大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于夏朝的历史之谜的问题，于是小编就整理了1个相关介绍夏朝的历史之谜的解答，让我们一起看看吧。
夏朝是没有被证明和国际不被承认的朝代吗？有没有可能真的是古埃及文明的延续？
讨论这个问题之前，我想先表述一下我对此类问题长盛不衰的看法。
个人认为，将中国古代夏朝与古埃及文明，或与美索不达米亚文明体系中的苏美尔文明联系在一起，这种观点，是受文明西来说的影响。而文明西来说，则源于欧洲中心主义。
图一：甲骨文“夏”字，是一个人手持锄具的形象。
欧洲中心主义
所谓的欧洲中心主义，是十九世纪时在西方学术界风靡一时，一举占据统治地位的历史学、人类学、社会学思想。欧洲中心主义是一种将欧洲人与非欧洲人区分开来的观念，其文化的核心是要使这一文化在欧洲内和欧洲外都获得霸权地位——认为欧洲民族和文化优越于所有非欧洲的民族和文化。
以欧洲文化至高无上为前提的思考下，否认文明的多样性与多源化，致力于证明人类文明统一发源于两河流域，向西影响欧洲，向东影响亚洲，是符合西方的历史学、人类学乃至神学的利益的。
几度兴起又衰落的西来说
1. 最早提出西来说的，是西学东渐时期的天主教传教士
比如南怀仁在《道学家传》小序中称伏羲是亚当的“第十三代子孙”。李祖白因受汤若望的影响，在《天学传概》中，也提出“中国之初人实如德亚之苗裔”。这种说法立即遭到了中国学界的反对。
2. 到了清末，法国学者拉克伯里再度提出中国文化西来论
他于1894年发表论文《古代中国文化西源考》，通过比较古代中国文明和古巴比伦文明的近百种相似之处，提出惊人***说。声称黄帝是约公元前2282年左右率领部众迁至中国的一位巴克族（古闪米特人一支）首领，巴比伦典籍中称其为奈亨台（Nakunte）。但随着中国本土考古学的起步，许多古人类化石在中国相继被发现，成为了驳斥“中国人来自西方”***说的有利论据。缪凤林首先在《中国民族西来辩》中，根据爪哇人等化石证据明确指出：“东亚之有人，为期实先于西亚”。其后，在学者们的努力下，西来说所依据的不少上古典籍被考证为后世伪作。
五四运动之后，拉克伯里的***说逐渐失去支持，被中国学界否定。
3. 1921年，瑞典考古学家安特生发现了仰韶文化遗址，并在当地发掘出许多彩陶
在比较了当地彩陶和中亚阿什哈巴德附近发现的安诺文化彩陶、乌克兰的特里波列文化彩陶，以及甘肃一带发现的彩陶之后，安特生在《中华远古之文化》一文中提出，从中亚开始，彩陶的成品年代逐渐接近当代，说明中国陶器的制作技术是从中亚传入的，因此中国文化亦有可能是从中亚传入的。
但是在1931年，中国学者梁思永发现了河南安阳的后岗三叠层，证明了仰韶文化、龙山文化和商朝文化一脉相承，未受外界根本性的影响，安特生也承认了这一点。1945年，夏鼐通过在甘肃一带的考古发现，指出安特生对于当地齐家文化的分期有误，齐家文化实际上并不早于仰韶文化，因此安特生的***说失去了实证支持。此后安特生本人也不再坚持中国文化西来说。
夏朝和古埃及没有关系
根据一本书《跨越三千年的因缘：揭示华夏文明起源的惊天秘密》（老是有这种奇书），持支持大夏就是古埃及观点的人主要有几点凭据：
观点其一，夏商周统治者皆称王，而不是皇帝；
在中国历史中，皇帝称号是由秦始皇创制使用的，这是因为他认为自己功劳成就远高于历代统治者，可以直追三皇五帝。其后为各朝代的君主沿袭。
而法老是古埃及君主的尊称，是埃及语的希伯来文音译。在古王国时代仅指王宫，从新王国第十八王朝图特摩斯三世起作为颂词开始用于国王自身，并逐渐演变成对国王的一种尊称。第二十二王朝以后，成为国王的正式头衔。
观点其二，埃及象形文字和中国文字有相似之处；
继续拿法老举例。
因为都是象形文字，有人、有鸟、有鱼虫吗？
图二：埃及圣书体文字，意思是：法老
图三：中国甲骨文，“王”字
很明显，两个字没有相似性可言。
观点其三，记载说大禹兴于西羌、西夷，他们认为西羌就是古埃及；
图四：耜（lei,第三声）
大禹治水的工具是耜，中国的耜耕农业时代也是当时世界上最为先进发达的。这种工具，就想问一下：埃及有没有出土过？
观点其四，另有人认为，4,500年前的良渚文化，在一千多年后突然消失，其真相是迁徙到古埃及，并发展了后续的古埃及文化。
图五：从良渚到开罗（这要是开车，得花多少油钱呃……）
这个问题，单看距离，大家觉得有可能吗？
至于英语单词夏天(summer)源于苏美尔(sumer)，并因此判断认为苏美尔就是中国古代的夏朝，这也是捕风捉影
