大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于马未都评价宋朝历史的问题，于是小编就整理了3个相关介绍马未都评价宋朝历史的解答，让我们一起看看吧。
古代大缸最早出现的年代？
根据马未都的观点，水缸最早出现在明代的时候，而在宋代以前，当时并不存在水缸，而是一种叫做瓮的东西，所以马未都得出了结论，司马光砸缸的事情根本就是不存在的，因为宋朝不会烧水缸。
《宋史》中其实可以找到司马光的记录，在历史的记载中，司马光在小时候曾经救过一个儿时的小伙伴，曾就有一个司马光的玩伴掉入了瓮中，司马光砸碎了瓮把人救了出来，所以说，司马光砸缸的故事在历史上是有迹可循。
马未都的老北京古董文化，为何会大受欢迎？
针对这个问题，笔者谈一谈自己的看法。
古董，的确是有钱人把玩、收藏的玩意，因为每一件古董文物，都价值不菲，甚至一件瓷器，就可能换得一栋楼，就其价值来说，咱们老百姓，当然是承受不起的。
可是，古董文化，却是一项，非常接地气的，受众广大的，又很低成本的，平民文化。
举个例子，如今存在北京故宫博物院的国宝级文物，“清明上河图”，那可是北宋画家张择端，唯一存世的一幅精品画卷。
这幅画卷，可说是价值连城的古董了，照理说，这种古董与普通的老百姓，距离不是一般的远。 但是，这并不妨碍，我们去通过报纸图片、现场参观，去欣赏这幅描绘北宋时期，市井街貌的繁荣景象。
这就是一种平民文化的消费方式。
说白了，普通的老百姓，或者说，喜欢传统文化的这些人，可以通过低廉的成本，去欣赏、品鉴，这幅传世的精品《清明上河图》。
马未都，曾经说过一句话：每件古董文物，都蕴藏着很多的社会历史信息。 古董作为交易物品，它是一桩桩买卖，可是，若是以传承文化的角度来说，无论古董在谁的手上，它也不会一直在一个人的手上，因为，人的寿命是有限的。
便是，无论这件古董被如何辗转，被交易，最终它也是保留了其本身蕴涵的，丰富的人文历史内容。这种传递出来的文化价值，是每一位普通民众，都能受益的。
你现在听周杰伦的“青花瓷”，觉得歌词非常的优美，意境深远，为什么？听这些歌的人，可不是每个人都能买的起一个青花瓷的瓶子。
可，这并不妨碍，我们去喜欢青花瓷，因为，她包含了传统文化在里面。
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看节目的很多人，是增长自己的一些见识，了解文物背后的故事，明白文物应该怎么赏玩，比如有一家就讲到中国的观赏鱼，他们都有哪些特征，应该从什么角度欣赏，这就是看他节目的意义，了解一些文物常识，增长自己的见解
马未都的十件顶级私藏，真的都是无价之宝吗？
有人竟然说都可以仿，那肯定是文科生了。我现在给你一个样板，你或请***仿一个出来，如果你能做出来了，我相信马未都拜你为师了。……不过你首先要知道这个玉化是地球人仿不来的，唯独时间可以。你需要去科普一下了！
哪里止十件？！任何人都不可能永远拥有一件国宝，人到了一定程度，境界就不一样了。他们心里明白自己其实是有缘替后人代为保管国宝而已，小心翼翼、精心呵护，直到自己再也没有精力去守护了，就会把国宝托付给下一位守护者。金钱在这个时候早已失去了任何意义，国宝所体现的历史、文化，文明、社会的价值是不可估量的。所以那些成天说某某国宝值多少钱、卖了什么价的人其实是真缺钱、境界还在为了满足温饱、口腹和虚荣的层次！
以前听马未都的百家讲坛和其它***，就发现有些讲的不那么对。比如汝窑，他说的67件半，比如天字罐，他说天下只有几件，等等，这些话和伪专家如出一撤，是他影响了专家还是专家影响了他，这就不知道了，反正是推波助澜地影响了民藏。就瓷器而言，他的收藏居士认为有很多藏家超过他，比如他把一件钧瓷瓷片挂画爱如至宝，就说明这是他的钧瓷收藏的天花板，而民间拥有完整器的藏家大有人在。他的藏品结构也说明时代对他产生的局限性。和他一样，上世纪八九十年代开始收藏的那些藏家，他们的藏品止步于大开发前的状况，差不多这一时期的藏家都有这个问题。马先生出名较早，不知是否也有这个局限性问题，仅从他的馆藏看，似乎是有的。当一个藏家拿出几件甚至几十件汝窑与马先生PK一下时，马先生的那些故事瞬间会变成一个笑话，这是各种局限造成的吧，比如研究的程度、信息的隐藏、地位决定观点等等，当然最根本的还是时代的局限。
马未都是收藏大家远见卓识收藏的藏品没问题，有历史文化价值，有传承价值，他熟于业，敬于史，办博物馆为中华文脉奉献自己的人生传播中华传统文化。是值得我们喜欢收***学习的榜样。下面图片是家传古玉文化传播有限公司旧藏古代和田玉雕刻的各种古玉分享大家交流鉴赏。
到此，以上就是小编对于马未都评价宋朝历史的问题就介绍到这了，希望介绍关于马未都评价宋朝历史的3点解答对大家有用。