大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于台湾历史教科书夏朝的问题，于是小编就整理了2个相关介绍台湾历史教科书夏朝的解答，让我们一起看看吧。
樱花历史资料？
樱花起源于中国，具有悠久的栽培历史。早在夏朝时期，中国就有了对樱花的记录。随着时间的推移，樱花在中国文化中的地位逐渐提升，成为文学和艺术作品中常见的意象。
同时，樱花也被传入日本，并在那里形成了独特的赏樱文化，成为日本春季最重要的文化活动之一。樱花以其纯洁无暇、热烈爱情等寓意，深受人们喜爱。
樱花是一种原产于东亚的花卉，历史可以追溯到一千多年前的日本平安时代。据说，樱花最早被用于宗教仪式和庆祝活动中。随着时间的推移，樱花在日本、韩国及中国等亚洲国家的文化中发挥着越来越重要的作用，甚至成为了国家的象征之一。如今，樱花也被各地种植，成为春季最美的景观之一，吸引无数游客前来赏花。
樱花，起源于中国。据日本权威著作《樱大鉴》记载，樱花原产于喜马拉雅山脉。被人工栽培后，这一物种逐步传入中国长江流域、中国西南地区以及台湾岛。秦汉时期，宫廷皇族就已种植樱花，距今已有2000多年的栽培历史。
甲骨文上有与夏朝有关的记载吗？
甲骨文的发现，给中国的史学家出了个难题。
在甲骨文发现之前，中国的远古历史不仅不被国外史学界认可，甚至中国自己人都在否认，疑古派代表人物有顾颉刚和胡适。胡适：“东周以前无一字可信”。顾颉刚：“夏商周是全不可信的，中华五千年是胡说八道”。而司马迁的《史记》，更被说的一文不值。
甲骨文的横空出世，不仅让商朝得到了国内外史学界的认可，而且让质疑《史记》的学者闭上了嘴。
但令史学家哭笑不得的是：证明了商朝存在的甲骨文，却也同样证明了夏朝的不存在。
因为在甲骨文里，不仅是没找到夏朝，连夏这个字都没有。
1:首先就是甲骨文里面根本连夏这个字都还没发明,夏这个字是一直到周初才发明出现,怎么可能有人拿根本还没发明的字来替自己朝代命名的。
2:那会不会是夏人商人对夏朝的称呼不是夏而是其他?比如冬，春等，很不幸的是，甲骨文里面根本找不出能和夏朝类比的朝代。
3:甲骨文里面既然连夏字都没有,当然没有任何夏朝的纪载,出现了只有周人知道夏朝,而推翻夏朝的商人却不知道夏朝的怪事。
4:商最早的先主也找不到任何说他们在夏朝当官的事迹，相反的,他们都早已称王,比方说比较出名的王亥,史记里说王亥是夏臣，但在甲骨文里面,王亥就是个王,而且是最伟大的王之一,根本就不是任何人的臣子。
二里头考古队长许弘曾经主张考古要从史书中独立出来,给良渚文化敲锣打鼓的西方权威伦福儒也表示：考古不应该成为验证史书的工具。既然甲骨文连个夏字都没有，非要从中找出夏朝来可能是缘木求鱼了。
中华大地，史前的文化遗址是遍地开花,但奇怪的是，发现的商以前遗址和中国史书记载的根本就是两回事。挖出来的都是史书上没写的,史书上写的反而挖不到,二里头本身就是最好的例子。其他不管龙山文化,仰韶文化, 三星文化,良渚文化，中国史书上根本没记载,反而有写的尧舜禹夏根本挖不到。
商周甲骨文没有夏字，但有与夏朝有关的记载。
一、土方。《诗经》说：“洪水芒芒，禹敷下土方。”过去一般认为这是大禹用土治水的意思。不过在甲骨文中发现了“土方”这一部落。据卜辞，土方、鬼方是和殷商战争罪频繁的两个部族，郭沫若先生认为土方大概在今天山西北部，即夏朝被灭亡后的夏民族。有不少学者支持这种说法，但主流还是认为禹敷下土方是用土治水的意思，土方族是否和夏有关还存在疑问。
二、杞国。周代的杞国被认为是夏后，《史记·陈杞世家》说：“杞东楼公者，夏后禹之后苗裔也。殷时或封或绝。周武王克殷纣，求禹之后，得东楼公，封之于杞，以奉夏后氏祀。”这就说明杞国在商朝就存在了。而甲骨文有“杞侯”的记载。杞国和商国还有联姻，甲骨文有女子名叫“妇杞”。不过，在周代杞国似乎没有宋国享有宾礼的规格，被称“侯”甚至“子”，而不是像宋国固定称“公”。
综上，甲骨文确实有与夏朝有关的记载，一为土方、一为杞国，但这两个部族，是否就是夏朝后裔，仍然还存在一定疑问，所以并没有达成共识，我们希望能有更多的考古成果能够证明。
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首先回答
甲骨文中没有夏朝的记载。或者即使有，但人们还不能认识那些文字。
有关甲骨文，学问很多，有兴趣者可分享我的三点业务认识。
一，甲骨文是商人记载自己家事的文字集成档案，它是记实的，这不同于当事人记录他看不见的历史典籍《史记》《汉书》《资治通鉴》，它不会有前朝（夏）的描述。就是商人本身，也没有自诩他们是一个朝代。“商朝”，也是后来的史学家命名的。
现在世界留存有13万片甲骨文，发现刻有4500个文字，目前只有1/3能够被辨认。人们还无法完整了解它蕴藏的丰富历史信息。
二，甲骨文记载的内容主要是商王室的占卜活动。它反映了商王迷信鬼神，星象、天气、收成、出行、伤病、婚嫁、生子、打猎、作战、祭祀等等，都要通过占卜问问鬼神为什么？宜不宜？再做出某种决定。这些内容以文字形式被刻在甲骨上，称为“卜辞”。
后人对甲骨文的研究，有两项公认重大成果。
①，甲骨片上出现商王的名字，与千年以后《史记》记载的相符，验证了《史记》的伟大和真实。
②，甲骨文记载了商王武丁的一位妻子妇好，是古中国杰出的政治和军事家，享有崇高地位。
3000多年后，人们明白无误地发现了她的墓穴，出土了代表她尊贵身份的大量青铜文物，果然了得，让人对商朝肃然起敬！
三，今天对甲骨文的更多研究，更多在甲骨文造字本身，它是中国古汉语的雏形，体现了“象形”、“会意”、“指事”、“形声”等特点，是古中国人智慧的结晶。作为当今世界仍在最多人口中使用的文字，当然值得继承和发扬。
到此，以上就是小编对于台湾历史教科书夏朝的问题就介绍到这了，希望介绍关于台湾历史教科书夏朝的2点解答对大家有用。