大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于中国历史上最惨的三国的问题，于是小编就整理了2个相关介绍中国历史上最惨的三国的解答，让我们一起看看吧。
《三国演义》同样的军师，为什么诸葛亮能气死周瑜？
回答这个问题必须抛开正史和民间流传，单纯用***中的人物心理和故事情节来做答。否则，你来我往，纠缠不清。
诸葛亮是刘备集团统帅，周瑜是孙权集团统帅，名义上两个人身份地位相等，实际上相差十万八千里。
诸葛亮是刘备逃亡***的代理人，其主刘备连挫烧火棍的地方都没有，暂居刘琦的江夏。手下兵不过万，将不过关张赵云。
周瑜就大大的不同了。孙权拥有6郡81州，兵马有七八万，文臣武将人才济济。周瑜名闻天下，是东吴三军大都督。
按现在来说，周瑜是明星，诸葛亮是进入***圈的新人而已。或者不甚贴切的比喻，周瑜是青壮年，诸葛亮是一个孩童或一老叟。
试想，一个明星大腕被一个新人气到吐血，一个青壮年被一孩童或老叟耍的团团转，如果是你，是不是也会暴跳如雷，丧失了理性。
赤壁之战，自己耗费人力钱粮，可以说伤兵损将，可是胜利成果都被诸葛亮窃取了，周瑜焉能不生气。
原本一个好好的美人计，想着把刘备困在东吴，荒废其心智，结果却是陪了夫人又折兵。诸葛亮又派军士大张旗鼓的宣传，周瑜岂能不怒。
最后一个***途灭虢之计，却让自己进退两难，箭伤嘣发，死于巴丘。
如果是把诸葛亮换做成名已久的曹操或者袁绍，周瑜是不会被气死的。
还有一点，周瑜知道，诸葛亮必成东吴大患，几次定计想除掉诸葛亮，都没能如愿。所以才有了弥留之际的叹息:既生瑜，何生亮。
《三国演义》是视蜀为正统的古典***，内容除了阐述刘备靠仁德匡扶汉室外，将诸葛亮关羽都进行了神化了。书中最为传神的内容之一就是孙刘联盟共抗曹魏的过程，***很精彩，但情节多为虚构，并非历史。如舌战群儒、草船借箭、三气周瑜及借东风等等。作者为抬高诸葛亮，不惜贬低江东各类名士，让诸葛亮将他们玩弄于股掌之中。
诸葛亮是刘备集团的军师，而周瑜则是东吴大都督，军事上的最高指挥官。当时周瑜如日中天，名滿江东。当年袁术称帝时想拉入帐下的人物就有周瑜，反而是周瑜看不上袁术。曹操灭刘表占领荆州后志在横扫江东，一统天下，其最想劝降的也是周瑜。那时诸葛亮才出茅庐，并无名气，与周瑜完全不在一个层面上，他有何能力气死周瑜。
周瑜貌美而儒雅，通音律，懂兵法，少年成名，人称周郎。他是文武全才之人，决非气量窄小之辈。当时曹操在败刘表后，东吴人心惶惶，一时劝孙权投降者占据多数。周瑜力排众议，劝孙权抵抗曹操，并分析出了曹操必定失败的结论，使孙权坚定了抗曹的决心。他指挥军队火攻，赤壁一战大败曹操。像他这等有大气度的人物不可能因小事生气，至于被诸葛亮气死那更是笑话了。
周瑜并不是死在诸葛亮的手里，而是死在自己的气量上。
干掉你的不一定是同行，有可能是自己。
如果韩信在胯下受辱后拔剑杀了那个小混混或不忍重负自刎而亡，那么西汉也就少个著名的军事家，最后鹿死谁手也就未尝可知了。
你有再大的能力，气度小、心胸窄、心眼小。就像公瑾一样，一死万事空，啥都白搭白。
送给朋友们一句话：心宽天地宽，长寿在期间。
谢邀。
气死周瑜算啥？骂死王朗才叫牛逼！《三国演义》给诸葛亮加了不少戏份，历史上，周瑜其实就是病死的，和诸葛亮关系不大。
如果咱们不考虑历史，只论《三国演义》的话，诸葛亮能气死周瑜，一方面是周瑜有伤，一方面是周瑜性子急，容易激动。
演义中的三气周瑜
一气：赤壁之战后，周瑜和曹仁相持，曹仁善守，周瑜好不容易击败曹仁，结果鹬蚌相争，渔翁得利，诸葛亮用计袭取了城池，这样东吴损兵折将，刘备集团却成了最终受益者，周瑜很不甘心，怒火中烧。
二气：周瑜使用美人计，以孙小妹为诱饵，想把刘备囚禁在东吴。但是刘备靠着诸葛亮的锦囊妙计，脱离了险地，周瑜带兵来追杀，结果被诸葛亮提前埋伏了兵马，吴军不能抵挡。然后刘备的军队还编了个顺口溜：“周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵”！这让周瑜赶到耻辱，又是一口鲜血喷出。
