大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于夏朝以前历史空洞的问题，于是小编就整理了2个相关介绍夏朝以前历史空洞的解答，让我们一起看看吧。
中国真的有古老的历史吗？
中国的古老历史延续了八千多年。目前社会上认可的是：
千年文明看北京；
三千年文明看西安；
五千年文明看河南；
八千年文明看甘肃。
甘肃秦安大地湾遗址考古发现了八千年的文明史，填补了我国断代史研究的空白。总之 ，我国是四大文明古国唯一延续传承的国家。
你好，这里是“阳明悟行学宫”为你解答：
历史传承至今是人类社会发展的需要，是社会管理的需要，更是中华民族文明发展的象征之一。泱泱中华，五千年文明又怎么会是说说而已：
黄河在历史上仅仅是大的改道就有二十六次，离现在较近而影响也最大的一次是1855年的黄河大改道。那次黄河的入海口直接从苏北改到了山东，自河南铜瓦厢以北数百里地区皆成泽国，不知多少人果了鱼鳖的肚皮。那么，在这次大改道之后的黄河，还算是黄河么？是不是只有在改道之前的黄河才是真黄河的历史，而在改道之后的黄河就已然是另外的一条别的什么河了？我想所有人的答案都是肯定的吧，黄河只有那一条，管它从哪入海它也是黄河呀！——那，我们国家的历史，又何尝不是如此呢？
一直在变幻的只有城头上的大王旗而已，而住在城里的人永远都是那些呀。那旗子上可以写“秦”、写“汉”、写“夏商周”，如果你愿意，你甚至可以在那上面写自己的名字，但无论这旗子怎么变，城里的人们还是平静地过着日子，一代又一代的繁衍着呀。王小二家的祖宗没准跟黄帝一起战过蚩尤，赵小三家的始祖说不定曾和神农一起尝过百草，几千年的时间，对一个人来说得有多漫长，有多少的天灾人祸要躲，有多少的战乱瘟疫要避，可能在饿得体力不支的时候却只能嚼着草根充饥，可能在数九寒天里只能拥着一床破被瑟瑟发抖，可能在兵荒马乱之时要在尸山血海中苟活，可能在毁灭一切的烈焰之下只能颓然地选择殉道，可是，可是！这血脉终究是未曾断绝。一个人的力量的确根本微不足道，可如果是千百个人呢？如果是千万个人呢？如果是一代又一代的千万个人呢！无数的父母将他们所有的知识毫无保留地教给他们的孩子，而无数个孩子在长大之后，又会像他们的父辈母辈那样，将这些知识又教给他们的后代，于是旧的知识不断地累积，而新的成果又不断地被创造出来，于是这天生就骄傲的文明就永不会默默无闻、甘于人后，即使他曾被人***地打倒在地，但只要那些嚼着草根、强捱寒冬、枕骨而眠、敢于殉道的人们都还在咬着牙坚持，那任何意图要扑灭这文明的行为就都将是痴人说梦。***的是，他们真的坚持了过来。
历史是死的，永远安安静静地躺在史书里，可在由那些空洞的文字所编织成的过去里，可是有着无数活生生的人存在着呀。我们读到的历史，对他们而言就是现在，他们也有更久远的过去，也有更遥远的未来，而他们的未来不是别的，正是我们。历史可能跟他们永远无关，他们只是始终不卑不亢，处变不惊地在城里生活，而历史则专注而不怎么忠实的记录着城头上旗子的变幻，历史在史书上添上一笔，“今天的旗子是明”，城里的人们还是这样生活，历史又添了一笔：“今天的旗子是清”，于是人们续起辫子，换了衣服，接着生活，有天历史说那旗子又变了：“是两个字，民国！”于是人们又赶紧剪去辫子，再改换了衣服，其余的生活却并没有什么变化，后来又有一天，这旗子又换了一道，城里的人们就又赶紧按着时兴的样子改头换面，但其他的终究没什么不同。再后来，就没有历史而只有现在了，于是旗子得以还是那个旗子，于是就有人问今天的中国还是历史上的中国吗？我自忖，应当不算吧，但百年以后，在我子孙后代的课堂上，此时之中国多半还是会出现在他们的历史课上吧，当然，那时所讲的历史，自是不关你我的事情。
首先说这个问题是确凿无疑的，但也是相对而言的。就世界范围来讲，美国也有历史，但与中国相比，只不过是弹指一挥间。因为中国有五千年的文明史，被世界公认是四大文明古国之一，因此说她古老是毫无疑义的，
另外就真***而言，可以把四大文明古国做已比较。埃及的金字塔，世人皆知，其象形文字与埃及现在使用的***语无任何联系。古巴比伦，在伊拉克境内的两河流域，历史上几易其主，至今其统治者人种问题也颇受争议。再说古印度，历史上本没有印度国之说，是英殖民的产物。国人都知道的佛教，在印度也是名存实亡。而印度更没有统一的自己语言，官方使用英语。就前三者来看，皆具有文化、文明断代。
