大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于公考夏朝历史的问题，于是小编就整理了1个相关介绍公考夏朝历史的解答，让我们一起看看吧。
为什么说秦始皇统一了中国。那夏商周算什么？
夏商周是一种原始的契约政治！！！之所以说秦始皇统一中国，是因为秦始皇创立“君主专制”制度。它与以往的夏商周的不同之处有三点：
一皇帝至上，地方与中央的关系发生变化
夏商周时期，中央与地方***实际上是一种原始的部落军事民主。诸侯国要按照约定对王室承担一定的赋税、徭役责任，除此之外，诸侯国拥有无限大的权力，包括诸侯国王位的交替更换，都是诸侯国内部产生，在符合礼制的情况下，奏请周天子册封而已。诸侯国内，各自实行不同的盐铁徭役制度，甚至可以自己铸币，拥有绝对的财***力。也就是说，诸侯国是一个完全独立自主运行的***。秦朝则不同，秦始皇将所有的权力收归中央所有，天下大事皆由自己出，作为全国唯一的权力拥有者，皇帝将总领天下，同时取消分封制，改行郡县制。郡县制的长官由中央直接任命，对中央负责，执行朝廷的命令。所以，普天之下莫非王土的概念由此产生。
二徭役制度，所有军队都归皇帝所有
夏商周时期，王室没有多少兵权，虽然有号令召集各路诸侯兵马集聚的权力，但王室天子不具备直接领兵的权力。所有的军事装备全部由诸侯国把握，所以我们看周幽王烽火戏诸侯的时候，各路诸侯看到烽火台着火，纷纷带着本部人马前来勤王。俗话说“枪干子里出***”，一个帝王手里没有兵，自然不可能做到长治久安，后来到东周时期，周王室的式微便可以看到，所有的祸源全部出于此。秦始皇积极吸取前人的经验，深深地感觉到手里没兵权是绝对玩不转政治，所以，创立出由皇帝直接领导天下兵马的徭役制度。
三“车同轨，书同文”，形成家国的概念
这一点是秦始皇最伟大之处，也是真正影响“大一统”概念所在。秦始皇扫灭六国以后，为了加强统治，在中原大地实行统一制改革。统一度量衡、文字等等，不要小看这些无形的改革，它对于能够帮助民众形成统一的家国概念有着至关重要的作用。你既然要使用统一的度量衡和文字，咱们就是同根同源，时间一久，地域的隔阂便消失，人们开始以这些无形的文化作为是不是“本家”人的参考依据。长此以往，大一统的文化认同逐渐产生。
为什么说秦始皇是第一个统一中国的人，其实很简单
后世对于统一的归结:中央集权、统一文字、统一货币、统一度量衡，这四点成为大一统王朝的主要要求。
秦朝与夏商周最大的区别在于制度不同，首先对于天下臣民管理方法上，秦国的郡县制比夏商周的分封制更加先进。
秦朝与夏商周对天下掌控力度对比
夏商周实行分封制，就拿周来说，周朝实际能够掌控的地方其实并没有多大。但是在这课大树下乘凉的人很多，像周朝的诸侯王需用给周天子上供，在战争时期带兵帮忙打仗。只要你诸侯们承认我周天子是天下共主就可以，但是诸侯们享有独立管理权利。在自己的地方怎么弄都可以，天子管理不了，天子只是名义上的天子，实际是和各诸侯共同管理，潜在危险很高。
秦朝实行郡县制，***封制更加先进，各地郡县官员都是由中央进行调度，便于加强中央对地方的管理。中央的命令能够最快下达地方，处理一些棘手问题加大了效率。使秦朝真正的拥有天下，这是夏商周所不能及的。
夏商周只是在政治上统一了中国，而秦始皇从根本上统一了中国，所以才说是秦始皇统一了中国。
一个国家的统一，不仅仅是***和边界上的统一，更应该各种标准的统一。秦朝首先提出了，车同轨，衡同器。别小看了这两同，其实就是制造业和计量有一个统一的标准，这最基本的标准一定，文化的统一必须跟上。为了文化的统一秦始皇不惜担上千古骂名进行了焚书坑儒。所以历史上称秦始皇统一了中国是因为他实现了一个国家的真正的大一统。
一、制度
秦朝以前的中国基本上是一个联邦制国家。
以周朝为例，王室只能掌握本部土地，对各个诸侯只有号令权。而诸侯国权力很大，各个诸侯掌握着封地内的财权兵权以及行***，只对天子***取朝贡、服役，等义务。
虽然诸侯国名义上听取天子号令，但这种义务关系是极其不稳定的，周幽王烽火戏诸侯一事，也可以从侧面反映出天子对诸侯国的掌控程度并不深。随着诸侯国实力的壮大，往往会发展成一种与天子对抗的形式，春秋战国长达四百多年的战争就是诸侯争霸，而周王室无力掌控诞生的产物。
夏商时期王室对周边地区的掌握程度更低。
夏朝基本上是部落联合的产物，黄河下游崛起的华夏部落对外扩张，从而兼并各个族群引起的文化交流。各个部落对这个联邦制部族(夏)并没有太多的认同感与归属感。
商朝则在夏朝的基础上更进一步，建立了一个以商为中心的松散城邦式联盟。***取内外服制度，内服由商统治，而外服则是众多的藩属国家。虽然这些藩属依附于商朝，但互相交流与联系并不深厚，依旧有很强独立性。
而秦朝，则彻底将权力收归于中央，确立帝制，废除分封推行郡县，并且统一了当时华夏文明所活动的全部区域，政治上统一了社会层次与经济体系，并且确立了中央官制。
这个过程可以称为由诸侯分封制到中央大一统的变化。
二、意识形态与文化的统一
夏商周三朝，文化与意识形态基本上是割裂的，各个邦国***用不同的文字语言，各地交流十分不便。
而秦朝虽然形式上统一了中国，但是不同地域之间的文化习俗却依旧是各个诸侯国所遗留下的产物。
而不同的文化使得六国遗民对秦的认同感依旧不高，骨子里依旧认为自己是赵国人、齐国人、楚国人......文化的融合与背离是一个很漫长的过程，但秦始皇则加速了这一过程。
秦尽废六国文字货币，全国尽推秦制，几十年后的汉朝，何人是六国遗民?
三、大一统的历史趋势
东周初年，各个受周王室册封的诸侯国都被认为是华夏一族，统称诸夏，而未受册封的南方部落则被认为是蛮夷。
可以看出，华夏民族此时已经有了民族认同观念。
当时诸侯国之间，并没有强烈的国家概念，各个有识之士服务于另外的诸侯国是常有之事，如吴起生于卫国，却服务于齐国、楚国等，商鞅生于卫国，却服务于秦国。
当时的诸侯各国并没有太多的国家观念，却有相同的民族概念，相同的民族观念与北方游牧民族的侵袭，必须有一个集中的力量能与北方游牧民族进行对抗，从而导致了统一历史趋势。
战国时代是中国从封建制度向中央集权制度的转型时期，诸多变法根本上就是在集中权力，商鞅变法则是最极端的一个例子。
且从大禹治水时，上万部族纷纷来朝
到了商汤时期，有诸侯三千
再到武王伐纣，只有八百诸侯
春秋时期，只剩了一百多个诸侯国
到了战国后期，便是七国并立。
大一统是趋势，而秦，恰好完成了这个趋势，从文化上、制度上彻底统一了华夏。
到此，以上就是小编对于公考夏朝历史的问题就介绍到这了，希望介绍关于公考夏朝历史的1点解答对大家有用。