三气：周瑜使用“***途灭虢”之计，***装征讨刘璋，准备趁刘备出城劳军时拿下刘备，但是又被诸葛亮识破，周瑜再受打击，箭疮崩裂，终于不行了。
周瑜有伤在身
周瑜的箭伤，是在和曹仁交战时，中了曹仁之计，被曹仁射伤的。曹仁这货在箭上涂了毒，所以周瑜的箭伤迟迟无法愈合，这个伤口是夺取周瑜性命的关键。
周瑜容易激动
周瑜认为诸葛亮终成江东大祸，所以一心想要除掉诸葛亮。周瑜要杀诸葛亮，并非单纯是私心，嫉妒诸葛亮比他强，从大局角度上看，周瑜是想要达成二分天下的战略目标，必须除掉刘备、诸葛亮。但是周瑜情绪容易激动，一激动，伤口就容易裂开，所以诸葛亮屡次气他。
答，谢谢邀请！
周瑜不是诸葛亮气死的，因为他是一个非常有理性思维的人，“愿得周郎顾，时时误拂弦”这首诗写的是周瑜精通音乐。
一个精通音律的人，他能够通过音乐🎶来调节自己的情绪，说他气量太小，我觉得应该是对一些事情上比较斤斤计较。不大方。
这比较符合吴地的人的一些行为习惯。例如，在江浙一带，吃的东西做的非常精美，就是不一样的是，北方的人吃不饱。因为吴越的人讲究质而不是一个量。
诸葛亮也好，刘备也罢，他们都是来自于北方，南北的差异性，现在也比较大，尽管现在的动车可以早上在北京，晚上就可以到达广州，但是对于一个真正南北都待过的我来说，诸葛亮和周瑜在孙刘联合抗曹的问题上，意见是一致的。要不也没有什么联盟之事。
但是对于细节上两个方面还是有很多的差异的，因为过去人的活动靠骑马，一天到晚走，才能走多远啊！这种差异上的争斗是一个非常正常的现象。
要是因为这个被气死了，我觉得周瑜恐怕活不到孙刘联盟的那个时候了！周瑜身上有旧伤，并且还是一个统管全局的角色，重担在肩。过去的医疗水平低，条件差。等诸多因素导致他死的早。
三国时期极度张狂的祢衡是怎么死的？
祢衡（173年－198年），字正平，平原郡般县人，东汉末年名士，与北海太守孔融为友。为人恃才傲物。
当时曹操正欲招安刘表，孔融做表推荐祢衡。操遂使人招祢衡至。礼毕，操不命坐。祢衡仰天叹曰：“天地虽阔，何无一人也！”遂将曹操左右文武大臣讥讽侮辱一顿。并称自己“天文地理，无一不通；三教九流，无所不晓；上可以致君为尧、舜，下可以配德于孔、颜。”操知其狂傲，令其为鼓吏辱之。
来日，操于省厅上大宴宾客，令鼓吏挝鼓。旧吏云：“撾鼓必换新衣。”衡穿旧衣而入。遂击鼓为《渔阳三挝》，音节殊妙，渊渊有金石声。坐客听之，莫不慷慨流涕。左右令祢衡更衣，衡当面脱下破旧衣服，***而立，浑身尽露。坐客皆掩面，衡乃徐徐着裤，颜色不变。操叱曰：“庙堂之上，何太无礼？”衡曰：“欺君罔上乃谓无礼。吾露父母之形，以显清白之体耳！”操曰：“汝为清白，谁为污浊？”衡曰：“汝不识贤愚，是眼浊也；不纳忠言，是耳浊也；不通古今，是身浊也；不容诸侯，是腹浊也；常怀篡逆，是心浊也！吾乃天下名士，用为鼓吏，是犹阳货轻仲尼，臧仓毁孟子耳！欲成王霸之业，而如此轻人耶！”遂将曹操及文武大臣尽皆辱骂。操欲借刘表之手杀祢衡，令其出访荆州。
祢衡至荆州，见刘表毕，虽颂德，实讥讽。表不喜，令去江夏见黄祖。或问表曰：“祢衡戏谑主公，何不杀之？”表曰：“祢衡素辱曹操，操不杀者，恐失人望；故令作使于我，欲借我手杀之，使我受害贤之名也。我令遣去见黄祖，使曹操知我有识。”众皆称善。
衡至江夏，与黄祖对饮。祖问衡曰：“君在许都有何人物？”衡曰：“大儿孔文举，小儿杨德祖。除此二人，并无人物。”祖曰：“似我如何？”衡曰：“汝似庙中之神，虽受祭祀，恨无灵验！”祖大怒曰：“汝已我为土木偶人也！”遂斩之。衡至死骂不绝口。刘表闻衡死，亦嗟叹不已，令葬于鹦鹉洲边。曹操知祢衡受害，笑曰：“腐儒舌剑，反***矣！”有感祢衡：
博学多闻世所罕，
能言善辩美名传。
义结文举在北海，
缘识德祖于金銮。
击鼓骂曹扬正气，
裸衣辱贼张义胆。
恃才傲物目无主，
饮恨江夏一命完。
到此，以上就是小编对于中国历史上最惨的三国的问题就介绍到这了，希望介绍关于中国历史上最惨的三国的2点解答对大家有用。