大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于夏朝历史大框架的问题，于是小编就整理了3个相关介绍夏朝历史大框架的解答，让我们一起看看吧。
先秦历史散文知识点框架？
先秦历史散文以记载历史***为主，按时间可以划分为三个阶段，具体内容如下所示:
第一阶段
从夏朝到春秋时期
《尚书》《春秋》
史官分司，言、事不混，如《尚书》记言，《春秋》记事，文字古朴
第二阶段
从春秋末到战国初期
《左传》《国语》
既记言又记事，言事相融，篇幅加长，内容详赡，记事曲折，写人生动，富于文***
第三阶段
战国中后期
《战国策》
***取国别体，把历史散文发展到新的高峰
夏朝是如何建立与衰亡的？
你好，不请自来。
据传，禹老年的时候，曾举荐东夷人的首领益为自己的继承人，由于禹不把重要的任务交给益，益在人民中的威望就不是很好。期间，禹的儿子启收买人心，培养党羽，发展势力。禹死后，各个部落都不去朝拜益，而去拥护启，益被迫禅让位于启。约公元前2700年，启即位建立夏朝。中国进入奴隶社会社会。
启死后，太康即位，由于太康在位期间不理朝政，贪恋美色。据说他他落水北岸去***，一去就是10年不归，有穷氏的后羿利用夏民的不满，发动***，拥立太康的弟弟仲康即位并把持朝政。仲康死后，其子相即位，后来，后羿废相，自己即位，即位后寻欢作乐，不理朝政，宠信宦官寒浞，寒浞暗中培养势力，然后起兵夺取后羿之位，之后寒浞的儿子杀死相。相的妻子怀有身孕，由于提前知道消息就逃到母族有仍氏，生下少康。少康在有虞氏的帮助下，发展壮大自己的势力，召集夏王朝的遗臣和遗民，铲除寒浞及其儿子，重新建立夏朝的统治，史称“少康中兴”。
夏朝末代君主桀，不理朝政，***无度，宠爱妹喜，为讨取欢心，大兴土木，寻欢作乐，不管百姓的死活。修建酒池可以行船，堆积酒糟长达十里，池中美酒足够3000人痛饮。另外，桀宠信奸佞，乱杀忠臣，对外穷兵黩武，元气大伤，百姓苦不堪言，最终导致夏王朝的灭亡。
看《史记》，商务印书馆的那套比较好。对古代史的记录 《史记》是绝对的不二之选 史记是两代人花了两辈子心血的浓缩 考据资料和实地调查结合起来。他们司马家族的祖先在黄帝时是地官，司掌地理的，那么多代下来，一个家族对地理的研究没断过，直到写史记的时候，他父亲其实已经初定过框架和写过一些基础篇章资料，他在父亲的基础上又重新研究删定。他写《史记》就有三个动力，一是受宫刑之侮辱，心气难平，以此书明身残志坚的大丈夫志气。二是作为他们家族的光宗耀祖之作，再现他们家族往日的无上荣光。三是为后世留珍贵的汇编资料，以史资鉴。如此如此如此。岂不足信?!
你也不要太在意夏国，为什么不称夏朝叫夏国，因为在这块称为神洲古大陆架上比夏国强大的国家比比皆是。
***古蜀国比夏国历史长得很，国力强拥有大量铜矿，最早制造青铜器国家之一，商汤与古蜀国建立关系后，得到古蜀国供应铜矿材料及冶炼技术才打败了夏国，并非夏昏君坏人。
除古蜀还有古滇，古粤，古闽，良渚，大西洲，等国，疑山三切石，史前文明留下，上面铜牌刻着上古文明炎帝手笔。
夏商周算不算大一统王朝?为何直到秦朝才算统一？
夏，商，周不是大一统王朝，那时是诸侯国林立的社会，夏，商，周只能算诸侯之首为王，只是势力大小先后称王而已，夏，商，周属鼎式世袭王制承诺社会，不是完整的社会体系，还在尊式礼乐文明的节制下称王，并且还负责华夏天府的外务，四川三星堆华夏天府才是禅让帝制分封诸侯国都，华夏天府分封诸侯国都从三皇五帝历经夏，商，周各王朝，在春秋战国彻底礼崩乐坏，多个诸侯国起来称王，互相吞并造成天下大乱，尊式禅让礼乐文明才退出历史，结束了分封诸侯制进入郡县制。
何谓大一统？大一统指的不仅仅是国土范围和***的唯一性，更重要的是中央必须对地方拥有绝对的控制权。像秦汉时期，国土面积远没有现在这样辽阔，很多咱们中国现有的国土并不在秦王朝、汉王朝的管辖范围之内，但谁又能说秦王朝和汉王朝不是大一统王朝呢？
