大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于怎么看真正的三国历史书的问题，于是小编就整理了3个相关介绍怎么看真正的三国历史书的解答，让我们一起看看吧。
三国演义是真实的历史吗？
《三国演义》有一部分是真实的，有一部分是虚构的。 《三国演义》，又被称为《三国志通俗演义》、《三国志演义》，是罗贯中撰写的长篇***，该***主要以描写战争为主，诉说了三国时期所发生的军事斗争。另外，《三国演义》是我国的四大名著之一。
《三国演义》不完全是真实的历史，七分实三分虚。《三国演义》是一部长篇章回体历史演义***，是根据史书《三国志》改编加工而成的，里面发生的主要***都与《三国志》中记载的基本相同，但也存在虚构成分。
易中天讲的是真实的三国吗？
是易中天自己根据历史得来的看法，易中天把自己的演讲风格分为3个境界：其一是“正说”，就是以历史事实为依据，保持一种严肃的治学态度；其二为“趣说”，即在坚持真实的基础上强调生动有趣的表达；其三为“妙说”，就是在前两说的基础上对历史进行分析，给观众以启迪，“以达到品读历史的最高境界”。
厦门大学易中天教授将以故事说人物，以人物说历史，以历史说文化，以文化说人性。纵论三国天下大事，细品英雄成败得失。易中天教授将从平民角度为大家解读。
扩展资料主要内容：
前12集重点讲述曹操,对他进行了一系列的分析,包括他的性格、军事、政治等领域，还是十分有意思的，很值得回味。13集到24集重点介绍刘备、诸葛亮、江东孙氏的崛起和赤壁之战，里面重点突出，不会让人糊涂。主要是对一些重大***和主要人物的分析、见解。含盖了一些历史学者的观点和易中天的个人见解。
第25集到第36集的名称叫三国鼎立。可以分为两部分。第一部分重点是曹操在中后期的政治事例。第二部分是孙刘围绕荆州所展开的一系列***。最后是以刘备白帝托孤告终。第37集48集称为重归一统，这12回主要集中与讲述蜀、吴内部的君臣关系，由君臣关系来了解两国走向失败的原因。最后还有对三国的总论述。
正史三国武力真实排行是怎么样的？
正史三国武力真实排行是关羽、典韦、许褚、马超与张飞并列、文鸯。
1、关羽三国志中也没有吕布斩将的记载，当然还是提到了“布便弓马，膂力过人，号为飞将。而三国志却提到了关羽于万军之中取上将首级，白马之战，关羽于万众之中刺杀袁绍大将颜良，袁绍部诸将没用能够抵挡关羽的。就这样解除了袁绍对白马的围困。
2、典韦典韦的武器是重达八十斤的双戟，当初张绣因为曹操调戏他的婶婶，感到屈辱，于是起兵反曹。由于曹操没有做准备，被张绣打了个措手不及，典韦掩护曹操撤退之时，一戟丢过去，就摧毁敌人十多个长矛。
3、许褚4、马超与张飞并列5、文鸯三国志记载，司马师派遣左长史司马班率领八千精兵追击文鸯，文鸯单枪匹马突击进去追军之中，每次杀一百多人才离开，就这样重复了六七次，追击的敌军不敢再继续追击了。
1关羽
2张飞（万人之敌、当世虎臣，演义中再没有人达到这个评价。万军中取上将首级，众莫敢当，三国正史中只关羽一人。你说人家偷袭也好、侥幸也罢，反正陈寿就是这么记载的。关张被魏蜀吴三方的人都给予最高评价，那么无可厚非的1、2名）
3许褚 （拉牛飞石，武艺剑术高深，勇力绝人，虎侯之名天下称焉。如果一个人只单纯的凭借武艺就被世人称道的话，那他的武力之强可想而知，关张吕马孙策之所以被冠之以勇，除了本身武力也包含着作为大将的统军作战、横行天下之勇，而许褚则单纯是由于其武艺被世人称颂，单论武艺的话这个含金量是不一样的。马超在阵前欲凭借勇猛突杀曹操，由于素闻褚勇而不敢动。试想一下，古代并没有先进的信息传播工具，曹操孙权虽为一生的对手但是却可能没见过一面。而远在西凉、第一次和曹军交战的马超却是“素闻褚勇”，许褚的武艺在当时信息不发达的古代都被传到西凉人耳中，可以想像他确实是武艺过人）
4张辽（合肥一战，杀数十人、斩二将，在战场上的勇猛三国中无人出其左右）
5典韦（ 乱军之中达到了武人的极限，不是正常的人类）
6乐进（有明确的不止一次的亲自斩大将记载，斩袁绍大将淳于琼、严敬。正史中的淳、严等人决不是像演义中的那样废物，废物的话怎能为大将，就好像演义中可以被忽略的郭汜正史中也是一员猛将一样。其他人一般斩的都是些无名无姓的，人家乐进斩的可是货真价实的统军大将）
7吕布和马超（二人在三国志中的评语都相似，比起单纯的武艺来，这二人为世人所称道的其实是他俩作为乱世之雄的大将之勇）
8曹仁（江陵一战，三军服其勇，仅次于张辽）
9阎衍（险些手刃马超，但是从他用断棍打马超来看，他的武力并没有绝对的优势，战场上生死相搏时出现如此的惊险场景在冷兵器时代也属正常，并不是他高过马超的依据。）
10庞德（勇冠腾军，不能说“腾军当然也就包括马超”，因为人家马超是大公子，是主，庞德是将，不会放在一起比）
到此，以上就是小编对于怎么看真正的三国历史书的问题就介绍到这了，希望介绍关于怎么看真正的三国历史书的3点解答对大家有用。