大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于宋朝对外国的历史影响论文的问题，于是小编就整理了3个相关介绍宋朝对外国的历史影响论文的解答，让我们一起看看吧。
宋代春节和现代春节的异同论文？
由于宋经济繁荣，政治稳定，当时的也有心庆祝这个节日。几乎所有的行业都会在临近过年的时候放***，让大家尽情玩乐，放松心情。以北宋的风俗为例，从过年的第一天到第五天，农民不用工作，这几天连学者都不能学习。
祭灶，就是我们通常所说的“过小年”。这一天，人们清理神社和炉灶，以示对灶神和祖先的尊重，并要求他们在未来的一年里为家人提供充足的食物和衣。大家都很熟悉放鞭炮。早在宋代，人们就用火药制作烟花爆竹。在现代中国新年，一家人通常坐在一起看电视来庆祝除夕。宋朝虽然没有电视，大家还是会一起唱诗等等着过年的到来。现代人除了吃丰盛的年夜饭外，通常还吃饺子或饺子作为特殊的食物。在宋代的除夕，家家户户都会吃屠苏酒饺子，寄托对来年的希望。所以宋朝和现代的新年是很相似的。
六国论中告诫统治者要汲取的历史教训是？
《六国论》的写作目的是通过批判六国赂秦之失策，警告北宋统治者必须结束对辽和西夏纳款输银的苟全屈辱的外交政策。
要奋起抗乱，用战争来保卫国家的完整和独立，以免重蹈六国败亡的覆辙。
《六国论》是苏洵政论文的代表作品。在本文中，提出并论证了六国灭亡“弊在赂秦”的精辟论点，“借古讽今”，抨击宋王朝对辽和西夏的屈辱政策，告诫北宋统治者要吸取六国灭亡的教训，以免重蹈覆辙。
西夏史书？
西夏(1038年-1227年)，是中国历史上由党项人在中国西北部建立的朝代，自称邦泥定国或大白高国 。因其在西北，故称之为西夏。 前期和辽、北宋，后期与金朝并立。历经十帝，享国189年。从881年李思恭任定难军节度使起，李氏***共计346年。
唐末党项拓跋首领李思恭因平定黄巢有功被封为定难军节度使，赐封五州之地。党项先后臣服于唐朝、五代诸***与北宋。五州之地被北宋并吞后，李继迁出走创业，990年被辽朝封为夏国王。 陆续占领河西走廊诸州。1038年，李元昊称帝建国。 西夏在宋夏战争与辽夏战争中获胜，形成三国鼎立的局面。夏毅宗到崇宗时期，大权掌握在梁氏母党手中。西夏因为皇党与母党的对峙而内乱。金朝崛起后，西夏改臣服金朝。夏仁宗期间发生天灾与任得敬分国***，但经过改革后，到天盛年间出现盛世。 漠北的大蒙古国崛起，西夏最后于西夏保义二年(1227)亡于蒙古。
西夏疆域范围在今宁夏、甘肃、青海东北部、内蒙古西部以及陕西北部地区，占地两万余里。对外关系上，表面对辽宋金称臣，实则对内独立称帝。前期与辽和北宋经常发生战事，保持三国鼎立的局面，后期与金并立，末期受蒙古的威胁。
从宋初李继迁到李元昊建国，党项社会完成了由氏族公社所有制向封建所有制的转化时期。 元昊建国标志着由奴隶制转变为封建领主制，乾顺以后，进入封建地主制，以农业和畜牧业为主。从清末开始，对于西夏的考古研究不断发展，形成了十分热门的西夏学。
《西夏书》是唯一一部以纪传体形式撰写西夏史的史书，清代学者周春所著，内容记载了从唐代节度使时期至西夏王朝的历史。[1]
自宋代以来，史家认为西夏国是割据***，不承认它是一个独立***的王朝，所以史家在编史时，一直遵循尊宋贬夏的惯例，绝不给予西夏史“正史”的地位。专书方面，其史体不用纪传体编写，而是***用编年体、纲目体或纪事本末体等体裁编写，纪年均以宋、辽、金年号为正统，西夏年号为附庸。正史方面，或列入《外国传》，或列入《载记》中，绝不会将西夏史与其它正统王朝置于相平等的位置
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