大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于夏朝中期历史的问题，于是小编就整理了5个相关介绍夏朝中期历史的解答，让我们一起看看吧。
6500年前是么朝代？
6500年前中国还没有朝代。那时属于原始社会的新石器时代中期，直到在新石器时代晚期、青铜时代初期的公元前2070年中国第一个朝代夏朝才建立。6500年前的新石器时代 是考古学上石器时代的最后一个阶段，是以使用磨制石器为标志的人类物质文化发展阶段。
诸暨的由来？
夏朝中期,夏帝少康封庶子无余于越,诸暨属越。
(史传:禹至大越,上苗山大集诸侯,驻跸于此,爵有德、封有功,因定此境为“诸暨”,意即天下诸侯到达驻留议事之所。)
苏家祖宗是苏仪吗？
据百家姓里介绍，苏姓是以国名为姓氏。黄帝的后代樊封于昆吾，又称昆吾氏。夏朝中期，昆吾后裔建立苏国。苏国被灭后，部分苏姓族人归顺了周朝。周武王时，司寇岔生，受封于苏国，后迁到温，称为苏岔生，春秋时，苏国被狄族所灭，其子孙以原国名为姓。
再有就是鲜卑族也有复姓拔略氏，在北魏孝文帝时南迁到洛阳后，定居中原，改为汉姓苏。这样看来，苏姓祖先是苏岔生。
关于苏氏家族的来原与分布？
苏姓来源是以国名为姓氏。据百家姓里介绍，黄帝的后代樊封于昆吾，又称昆吾氏。夏朝中期，昆吾氏后裔建苏国。苏国灭后，部分苏姓族人归顺了周朝。周武王时，司寇岔生，受封于苏国，后迁到温，称为苏岔生，春秋时，苏国被狄族所灭，其子孙以原国名为姓氏。另外，据史料记载，南北朝，北魏鲜卑族拔略氏族随北魏孝文帝南迁洛阳后，定居中原，必为汉姓苏姓。苏姓主要分布在河南，陕西两省。
既然夏朝没有明确的考古证据，为什么还一定要说“上下五千年”呢？
此问题涉及两个方面，一是夏王朝是否有明确的考古学证据，二是衡量文明产生的标志是什么。现仅简要做出说明：
夏王朝是否有明确的考古学证据
长久以来，关于夏王朝是否存在的争议，一直存在。在考古学领域，同样具有这样的分歧。尽管以二里头为代表的文化遗存在年代和等级上与夏王朝比较吻合，但是不少学者也对此表示怀疑。
事实上，这种分歧的存在，并不意味着夏王朝没有明确的考古学证据，而只是不同学术观点的争议而已，这也是许多专业内普遍存在的现象。其实，要做到十分肯定地指出何处为夏王朝，并得到业内专家的一致认可，是一个比较困难的问题。任何事物的发展都不是一蹴而就的，考古学更是如此。
就夏王朝是否存在这一问题而言，现在可以肯定的是，已经发现了相当丰富的、在年代和地域上符合夏王朝相关记载的古代遗址，并且具有比较明显的指向性，只是需要更为有力的证据来证明这些遗址就是夏王朝的废墟。
判断文明产生的标志是什么
文明一词是我们所熟知的，但一个文明产生的具体标志又是什么呢？这是一个比较复杂的问题，许多学者从不同角度、不同层面进行了阐释。一般来讲，金属器的制造（冶炼）、文字的产生和城市/国家的出现可以视为一个文明诞生的三个标准。但是，有时在定义某一文明时也并非同时具备以上三个要素。
按我个人的理解，文字和城市的出现，是文明发展进程中更为典型的代表。因为文字的发明和使用，意味着这一族群已经具备了记载和传承自身历史和文化的工具；而城市的出现则意味着聚落形态和社会组织结构已经实现了一个质的飞跃，是人类告别蒙昧的标志之一。
在传统认识中，中华民族上下五千年文明的界限，确实是一个时间跨度，而且是包含夏代的。尽管目前学者对夏王朝是否存在还具有争议，但这种说法本身是没有太大问题的。而如果将眼界放宽，我们的文明进程是十分久远的。就目前来看，甲骨文已是一种成熟的文字，在其之前理应存在更为原始的文字，只是尚未发现确凿的证据。当然，这是一种科学的推论。而从城市起源来看，我国早期的城址也已超出了五千年的界限。
因此，五千年中华文明之说是没有问题的。
到此，以上就是小编对于夏朝中期历史的问题就介绍到这了，希望介绍关于夏朝中期历史的5点解答对大家有用。