大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于古埃及历史夏朝的问题，于是小编就整理了3个相关介绍古埃及历史夏朝的解答，让我们一起看看吧。
夏朝是古埃及人建立的吗？
夏朝是古埃及部落建立的，但不是埃及的全部。
应该在伊朗阿富汗印度和巴基斯坦附近。
《山海经·大荒西经》：` 西海之南，流沙之滨，赤水之后，黑水之前，有大山，名曰昆仑之丘。有神人面虎身，有文有尾，皆白， 处之。其下有弱水之渊环之，其外有炎火之山，投物辄然。有人戴胜，虎齿，有豹尾，穴处，名曰西王母。此山万物尽有。
金字塔比夏朝早多少？
埃及第一座金字塔修建于公元前2650年，中国正处于三皇五帝后期的大禹治水时段，人们的主要工作是抵御大自然的灾害。
大约在6000多年前，古埃及尼罗河附近就出现了许多奴隶制小国。公元前3100年，埃及形成统一的古王国，这比中国记载的夏朝早了1000年。因此，埃及文明形成的时间要比中华文明早得多。
金字塔始建于埃及古王国时期，位于开罗南部塞加拉的卓瑟王金字塔建于公元前2650年，是埃及第一座金字塔，距今4600多年，比我国夏朝早600年。金字塔的修建，反映了法老至高无上的权力。第四王朝斯尼夫鲁王统治时期建造了两座高度分别为100米和99米的金字塔。当年埃及人开始建造金字塔的时候，中国人在做什么呢？要是按照埃及建造金字塔的时间来推算，我们应该属于黄帝，炎帝时期。提起他们俩不得不说的是他们的治水，直到现在还使后人受益。
司马迁在《史记》中记载：“昔神农氏衰，诸侯相侵伐”。由神农氏建立起来的北方部落联盟开始走向瓦解，华夏大地开始了大范围的战乱时代。时势造英雄，传说中的华夏先祖黄帝、炎帝和蚩尤登上了中国历史的舞台。
要说距今4500年左右的中国古代遗址，那就有非常多了，但最著名的还是良渚遗址以及红山文化遗址。良渚遗址位于长江下游的江浙一带，这里有大规模的古代城墙遗址，还出土了很多珍贵文物。
当时中国已经进入原始时代，有了部落，以及一定的区域中心，这也算是文明的起始了。在诸多初露头角的文明中，最典型的当属良渚文明。
位于长江中下游地区的良渚古城在当时就拥有了国家制度，不仅能修建规模庞大的水利工程，还会种植稻谷、生产玉器、设立祭台等，这些都是当时劳动人民的智慧结晶，放在今天也让我们觉得不可思议。更为著名的良渚古城水利系统则是中国乃至世界已知最早的水坝，实在是令国人震惊与骄傲，也让世界另眼相看
历史上夏朝与埃及之间是否真的是一个朝代？
古中国和古埃及所处的地理位置不同，人文信仰不同，造就了两国不同信念意识。
在中国古代，一个家族的胜出，就是一个朝代的开始，有自己的国号，有自己的管理策略，有自己的血缘继承。
古埃及王国，无论哪个朝代，无论是谁用任何手段统治国家，国号都是埃及。象拜占庭帝国统治了1058年，其间不知更换了多少家族统治，但统治方法、国号等一切如常。
古埃及有几千年历史，一共有31个王朝。
公元前3500年前称为前王朝时期。
早王朝时期有第1、2王朝（前3150——前2686），第一位国王美尼斯统一埃及，建都孟斐斯，成为史上第一帝国。
古王朝时期有第3、4、5、6王朝（前2686——前2181），这时各王朝统治者开始陆续建造各种各样金字塔。
第一中间期有第7、8、9、10王朝（前2181——前2040）。
中王国时期有第11、12王朝（前2133——前1786）。
第二中间期有第13、14、15、16、17、18王朝（前1786——前1295），第十八王朝出现埃及第一位女法老。
新王国时期有第19、20、21王朝（前1320——前945）。
第三中间期有第22、23、24、25、26王朝（前945——前525）。公元前641年，***人占领埃及，从此开始了***人统治埃及的新纪元。
