大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于汉朝历史一二一的问题，于是小编就整理了2个相关介绍汉朝历史一二一的解答，让我们一起看看吧。
宛城是诸葛亮躬耕地吗？
宛城属于南阳郡，他们是包含的关系。诸葛亮说“躬耕于南阳”并不能断定诸葛亮是否在宛城。
打个比方，***如诸葛亮是现代人，他说：我在河南隐居。你不能因为这句话，就说他在南阳，也许人家在洛阳呢，也许人家在开封呢。
诸葛亮自己在出师表说“臣本布衣，躬耕与南阳”
可是，南阳是现在的南阳吗。
答案是，不完全是的。
【古代的南阳比现代南阳范围大，可以理解为古代的南阳是个省（虽然不是很恰当），而古代南阳郡治在现代南阳，它叫宛城】
解释了这么多怎么就都读不懂呢
以下为原回答：
这个地方其实有点乱，让我来慢慢梳理啊。
首先呢，古代宛城大约在【现代南阳】。现代南阳有个宛城区。
宛城这个名字，起源于春秋时期的楚国。当时楚国灭了那周围的几个国家之后，就在【现代南阳】附近建立了宛邑。这个地名也因此流传了几千年。
而古代的南阳这个称呼，是秦昭王所建立。当时他是为了攻打楚国而建立的。
东汉时，是州，郡，县这样的制度。
宛城，在当时的区域划分里算是一个县，属于南阳郡（南阳郡下辖37县），南阳郡属于荆州。
而南阳郡的郡治（也就是***所在地）是宛城。
【宛城属于南阳郡】
也许诸葛亮根本就不是宛城人呀，按照现在的说话习惯来讲，如果是郡治所在地话，他就会说“躬耕于宛城”了。当然这是开玩笑。
另外一个猜想，是当时宛城是曹操的地盘。刘备三顾茅庐，应该不会是往宛城跑三次吧。
毕竟，多危险呀。
顺便提问：我有提过襄阳吗？？？？我有说过南阳是襄阳吗？？？为什么要用襄阳杠？？杠之前能看看文章吗
臣本布衣，躬耕南阳是诸葛亮自己说的。南阳卧龙岗武候祠是诸葛亮躬耕地，也是三顾茅庐之处。武候祠建筑是原貌保存至今近二千年，里面有全国唯一保存原版岳飞夜宿此处写的出师表，成都***还专门翻版过去。襄阳隆中的建筑是新中国解放后根据三国故事情节仿建的，古迹没有南阳卧龙岗有说服力。这个月，***中央宣传部和国家地图出版局向全国发行的《强国论》中专门注名南阳武候祠为诸葛亮躬耕地。
卧龙岗决不可能，隆中才是躬耕地！三国时期的宛县军阀混战、战乱连年、民不聊生，只恨爹妈少生两只腿逃战乱，人们逃走襄阳求生。当时军阀袁术、张济、张秀、曹操反复争夺汉朝第二城的宛城，你刚唱罢我登场，更换频繁，都占的时间不长。这个时期谁来占宛县地盘不重要！重要的是三顾茅庐时的隆中对，诸葛亮与刘备谈到三个地盘：第一个荊州(刘表占据)，第二个益州(刘璋占据)，第三个宛、洛(曹操占据)。这就是出自诸葛亮口中。
这躬耕十年中很难想象诸葛亮在卧龙岗挥舞锄头躬耕，而旁边成干上万士兵刀枪对阵撕杀、***见红。这地怎么耕呀？朋友如何访？这十年，大姐出嫁襄阳豪门，迎亲队伍在刀戟中前进。若干年后，二姐又嫁给襄阳豪门迎亲队伍在乱箭中穿行。又过若干年诸葛亮迎聚刘表外娚女，这就难为刘表蔡冒了，只好率大军押阵，送新娘来两军阵前卧龙岗，形成三军对擂。
宛城外七、八里的小土堆卧龙岗是城外绝好制高点，双方争夺战略要地。除非诸葛亮有六丁六甲护体、刀枪不入？连宛县老百性都逃战乱到襄阳去了，诸葛亮傻呀、到宛县送命来也！为何不在南阳邓县隆中生活来帮二个姐姐料理出嫁荆襄豪门，为何带娇妻不顾黄承彦反对将其女带到是非之地，可能黄家没钱，太穷。二个姐姐、姐夫也是，这么有线也不帮衬一下，还吹虚刘表为姨父，把弟弟住火坑推。
