大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于韩国评价中国三国历史人物的问题，于是小编就整理了2个相关介绍韩国评价中国三国历史人物的解答，让我们一起看看吧。
《三国演义》在欧美人心中是怎样的？
欧美人很难理解三国演义~~因为三国演义首先讲的是历史！其次说的是人物列传~~这些在欧美人眼中只不过是中国人过去的一点事，何来喜欢？？
他们心中的神话***像凯撒大帝、亚瑟王等……这些才是他们的崇拜之作！
不过三国演义在日本、韩国人以及亚洲诸多国家心目中都占有重要地位！因为三国时期不只是中国的历史，日本人也把这些看所他们的历史，韩国人也是如此……所以他们对三国的感情不比我们差！ 因为本人曾在韩留学，所以我非常有体会这一点，他们对历史的热衷甚至超越我们~~唉……可悲，中国近些年来，越来越多人会讲英语了，但是越来越多人不懂历史了。
为什么有些日本与韩国人喜欢三国文化？
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日本人对《三国》的痴迷，可以说仅次于中国。
因为日本历史上，也是深受汉文化影响的，尤其是汉唐之时，日本这个小岛国，对中国可是太仰慕了。就算大汉天子称日本为“汉倭奴国王”，日本还是挺开心的，毕竟不管怎么说，总算是得到了大汉的关注。
唐朝的时候，日本更是不断派遣使者来***学习，各种学习，学佛教，学汉字，学唐诗，学长安城的布局……所以日本人喜欢《三国》可以说是有悠久的历史了。
吉川英治是日本的国民作家，七岁就接触汉籍文史著作《十八史略》等，所以对文史是相当热爱，有人说，吉川英治的文史类书，就像一坛坛陈年美酒，愈是历经岁月洗礼，愈是闻其芬芳。而吉川英治就写了一本《三国》，他将三国中的人物，***，全部重新描述了一遍，非常生动。
所以吉川英治这部《三国》，可以说是集中体现了日本人对三国故事的热爱，看原著不过瘾，竟然全部重新写了一遍。翻开一看，全是熟悉的人物，但是剧情和经典的三国还是有点不一样。
本书中首先登场的三国人物，是刘备，当然还是那个编草席，制草鞋，血统高贵却又出身微末的刘皇叔。
《三国》***中，刘备虽然没多少钱，但是攒好几个月的钱，给母亲卖茶叶。在乱世中，米面尚难求，茶叶更是金贵，但是刘备一心求茶，就是为了孝敬母上。因为刘母爱喝茶。这一个小细节，将刘备的孝顺，刘家曾经的辉煌与讲究，更将汉文化中的茶文化，以及刘备的各种机遇，穿插起来，真是太奇妙了。
吉川英治的《三国》，和我们常见的《三国志》和《三国演义》都不太一样，正史里的刘备，包括我们熟知的三国演义中，都将刘备描绘成一个不近女色的人，甚至为了兄弟，抛妻弃子，还留下一句经典的话语：兄弟如手足，女人如衣服。在吉川英治的三国***中，刘备的形象稍有不同，尤其是感情方面，暗暗喜欢着一个叫芙蓉姑娘的妹子，这就将刘备的形象扩充地更丰满了，其实真实的刘备，娶了最少五位夫人，果然这衣服是可以替换的~这一个芙蓉姑娘，成为刘备在征战奔波中的一丝珍贵的美好记忆，也让这本书更具有人情味。
桃园三结义是我们都不陌生的情节。刘关张三兄弟的义结金兰，也是后人时代仰慕的。所以后人结拜之时，都会拜关羽，因为关羽是忠义的象征。但是刘关张三人结拜时候，应该拜什么呢？其实回想当时的情景，当是不是很正式的，搓土为香，一起下跪，对天对地起誓，然后浊酒互敬，当为比较可信的情节。
在吉川英治的《三国》中，对三兄弟结义的故事也是浓墨重彩，关羽和张飞二人，甚至雇了附近的村民，在桃园中设了祭坛。祭坛四面竖着竹子，拉上净绳，挂着金纸银箔，用泥做的白马当成活贡品祭天。之后三人在祭坛前斟上牛血，倒入清酒，三人跪拜天地众神，而后郑重起誓。日本文化中，对这种忠义也是极为重视，从吉川英治不惜纸墨的描绘中，就可以看出这一点。想必日本人也是很喜欢关羽的吧。