最后说中国，中国是世界唯一的，公认的，文化连续传承至今的国家，山海经，史记，资治通鉴等等书籍，都翔实记载了中国从古至今所发生的重大历史***。而且多数都被考古发现的实物所证实。秦始皇的兵马俑，都江堰巧夺天工的水利系统。难道这些还不为真吗？不用穿越回过去，在中国，俯首而拾的便是秦砖汉瓦。
我不知道题主为什么问这个问题，但是我可以负责任的告诉题主，中国确实有古老的历史，而且在世界上还是独一份。
题主可能听说过四大文明古国，古印度，古埃及，古巴比伦和中国。而在这个四大古国中，只有中国的的文明一直延续至今，其它三国文明都出现过断层。
中国拥有着五千年的悠久历史，最早可以追溯至黄帝炎帝时期，逐鹿之战是农耕文明第一次打败游牧文明，然后是尧舜禹时期，那时候部族流行禅让制。
后来夏传子，家天下，私有制形成，中国进入奴隶制社会，其次就到了商周。春秋战国时期，诸雄争霸，百家争鸣，后秦统一六国，秦始皇封自己为始皇帝，中国进入封建社会。
在之后就是西东汉，三国两晋南北朝，隋唐五代十国，辽宋夏金元明清，直至现代，中国五千年的历史从来就没有断过传承，这也是我们国人应该骄傲自豪的。（码字不易，点个关注）
提这个问题的人不是坏就是蠢，中国没有古老的历史？五千年煌煌中华不是你认为不古老就不古老的。
中国无疑是一个古老的国度，一个古老的国度必然有古老的历史，这是毋庸置疑的。
据说“春节”的历史只有一百来年，民国的时候还曾禁止民众过春节？到底是为什么？
“春节”这个名字实际上是在民国的时候才被提出来，说这个名字只有一百多年是没错的，并非是春节只有一百多年历史。就像一个人刚改了名字，你总不能说他刚出生吧。
在历史上最早是没有春节的概念的，最早的时候大年初一有很多种叫法，比如说元日，元旦，岁首，正旦，正日，岁旦，元首，元朝，新正，新元等。在1912年辛亥革命后，孙中山通电全国，民国引入了公历计年的方式，以公历计年，以以黄帝纪元四千六百零九年十一月十三日为中华民国元年元旦。
而在1914年“春节”的名字，首次被提及，内务部提交给袁世凯的呈文“拟定阴历元旦为春节”，为什么这样呢？当然是和“夏节”，“秋节”，“冬节”相对应咯。而相应的“端午为夏节，中秋为秋节，冬至为冬节”。
而夏节，秋节，冬节不改还好，春节是必须要改的，因为人家推行是公历，农历怎么能叫元旦呢？公历才叫元旦。这个相当于是强制性的，所以夏节，秋节，冬节都没留下来，春节的名字反而留了下来。
民国有一段时间确实禁止过过春节，这是什么原因呢？其实很好理解，在实行公历纪年后，出现了两个新年，一个是旧历新年就是被剥夺了姓名权的那个正月初一，另外一个则是被赋予新名字“元旦”的一月一号。然而到底是庆祝新历年还是庆祝旧历年，也被赋予了政治意义。
1928年***完成了名誉上的统一，既然要统一，首先要统一历法嘛，语言统一难度太大，是个长期工程，文字统一秦始皇已经做了，那咱们就历法统一吧。然后***颁布了《普用新历和废除旧历协助办法》：“自1929年1月1号起，全国使用公历，同时废除旧历和禁止庆祝旧年”。
要说你推行新历没错，你这强制废除旧历就不对了嘛。***为了严格执行这个文件，取消了春节放***，无论公共单位还是市街商店都禁止放***。而且还严禁贴春联，烟花爆竹和相互拜年，违者罚款。
但是这样做反而适得其反，人们非但对旧历年屡禁不绝，人们反而因此讨厌上了新历年。你可以禁止别人旧历年庆祝，总不能强制别人新历年去庆祝吧。所以旧历年庆祝屡禁不止，新历年却冷冷清清。据说当时流行一个对联，对***的这个发令进行了讽刺上联是：“ 人有是非，公说公有理婆说婆有理”，下联是：“历分新旧，你过你的年我过我的年”。
终于在1934年在一篇讽刺声中，这场废除春节的闹剧告一段落，***不得不重新规定：“对于旧历年关，除公务机关，民间习俗不宜过于干涉”。
要说也确实过分了，名字给剥夺了给你的新宠“公历”也就算算了，最后还要剥夺灵魂，喜新厌旧也用不着那么过分吧。颁布这法令的人，首先人品就值得商榷。
到此，以上就是小编对于夏朝以前历史空洞的问题就介绍到这了，希望介绍关于夏朝以前历史空洞的2点解答对大家有用。