸侯联合起来作乱，周天子的地位是比较安全的，周天子只要自己不作死，不去招惹其他的诸侯，（今日头条漩涡鸣人yy首发于悟空问答）周天子是可以保证自身安全的，这也是历任周天子能够存活下的一个重要原因，至于说最后周王朝的覆灭，其实也可以看作是整个分封制度的最终崩溃。
各个阶层分工明确。
天子是专门负责与上天沟通并且管理自己手下诸侯的人，它的作用其实更多的体现在于自己拥有神权。
至于说各位诸侯则设在自己的封地内，管辖自己土地内的人名土地以及士大夫一族，这些人拥有实权可以带兵，他们如同星星一般拱卫著周王室的安全。
士大夫则是专门体诸侯服务，他们则是直接管理士，这些乡间小吏。
至于说士，则是管理那些百姓，百姓则是负责生产。
至于说奴隶这个阶层这个阶层十分特殊，他们服务的对象也有很多，总体而言周天子手下的奴隶是最多的，在这之后一次减少，奴隶负责社会上面各种各样繁杂的工作。
由于周王室一直宣称的周礼要求各阶层各司其职，各长其位，所以这些各阶层的人员是不会主动的越级挑战，这也就是为什么在这之后，陈胜吴广会宣称王侯将相宁有种乎这样的言论，其实这也是周王室自己宣称的一种血统论，周天子一直宣称自己是天的儿子，这也就是为什么大家一直愿意把它当做一个吉祥物而不愿意去招惹他。
到此，以上就是小编对于夏朝历史阶级特征的问题就介绍到这了，希望介绍关于夏朝历史阶级特征的1点解答对大家有用。