《三国》的第二十一章，取章节名字为牛与蝗虫。我们都知道一个成语，风马牛不相及，那这个牛，与蝗虫有什么关系呢。
原来这一节写的是曹操和吕布在濮阳城争斗之时，突然爆发了一场席卷而来的蝗虫，蝗虫所过，庄稼被啃食殆尽，天灾和人祸，就这样在中原大地上上演，正如曹操在《蒿里行》所言：“铠甲生虮虱，万姓以死亡。白骨露於野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。”天地不仁，百姓流离，诸侯割据，兵火不断，真是一幅人间地狱之景。
而牛的这个标题，与许诸有关。许诸老家有一次被贼人袭击，要求寨里提供两头牛让贼人享用，没想到许诸这个天生神力的人，直接拖着两头牛尾巴，拉去放到贼人面前，贼人一看，好家伙，这么厉害，赶快溜了，牛也不要了。这个故事一开始在吉川英治的《三国》一书中看到，还以为是杜撰呢，谁知道一查资料，许诸在为曹操效力之前，还真的是有这个故事！不得不佩服吉川英治这个日本作家的写作功力，硬是把《三国演义》和《三国志》给掰碎了吃透了，再重新组合啊，不得不佩服。
由这本《三国》可知，日本人对三国文化，还是很热爱的，其中我国四大名著之一的《三国演义》的影响是功不可没的。此外，日本历史上，也有一段诸国纷乱的战国时期，所以也有一种崇拜英雄的精神，包括以后的武士道精神，其实都与中国文化有莫大的渊源。这也是三国文化对日本的影响。
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您好，我是一名日本留学生。在日期间对这个问题也查过一些资料进行过思考：
1.以《三国志》为题材的电影和电视剧在日本拥有很高的人气。1995年，电视剧《三国演义》在日本的NHK放映，被日本人称赞为“中国最优秀的电视剧”。2009年由吴宇森执导的《赤壁》，在日本上映的亚洲电影中取得了最好的票房成绩。2017年的《大军师司马懿之军师联盟》也在日本播出，并且成为了热门话题。
2.在日本神户市的长田区，有三国志人物的雕像，三国志美术馆和公园。
3.甚至在日本还有“三国志考试”，从2008年开始，东京，名古屋以及大阪等城市实施。即使考试费用至少需要4980日元（315RMB左右），但还是有很多人愿意参加。
4.以三国志为题材的人气***也有很多。1***1年开始连载的横山光辉氏的《三国志》，15年的连载期间，热销了单行本全60卷，6000万本
5.以三国志为题材的游戏。比如”三国志“系列，”三国英杰传“系列，”三国无双“”真三国无双“等。
6.在日本经济曾高速成长的过程中，许多学者会把《三国演义》的兵法和活用人才的方法，导入现代企业的经营管理和人际交往当中。
7.武士道精神是对日本人最高的评价。在“菊与刀”的思想当中，“菊”是指对君主忠诚，这一点和《三国志》中的“忠君”相一致。而“刀”是武士道的代表，日本人以武为尊的性格影响着生活的方方面面，而在三国那样一个乱世的舞台，英雄出征，战场杀敌，才能与智谋的对决。这也与其相一致。这是日本人对三国文化很痴迷的一个很重要的原因。
8.从更久远的历史角度来说，当年德川家康得到日本之后，德川幕府初期的日本哲学家、儒学家林罗山身怀儒家思想“文治天下”，他将《三国演义》交给德川家康以便学习治国之道。德川家康封他为“大学头”也就是全国儒生的老师。而林罗山给他的学生们开出的教材中，《三国演义》一直占据着重要的位置。自此，《三国演义》在日本人中就有了很高的人气。
以上。
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到此，以上就是小编对于韩国评价中国三国历史人物的问题就介绍到这了，希望介绍关于韩国评价中国三国历史人物的2点解答对大家有用。