古埃及后期有第27、28、29、30、31王朝（前525——前332）。
中国的夏朝（公元前2049——前1577），开国君主就是治理洪水的大禹，也叫夏禹，他是皇帝的玄孙，颛顼的孙子。夏朝开始了世袭制，经历了14代有17王。
从时间上看中国夏禹统治的夏朝，和古埃及早王朝时期的第一王朝接近，也就是美尼斯统一埃及建立帝国的时候。
这是一个很有趣味的历史疑问，之所以说很有趣味，是因为这只是一个学术猜想，并非定论。由于考古界至今还拿不出有力的证据证明夏朝的存在，因而夏朝的起源就成了目前考古界最大的悬案之一，在实物证据严重不足的情况下，任何合理的猜想都应该成立，这是人类科学认识的方***之一。
很多人乍一看这样的题目，就立刻情绪暴涨，在专业知识并不充分的情况下，就开始妄下断言，并极力反驳，甚至大扣帽子，动辄冠之以崇洋迷外，或者不认祖宗之类的高帽，这就失去了应有的科学态度，如果我们把这样的猜想换一种说法，“夏朝有可能是来自外星球的文明”，还会有人谩骂吗？肯定不会，估计很多人会为此兴奋不已，从此就觉得高人一等了。所以，对待学术问题，就得具有良好的科学精神，失去理性的喧哗只会给学术研究造成不必要的干扰。
其实，人类的认识还很有限，迄今为止，我们不过只认识这个世界的5%左右，95%的事物和历史过程我们是不认识的，或者是正在认识的过程之中，我们不能把不认识的事情当作不存在，这与个人情感无关，却恰恰关乎到科学精神。
关于夏朝的历史有可能是埃及文明一部分的猜想，最早是由德国著名学者、耶稣会传教士基尔什尔（A•Kutcher)在十七世纪提出，他在《埃及之谜》和《中国图说》两本著作中涉及到这一猜想，之后东西方学者都有认同此猜想的观点发表。不过学者们绝不是闲的无聊在胡说八道，大都有所依据的，中国早期的史料中也多有反映，比如《孟子》里就有这样的记载：“禹，生石纽，西夷人也”，还有《尚书笺》也说：“夏，中国也。始自西夷，及于内地”。当然这样的只字片言，不足以成为证明夏朝历史来自埃及的证据，何况对“西夷”到底是哪里还有争议。
但问题恰恰就在于证明夏朝存在的证据也有很多疑问，根据国际考古界公认的“古文明”认定关键指标：1，政治上有国家权力机构；2，经济上有金属冶炼技术和金属工具，如青铜器等；3，文化上有文字；4，建筑上有城市或大型宗教建筑物等。按照这样的标准，原先中国考古界能拿出证据的方向大致集中在河南龙山文化与二里头文化区域，但规模都较小，无法达到标准要求，目前最有力的证据出现在山西陶寺遗址，建筑规模基本够得上标准，金属器具因为量小，是冶炼的还是自然铜尚有争议，文字更是少的可怜，只发现两个类似字，到底是文字还是符号还难以判断，更谈不上证明国家权力机构是否存在的问题，大致的意见倾向于这里很可能是尧的都城平阳，仅仅是这样的证据还很难做出夏朝确实存在的结论，只能证明有“夏”这么个部落，是不是国家还很难判断。很多人的误会就产生在这里，学术界基本认同有“夏”这个部落，现在争议的焦点就是“夏”是不是国家的问题，即“夏朝”是不是存在。
加之从现有史料中也很难证明夏商之间的传承关系，连“商汤灭夏”这样的历史***都待考，能确证的商朝历史最远才追溯到公元前1400年左右的商中期，其它历史都在争议之中，而不断出土的像三星堆遗址这样似乎是从天而降的文明现象，以及甲骨文在商以前出土的大量陶器和青铜器中，始终不见踪迹却突然出现的现象，等等，更给目前的考古界蒙上了一层层厚厚的迷雾，所以，夏朝历史与埃及历史之间有没有联系，在地球文明同源说已经成为国际共识的大前提下，恐怕谁也不敢下此定论。
到此，以上就是小编对于古埃及历史夏朝的问题就介绍到这了，希望介绍关于古埃及历史夏朝的3点解答对大家有用。