1. 英语单词summer，意为夏天
summer一词，源于公元900年，与挪威语的sumar，荷兰zomer，德国sommer同源，古英语是sumor，中古英语是sumer。
2. 苏美尔(sumer)，这个名字是外族为苏美尔人起的，意为“黑头”
苏美这个名字并不是苏美人自己的称呼，而是其他人给他们的名字，最早使用这个名字的是阿卡德人。苏美人称自己为“黑头人”，他们称其居住的地方为“文明的君主的地方”，阿卡德人所使用的“Shumer”这个词有可能是这个名称的一个地方方言的变异。
3. 中文“夏”字的演变
夏，在说文解字中，描述为: 中国之人也，从夂从页从臼，臼，两手，夂，两足也。
在甲骨文中则表示一个人赤着脚，拿着尖头农具，意为准备下地干活。
为什么是这个形象？
因为夏人创造了最早的农业制度。
【感谢阅读，我是夜未央】
夏朝没有实物证明，所以国际不承认。
据2003年又启动了“中华文明探源工程”项目，旨在用实物来证明中华文明是原生文明，并非外来文明。
随着良渚遗址、石峁古城、凌家滩遗址、陶寺遗址、二里头遗址的考古挖掘，去年年初提出了中华文明“多元一体、兼容并蓄、绵延不断”的总体特征。证明了中国确实五千年的文明史。
夏应是当时城邦制国家中有势力的一个或者是盟主。
所以不可能是古埃及的延续。
古埃及最多只有六千年。
而贾湖遗址出土文物和遗址，证明有八千年历史！
河南贾湖遗址出土了8千年前的文字和各种生活物件，还有现在还能吹歌的古笛。其中那几个早期文字，目和日字我们现在还认识，而文字和文化是要时间积累的，还可以把时间向前推！
下图贾湖遗址出土的原始文字
贾湖遗址证明中华文明比所谓埃及文化多了两千年，我们在前，埃及在后，而且一脉相承
古代人类经历了石器时青铜时代铁器时代，石器文物各地都有。但是只有中国有无与伦比的丰富的玉石文化和玉器文物遗存。
八千年前的兴隆洼文化玉器
玉文化从一开始绵延至今，从未断绝
看看远古墓葬中陪葬的玉器
安徽凌家滩文化的，距今已经有约6000年
良渚文化的，距今5300-4500年左右
玉文华是中华文明的重要文化，连绵了八千年了。
埃及文物中有玉器么！有玉文化吗！
史前一万年的稻田，能耕种了，自然有吃的了，温饱就开始创造文化了，中华文化就还样创造出来了。
我们有独特的传承八九千年的玉文化。
我们有独一无二的龙崇拜。
我们有从贾湖早期文字→甲骨文→现代汉字，一脉相承
文字是文化的载体。
连文字都和埃及不一样。
综上所述，中华文化和埃及文化是两种不同的文化，中华文化不是埃及文化继承！
老朽觉得夏朝只是不被国际承认，不是没有证明的朝代。而且在18世纪中期之前，商朝也是不被承认的朝代，后来随着甲骨文和殷墟的出土才逐渐被承认。而夏朝不是无从证明，龙山和二里头遗迹都能证明其存在的印记，只是我们的发现不完全符合西方学者制定的文明三标准而已。所谓的文明三标准是：
1、超过5000人居住的城市。
2、可以考证的文字。
3、复杂的礼仪建筑。
这三条标准无疑是为西方文明量身定做的，但对西方文明体系之外的其他文明就只能呵呵了。所谓国际不承认夏朝其实就是西方玩双标的典范，考古发现二里头遗迹的范围约3平方公里，肯定是超过5000人的大邑无疑，但人家说不能证明这就是夏都。咱们拿着《史记》《括地志》说老早就记载这里就是夏都，人家说不排除传说***的可能性。咱们拿着复原陶器上的陶文说这应该是文字，因为结构复杂且不是图画，人家说你无法与现代你用的文字连接起来，不能证明这是文字。最后人家看着超过2000平米的宫殿说第三条也不符合，这是居住建筑，不是礼仪建筑。这你还怎么和人家玩？
最后拿着龙山出土的遗骨做鉴定，证明出遗骨超过4500年且与现代***的Y染色体的标识性特征完全一致。人家说这能证明骨头是你们祖宗，但是和夏朝有什么关系？老朽觉得中国的考古界真的很有涵养，换成我早就掀桌子了，QNMD，老子不陪你们扯淡了。
至于题主说埃及文明延续的可能性，老朽个人的观点是可能性不大。因为埃及按照西方考证的最早文明为涅伽达文化一期，而古埃及的圣体文产生于涅伽达文化一期末段，也就是公元前3500年左右，这种文字是很成熟的，已经具备音和意的分标了，必然有母文字。如果夏朝是古埃及文明的延续的话，那么在文字一项上，应该不会有这么大的考古难度，夏朝文字的考据难度反而可以侧面证实中华文明的起源独立性。
到此，以上就是小编对于夏朝的历史之谜的问题就介绍到这了，希望介绍关于夏朝的历史之谜的1点解答对大家有用。