大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于夏朝历史讲得好的问题，于是小编就整理了3个相关介绍夏朝历史讲得好的解答，让我们一起看看吧。
人们对夏商周文化的认识？
农业：种植已经是五谷俱全，包括黍、麦、水稻（不要以为北方没有种植过水稻，这是在当时全国都可以种植的作物），其中作为经济作物的桑、麻类的种植也得到发展，农具有后斧、后刀、后镰、蚌刀等。
***：一般***用射猎的方法，弓矢***用铜、骨、蚌等作为制作的原料。在当时而言，为了保持军事精神和军事锻炼，皇室家族便经常***用野外***的方式去锻炼军队。当然***和祭祀往往是同时进行的，猎到的猎物有麋鹿、犀牛、野猪、老虎等，然后帝王会把这些猎物祭奠给祖先们，来进行祭祀仪式。
玉器：商代的玉器可谓是空前发展，究其原因，主要是继承流新石器以来的玉器的成就和玉料来源的大幅度增加。商人把玉器制品作为很重要的宝物，也是崇玉文虎内涵的一种跳跃进步，历代王朝也受此影响，把玉器作为珍贵的珠宝，这种影响从现如今的社会也能感受到。玉器制品也渐渐走进百姓的家门，不再是皇室的专利，但说实话，虽是如此，那些极其贵重、成色到原料都在上等的玉器品也都还是在帝***族流通的多。总得而言，商代是玉器***展时期，也是文明社会统治集团享玉传统的鼻祖。
青铜：延续夏代青铜器的出现和发现，商代的青铜文化持续发展。关于青铜的文化习俗，大家可以参照我的上一篇 @山东的夏商周文化① 里面的青铜文化。当然，青铜文化的发展远远超出之前的岳后文化，它不仅仅涉及生活方面，也涉及的生产、制造等各个领域的使用。青铜的制作技艺和容器的体积、外观到上面的图形、雕画都是之前青铜文化史上从来没有出现过的。青铜器和青铜工具较之前而言可以说是得到了大量和广泛的使用，提高当时社会的生产力，促进了各个领域的发展。
为什么夏朝和商朝被神话呢？
关于你这个问题，首先呢，我先做几点澄清，并不是说往周朝之后就没有神话了，相反周朝以后的神话依旧是非常的多的，而且周朝以后的神话也是极其的精彩的。只要你去静心的去查历史的资料，就可以发现，实际上在周朝之后，人们依旧没有放弃对于神话的描述。
其次，我再回答你为什么周朝会有那么多的神话，后世却少了。第一个原因是因为周朝的时代太过于久远了，久远到甚至没有任何的记录可以考证，人们为了能够对周朝的历史人物和故事进行一个简单分辨。于是就以神话的方式，对周朝的所有故事全部进行简化，而这也是《封神榜》诞生的原因。
因为人们对于书面上的记载开始多了起来。开始慢慢的出现了所谓的列传，并且对某些个人物进行的记载。而且最为重要的是史官的出现，正是因此大家对于这些朝代的人有了一定的了解，就不会再对他们有所神话了。
也正是因为记载的手段愈发的多，人们对于某些事情也就不会再去过度的神话。并且对于历史的了解，也不再是简单的通过故事和传说记载。当然神话依旧是有的，比如关二爷，又比如李冰父子，这都是在后来被神话的存在。但这也侧面的告诉了我们一件事情，当文明进步的时候，这一切就成为了另一种记载方式。
司马迁为什么能写出夏朝？
《史记》作于公元前100年前后，距建立于约公元前2070年夏朝，已经过去了2000年；距开始于约公元前1600年的商朝，业已过去了1500年。而且，又是在那个文明尚不很发达的时代，并经历了秦始皇的“焚书坑儒”，老司马已相当不容易了。史记对夏朝和商朝都有描述，司马迁为何能获得2000年前的史料
司马迁出生在一个“史官"家族，他的父亲司马谈在西汉做了近30年的太史令，司马迁从小耳濡目染，后来子承父业，继任为太史令，为他查阅官方资料提供了十分便利的条件。另外司马迁写史的笔法较为公正客观，特别是他遭受宫刑之后，更是对强权充满了批判精神，这是史家难能可贵的品质。
司马迁精确梳理、辨识出了商王的世系（包括商先王），除了漏记了商王“祖己”、弄错了几位商王的即位顺序，其它记载竟然与甲骨文中辨认出来的商王世系一模一样、毫无偏差。这是相当厉害了，要知道对他来说都是1500多年前的事情了。可以说，这是可能的极限。就是现在，又出土了那么多青铜带铭文和甲骨文，和司马迁能做的，也没有跨越式的发展。
《殷商本纪》的记载，与《夏本纪》类似，非常简略。因为夏商时代，史官的职责不是用笔记录历史。而是通过口耳相传历史。到了周王朝，对历史的记录才十分详尽。周厉王被放逐后，进入共和元年。历史的记录不但详尽。还有确切的年月日。
到此，以上就是小编对于夏朝历史讲得好的问题就介绍到这了，希望介绍关于夏朝历史讲得好的3点解答对大家有用。