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中国神话为什么从三国时才有记载?
中国神话早就在民间流传了,只是由于最开始没有发明文字,有文字后没有人记录整理,只到三国时期吴国的徐整整理记录下来了。所以从三国时期才有记载。
中国狭义的上古神话指中国夏朝以前直至远古时期的神话和传说,广义的上古神话则包括夏朝至两汉时期的神话。因为上古时代没有当时直接的文字记载,那个时候发生的***或人物一般无法直接考证。这些***和人物也往往带有神话色彩。
上古神话是原始先民在社会实践中创造出来的,它的内容涉及自然环境和社会生活的各个方面,既包括世界的起源,又包括人类的命运,努力向人们展示“自然与人类命运的富有教育意义的意象”。上古神话在后世仍然具有文学魅力,同时也启发了后世。
神话以故事的形式表现了远古先民对自然、社会现象的认识和愿望,是“通过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身”。
学术界普遍认为神话产生于野蛮期的低级阶段,到了野蛮期的中级阶段,神话进入了繁荣的时期。中国学者杨堃和袁珂等人认为神话的起源要早到蒙昧期的高级阶段,即旧石器时代晚期,或者比这个时期更早。
上古神话从产生的时间来讲,无疑是中国古代文学各文学形态中最早的,但它却一直持续影响了整个中国古代文学的许多方面。单在先秦文学中的《诗经》、《左传》、《庄子》、等先秦古籍中就记载了比较丰富的古代神话,以及神话内容的变形和发展。
中国古代的创世神话,以盘古故事最为著名,因其创世神话的性质而无 可厚非地被书写在中国神话的扉页上。在汉文献中,***创世神话首见于三国时吴国徐整的《三五历记》,明代周游的《开辟衍绎通俗传》第一回对于“***开天辟地”的描绘似乎更接近上古神话的本来面貌。***是中国神话体系中最古老的神,它的产生很古老,长期流传在人们口头,直到三国时才由吴国文人徐整记录下来。
有关***开天辟地的创世神话,流传相当广泛。目前汉族有关***的记载最早见于三国时吴国徐整的《五运历年记》。
历史上有孙蒙这个人吗?
有因为孙蒙是三国时期吴国的将领,历史上确有其人的记录。
孙蒙是孙权之弟,自幼善学文武,为吴国多次征战立下赫赫功勋,被誉为“东吴之翼”。
值得一提的是,孙蒙还是《三国演义》中的著名人物之一,被描述为“文武双全、威严有加、英姿勃发”的形象,广受读者喜爱。
所以,历史上确实有孙蒙这个人。
没有孙蒙这个人。
因为历史上虽然有名叫孙的人,如孙武、孙权等,但并没有孙蒙这个人的记载。
孙武是春秋时期的军事家,著有《孙子兵法》;孙权是三国时期吴国的开国皇帝,曾发动赤壁之战;而孙蒙则可能是文艺作品中虚构的人物。
孙蒙 [清](?至一八五六)字茶云(一作茶耘),钱塘(今杭州)人。道光五年(一八二五)拔贡,官至广西左江道,驻柳州。工诗文、书、画,兰石超脱。《平湖续志、粤西先哲书画集序
南城之前叫什么?
南城在不同的历史时期有过不同的名称。在古代,南城县的前身是汉代设置的豫章郡下属的一个县,当时名为“南城县”。随着时间的推移,行政区划的变化,南城县的名字一直保持至今。在历史上并未记录南城县有过重大的更名。如果要追溯更久远的历史,南城地区在夏商时期属于古扬州,春秋战国时期先后属于吴国、越国和楚国。直到秦朝统一六国后,南城才正式设立为县。
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