大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于真正的三国历史是怎样的的问题，于是小编就整理了2个相关介绍真正的三国历史是怎样的的解答，让我们一起看看吧。
三国时期的真实情况怎样？
东汉王朝分崩离析，最终形成三国鼎立的局面，并不是因为张角的黄巾起义，而是因为以上刘焉的这段建议。
所谓的平定黄巾之乱，其实是指消灭了黄巾军的主力，以及首恶张氏三兄弟。但实际上，此后的几十年间，各种各样的黄巾余党层出不穷，祸乱四方。
因此，时任太常的刘焉向朝廷建议：将刺史改为州牧。
这个提议，直接导致了汉末的军阀纷争。具体原因何在，我们今天试着来解释一下。
首先，我们要解释一下行政区划这回事。
秦始皇统一中国以后，推行郡县制，将天下分为三十六郡——你可以把它理解为三十六个省。
三十六是一个很好的数字。为什么呢？因为秦汉之交，数字以六为尊，所以才会有秦始皇分天下为三十六郡、铸金人十二、徙天下豪富於咸阳十二万，等等。甚至于在司马迁写《史记》的时候，作为全书总纲的本纪都是十二篇。此外，他还有一篇表，叫《十二诸侯年表》（里面有十三国）。
秦行政区划图（图片来源于网络）
- 秦郡的实际数目，历来众说纷纭。但是“秦三十六郡”是最初的说法，是郡县制在全国获得成功推广的标志，流传也最广，故我们***用此说。
当然，这只是表面的好处。真正的好处在于，三十六这个数字不多不少，作为中央下一级的行政区划，很便于中央管理。多了，管理起来很困难；少了，又容易造成地方集权。
随着时间的推移，到东汉时候，郡以及同一级的国，逐渐发展到了九十八个。这时候，中央直接管理起来就很是不便了，但是又不想过度分权，怎么办呢？于是便产生了一个折中的办法：设立刺史。
具体而言，就是将天下的近一百个郡，划分为十二个刺史部及司隶校尉部。在郡中，行政依然由郡太守负责，但诸如郡中官员考察、地方风化、稽查捕盗等行为，则上归由负责该郡的刺史负责。
这一制度在汉武帝时期设立，到东汉时职权设置已经十分成熟。一直到黄巾之乱以后，其运转才出现问题。
承平之世，尽管刺史的职责之一是捕盗，但所谓的盗贼团伙能上百人就不错了，刺史只要带点正规军，消灭这群贫困人口是分分钟的事。可黄巾之乱以后，情况大有不同。地方上动辄就有几十万的黄巾余党，刺史手里那点人，对上了简直就是羊入虎口。下面的郡守倒是有兵，但是一来兵力不足，二来地方官虽然守土有责，却没有剿匪的义务。所以大部分时候，郡守只要把黄巾贼赶出本郡地界，就完事了。
刘焉的提议，正是针对这样的现状而提出。他建议将刺史改为州牧，最大的区别，不是州牧的爵位提升了，而是职权发生了变动。以前郡为一级，行政直接向中央负责；如今却是降了一级，改为向州牧负责。
也就是说，在国家本来的两级行政体系中，硬生生的又插入了一级，郡县制变成了省-市-县制。
这样做的好处显而易见。一州之内，权责得到了统一，有利于剿灭黄巾余党。但问题在于，这项制度，也直接造成了军阀的割据。
最初中央在划分行政区划时，就是考虑到防止地方坐大，才把郡国刻意划小。中央宁愿面对近百个郡国，也不愿意将其合并，本来就是强干弱枝之计。如今为了平叛，反其道而行之，给大汉朝的统治带来了极大隐患。
当然，刚开始的时候，这种隐患并不明显。毕竟，州牧的任命还是掌握在朝廷手中的。
但是，马上就不是了——这个锅，我们有请董卓来背。