自秦王朝在全国范围内推广郡县制开始，无论是秦汉时期的“郡-县架构”、隋唐时期的“州-县架构”还是明清时期的“省-府-县架构”，中央对地方都拥有绝对的控制权！以清朝为例，地方上不仅总督、巡抚、布政使、按察使、道员、知府、知州、知县归礼部统一管理，就连不入流的典史、税课大使等等，也都归吏部统一管理。只有吏才是各级衙署自行聘用的人员，如人们俗称的“师爷”之类。
因此，我们大致可以得出一个结论，大一统王朝最起码必须具备三个条件：一、国土范围在华夏民族的固有国土范围内或包含了华夏民族的固有国土，因为大一统王朝是相对于咱们中国古代的王朝而言的。比如秦汉时期，匈奴长期与秦王朝、汉王朝对峙，但秦王朝、汉王朝依然是大一统王朝。因为在秦汉之前，匈奴或更早的鬼方等等一直都不是夏商周的固有国土，而是异族、异域。二、***的唯一性，在华夏民族的固有国土范围内，***必须唯一。像辽-宋-西夏、辽-金-西夏对峙时期，无论辽、金、宋还是西夏，都不能算大一统王朝。还有五代十国的所谓“正统”王朝——梁、唐、晋、汉、周之类，也同样不能算大一统王朝。即便在这些王朝内部，中央对地方拥有绝对控制权也不能算。三、中央对地方拥有绝对控制权，中央必须能够直接管理地方事务。
显然，夏商周是不能全部满足这三个条件的，最起码中央对地方拥有绝对控制权这一点就满足不了。夏商周三代，无论是夏后、商王还是周天子，都只是名义上的“天下共主”而已，他们并不能直接管理诸侯内部的事务。夏商过于久远，这里就不去讨论了，就说周天子。诸侯虽然是周天子所封，但在诸侯国内部，无论是行政***务还是分封卿大夫等等，周天子都管不着！西周早中期，周天子凭借武力上的威慑力，尚能干预一下诸侯国内部的一些事务。到西周后期和“平王东迁”之后，周天子已经无力再干预诸侯国内部的事务了。尤其是郑庄公箭射周天子之后，周天子的地位一落千丈、日渐式微，诸侯们早已不拿周天子当回事了，又何谈什么大一统王朝呢？
还有***的唯一性，这个也是有待商榷的。周与其他诸侯到底算不上一个个单独的***主体，这本就是存在争议的。从某种意义上讲，周并不是彼时唯一的***，它只是所有***中实力最强的一个，其他诸侯更多地只是被迫臣服于周天子而已。尤其是那些在西周之前便已经存在的诸侯，他们不过就是经过周天子再确认了一遍诸侯身份而已。在诸侯们各自的封国之内，都有自己一套完整的行政架构，它们并不是周的“下级行政区”。所以，这个条件夏商周三代多少也是有些“不够格”的。因此，秦王朝的国土虽然与周天子分封的所有诸侯国基本重叠，但秦王朝是大一统王朝，而周却不是！至于夏商，就更加无从谈起了……
严格来说，上三代(夏商周)算不得朝代，因为同时期的长江流域以及巴蜀文明在古代文献中都只字未。
尤其是夏朝，虽然在古书中有记载，《史记》中甚至还有"谱系"，然而这些都是一家之言，没有考古文物的支撑；如果是一个王朝，必然会有"都城"，那么，夏朝的都城在哪里？
还有所谓"大一统"，更是无从说起；商、周两朝的实际控制(分封)的地域非常有限，"普天之下，莫非王土"实际上不过是文学语言；还有大量的"部落"(城邦)与商、周时期共存 。
最后再来看"大一统"；大一统必须满足若干条件；其中最重要的是"专制"的皇权，也就是中央***的绝对权威和实际掌控；
其二，是经济也就是"物流"的"大一统"，比如说"度量衡"，在中央***控制的地区全部使用统一的"度量衡"工具，这也是大一统的标志之一；还有"车同轨"，也就是道路的"标准化"也是统一的"标配"；
最后，文字的统一；秦始皇消灭六国之前，其它各个诸侯国都有自己的文字、自己的历法、自己的历史记录；
秦始皇统一之后，立马进行了文字的统一，也就是所有的书面记录文字必须以秦始皇规定的范本即"篆书"(后来演变成隶书)；
简而言之，只有在"皇帝"这个称谓出现以后，中原地区才真正实现了历史上首次"大一统"——政治、经济(物流)、文化上才出现了统一的封建王朝；
秦朝以后，中国两千多年来的历史基本上都是沿着这一条脉络延伸，分分合合，合合分分。
到此，以上就是小编对于夏朝历史大框架的问题就介绍到这了，希望介绍关于夏朝历史大框架的3点解答对大家有用。