大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于历史微鉴汉朝的问题，于是小编就整理了3个相关介绍历史微鉴汉朝的解答，让我们一起看看吧。
中国春秋战国到西汉的思想特征？
思想开阔，语言生动，文辞多***，有极高的文学价值，多元化的发展趋势，民间创作和文人创作都呈现兴旺的景象。
西汉前期是受到春秋战国时期黄老学说的影响，主张奉行老子的道家学说，老子认为，世界的本原是无，只有无才符合道的原则，“圣人处无为之事，行不言之教”。无为而治是道家基本的政治主张。无为，即“不为物先，不为物后”，顺乎自然以为治。
汉武帝时期，董仲舒提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”，犟调以儒家思想为国家的根本，鉴於秦朝苛政的覆灭，统治阶层意识到仁政对於维持王朝稳定统治的必要性，汉武帝***纳了他的主张。
从此儒学成为正统思想，董仲舒在具体的政策上将道家，阴阳家和儒家中有利於封建帝王统治的部分加以发展，行成了新儒家思想。在汉朝的儒家思想普及过程中，很多社会问题得到解决。儒家思想倾向於施用仁政管理国家，政治家们以此为根据，限制土地过分集中，建立完善的道德体系。提出了包括“限民名田，以澹（瞻）不足”，“三纲五常”等政策。
春秋时期的孔子的儒家和老子李耳的道家，战国的“百家争鸣，百花齐放”，秦朝的法家为上，焚书坑儒，西汉初期道家的“无为而治”，到西汉武帝的“罢黜百家独尊儒术”的局面，开创了中国两千多年的儒学地位的发展
百家争鸣到汉武帝时期独尊儒术可以明显看出我国思想领域逐渐统一。
西周，奴隶社会的高峰时期；春秋战国，奴隶社会晚期，封建思想萌芽；秦封建思想初步形成；西汉，封建制度完善，儒家思想正式成为正统思想。 这是一个不断进步，不断发展，思想越来越复杂、成熟的过程。过程？其变化特点是什么？这种变化说明了什么？
战国百家争鸣，秦朝以法为本，西汉独尊儒术，总体趋势由多种向单一发展，并吸收各学派思想加以强化。 社会根源应该是封建制度的确立和完善吧。 原理：社会存在决定社会意识。
五字鉴西汉纪注音？
五字拼音是wu三声，字字拼音是zi四声，鉴字拼jian四声，西xi一声，汉han四声，纪ji四声，五字鉴西汉纪注音是，wu，zi，jian，xi，han，ji。
魏晋时期文人都以“清谈”为荣？什么是清谈？
魏晋时期，玄学盛行。玄学是揉合儒、道两家学说而形成的一种唯心主义哲学思想体系，其内容深奥、抽象、玄妙，故称玄学。参加玄学辩论的多为士大夫，其形式就是清谈。
玄学是为士族门阀集团服务的，因其内部的派别、利益不同，故玄学也形成了不同的流派。如以何晏、王弼为代表的“名教出于自然"；以嵇康、阮籍为代表的“名教与自然对立"；以向秀、郭象为代表的“名教即自然"等不同流派。当时的士大夫都热衷清谈，标榜清高，一时间成为了一种社会风气。
是的。魏晋文人崇尚“清谈”。
那么，什么是清谈呢？简单的说魏晋清谈是由一帮文人士族群体参与，聚在一起进行的学术社交活动，他们拥有相对一致的思想主张及自由精神，绝不是空谈。代表人物何晏、王弼等，竹林七贤也位列其中。
魏晋清谈，类似于一千多年之后的欧洲文艺复兴的思想文化运动，尤其与法国十七、十八世纪的文艺沙龙形式极为相像。或许也是中国贡献给世界最早的、最具价值的“沙龙”、“论坛”、“俱乐部”。
正如魏晋文化史学家唐翼明所述的那样：所谓"魏晋清谈"，指的是魏晋时代的贵族知识分子，以探讨人生、社会、宇宙的哲理为主要内容，以讲究修辞与技巧的谈说论辩为基本方式而进行的一种学术社交活动。
01
清谈产生的背景
东汉后期，在意识形态上居于支配地位的儒家今文经学和谶纬即由儒家思想衍生出来的神学，因其内容荒诞空虚，就只能用神学说教为东汉统治作无力的粉饰，却丝毫无助于当时社会政治问题的解决。加之政局不稳，原有评议朝政的士族稍不留意就可能招来杀身之祸，东汉末年的“清议”遂转成魏晋时的“清谈”。虽然魏晋的政治是极度混乱，然而，思想却是非常自由。
这与文艺复兴的产生是因为资产阶级不满教会对精神控制的原因如出一辙。
02
清谈的内容和方式
内容：
包括三玄、佛理与其它，主要涉及生与死、动与静、有与无、圣人有情与无情等话题。
方式：
方式一：一个人主讲。这个人通常是有影响力的大咖。
方式二：二人论辩。由一人亮观点，另一人反驳。这和今天的大学生辩论赛非常接近。
方式三：多人谈论。这似乎有点像会议的分组讨论。
另外，清谈有一套严格的参与规则，用语讲究，辞藻华丽，在清谈的时候还要讲究类似于主持人的“台风”。当然，配套的还有道具，作用类似于诸葛亮手中的羽毛扇，县官老爷的惊堂木，既生动形象，也能起到控制局面的作用。
03清谈的社会影响
清谈是春秋战国时期知识分子“百家争鸣”之后的又一次思想大解放。
具体为①清谈冲击了占支配地位的儒家经学；②清谈保护、传播了经典文献，如《周易》、《老子》、《庄子》等的注解大部分来自于魏晋清谈文人；③清谈对于消弭士族间日益激化的矛盾具有缓冲作用；④清谈有利于人们廓清混乱的思想，也为人才脱颖而出提供了展示的平台；⑤清谈为当时的知识分子提供了一个相对稳定的学术环境。
由于清谈人士为了自保，通常不关心现实生活、不关心政治及社会，在正统士大夫看来会导致“清谈误国”、“清谈亡国”，不过，学术界依然有争议，我们知道即可。
结论：
清谈不是空谈，不是喝酒聊天，也不是品茶聊天，而是高级知识分子酷爱的聚在一起探讨学术的“头脑风暴”。
（图片来自网络，侵权删除）
到此，以上就是小编对于历史微鉴汉朝的问题就介绍到这了，希望介绍关于历史微鉴汉朝的3点解答对大家有用。