这个刘备也太大胆了，竞敢三次长驱直入闯入曹占区，还敢到城下的卧龙岗(离城门仅七、八里地，3公里多。)不怕被活捉过去。这些太神奇了，我在说神话？
三国时，只有南阳郡没有南阳县。南阳郡作为一级行政机构治所设在宛城县，所辖邓县、宛城县等37县统称为南阳。故出师表所述“臣本布衣，躬耕于南阳”是指南阳郡邓县隆中（现归襄阳），在历史资料中均有记载。现在有些人为达到抢名人为目的，每天都在叫嚷说：出师表所说“躬耕于南阳”那就是咱现在南阳市的。这是一种强盗逻辑，也多次被国内专家、知名人士否认。现在的南阳市由来：宛县—宛城县—南阳县—南阳地区—南阳市。
宛城当然不是诸葛亮躬耕地了。 无任何史书记载有诸葛亮去过宛县的记录，元代之前亦无任何史书记载突然冒出来的八里岗（小名卧龙岗）。 卧龙岗（大名八里岗）史书记载比襄阳隆中晚了一千年。 宛县是在隋朝的时候才叫南阳县的，如果隋朝改宛县为东南阳，那今天就叫东南阳市了。 所以说今南阳市与“躬耕于南阳”纯属巧合。
“男不娶五，女不嫁六”是什么意思？老祖宗为何如此讲究？
男不娶五，女不嫁六。男女婚嫁是人生大事，家庭大事，人生转折点，不可粗心马虎大意是对的，必须小心谨慎三思是对，自古以来就有所讲究是对的，无可厚非。说男不娶五，女不嫁六，是说男人不应该娶的女人大约有五种，女人不应该嫁的男人大约有六种。男不娶五，女不嫁六，这五六可以是具体实指的五与六，也可以是指虚的五与六，即是，男人选择女人婚配，有好几种不好的女人是不可选的，女人选择男人而嫁，有好几种男人是不宜选嫁的。
妻贤夫祸少，妻慧儿孙良，夫智妻福多，夫勇儿孙贵。娶得好妻旺三代，娶得坏妻衰三代；嫁得好夫旺三代，嫁得坏夫衰三代，这是同理的，人生婚姻大事不可当儿戏，要慎重，有条件的要认真好好选择之，不可任性而随便，是柴烧得火，是米当得餐是不很妥切的，在有条件之下，就要做适当的选择才好。
男人选娶女人，没有孝心的不能选，性格不好，任性野蛮，不善良且狠毒的不能选，不知勤俭节约而很拜金的不能选，无知不明理，又爱钻牛角尖的不能选，懂礼义廉耻，好变不忠贞的不能选。
女人选嫁男，胸无大志不肯干的不选，好吃又懒惰的不选，多不良嗜好习惯改不了的不选，胸襟思想狭隘，小气斤斤计较的不能选，自骄自负自傲又自卑的不能选。贪花好色，无一点责任心的不能选。
男怕娶错，女怕嫁错，那会影响一生，影响下代，影响双方家庭家族的，是应慎之又慎，不可任性随便马虎的。
女人不要嫁给这六种男人，下面为您一一道来。第一是有不良嗜好的男人，很多男人爱好烟酒这无可厚非，但是如果***什么的就千万不行了。第二是好吃懒做的男人，嫁给他就相当于是多喂了一个儿子一样，各种生活起居都要你服侍。第三是没有进取心的男人，男人最重要的就是要积极向上，男人穷可以，但是没有进取心那就只能一辈子穷了。第四是小心眼的男人，生活中难免有这样那么的摩擦，心胸宽广的男人才能和他生活的长久。第五是自大的男人，自大的男人会高估自己的实力，做出一些不切实际的决定。第六是不孝的男人，人无孝无以立天地，孝道是做人最基本的原则。
而男人也不要娶这五种女人，第一种就是没有孝道的女人，没有孝道的女人不会善待你的父母。第二种就是不节约的女人，如果有一个女人勤俭持家那是非常幸福的。第三种是不明事理的女人，男人是火星，女人是金星，思考方式是不一样的，如果女人不明事理，胡搅蛮缠的话，那是非常累人的。第四种是任性的女人，动不动就发脾气谁受得了。第五种是泼辣的女人，女人最强势，但是一定要懂得温柔，泼辣的女人会给家庭带来很多矛盾。
到此，以上就是小编对于汉朝历史一二一的问题就介绍到这了，希望介绍关于汉朝历史一二一的2点解答对大家有用。