袁绍召集诸侯反董卓，董卓为了避其锋芒，从洛阳迁都长安。以此事为标志，中央从此再无力号令地方。通俗的说就是：此前中央任命的官职，任命了就是任命了。但从此以后，中央再做任命，地方就不一定接纳了，而是看谁的拳头更硬一点。
所以我们才能在《三国演义》里看到陶谦与刘备的私相授受。当时的真实情况是，陶谦一死，地方官吏就把徐州牧的印信直接送给了刘备。刘备呢？给朝廷写了一封信，然后就大摇大摆的当起了徐州牧。而刘焉之所以给朝廷提出“改刺史为州牧”的进言，本身也没安什么好心。他打着为大汉朝着想的名义，实际上是因为自己看中了交州。这个时候，有人跟他说“益州分野有天子气”，他便又转而求取益州牧的位置。后来的历史我们就都知道了：刘焉最终获任，并在死后将这个位置传给了自己的儿子刘璋。再后来，就转到了刘备的手里。
董卓自己，在进京之前，便是并州牧。
那其他的地方呢？答曰：董卓自己送人了。
在废立了皇帝以后，为了换取官僚集团对自己的支持，董卓任命了一大票的士人为地方官。
结果，这些人一到地方上，就马上和袁绍串通起来，联合反董。“初，卓信任尚书周毖，城门校尉伍琼等，用其所举韩馥、刘岱、孔伷、张咨、张邈等出宰州郡。而馥等至官，皆合兵将以讨卓。卓闻之，以为毖、琼等通情卖己，皆斩之。（《三国志·魏书·董卓袁绍袁术刘表传》）”
流氓没文化，始终是个硬伤。
说完了东汉末年军阀割据的肇始。接下来，个人想说说“土崩”和“瓦解”之间的区别。
这两个概念，由《汉书》里一个叫徐乐的人提出。此人无生卒年月，无生平事迹，只留下了一封奏折。但因为这封奏折写得实在是太好太好，因此经班固之手得以流传至今。
奏折里，徐乐提出了两个概念：一个叫“土崩”，另一个叫“瓦解”。土崩瓦解，于今人而言，无甚区别，但在徐乐的奏疏中，差别巨大。
- 什么叫土崩？
徐乐举了秦末的例子。他认为当时百姓流离失所、困苦不堪，对统治者怨声载道而上层却不知；地方上，也是行政混乱，道德沦丧。正是因此种种，才会有陈胜的揭竿而起，然后遍地星火燎原。（“秦之末世是也。……由民困而主不恤，下怨而上不知，俗已乱而政不修，此三者陈涉之所以为资也。此之谓土崩。”）
- 什么叫瓦解？
徐乐举了七国之乱的例子。七国虽然兵多将广，粮草精足，但是，他们上得不到其他诸侯的支持，下没有普通百姓的响应。面对朝廷的大军，自然容易败亡。（“七国谋为大逆，号皆称万乘之君，带甲数十万，威足以严其境内，财足以劝其士民，然不能西攘尺寸之地，而身为禽于中原者，此其故何也？非权轻于匹夫而兵弱于陈涉也。当是之时，先帝之德未衰，而安土乐俗之民众，故诸侯无竟外之助。此之谓瓦解。”）
不准确的概括一下就是：“土崩”，是中央对基层组织能力的丧失；“瓦解”，则是对中层控制能力的丧失。
那么东汉末年，属于哪一种呢？
前篇文章我们提及了黄巾之乱，看上去很像是“土崩”。张角披着宗教的外衣，在全国范围内都形成了巨大的组织能力。
但实际上，东汉的灭亡，是“瓦解”。
董卓以后，军阀割据要津，招兵买马，拥兵自重。运气差的，在混战中身死族灭，如袁氏兄弟；运气一般的，四处征伐，三分天下有其二，这是曹操；运气好的，则守着一块地从始到终，譬如孙权；当然，还有运气好到爆的，五十多岁了，人生居然还能焕发第二春，从一无所有到绝地大反击，这就是刘备了。
纵观三国的军阀混战，除了刘备等寥寥几人，你会发现，其余都是体制内的官僚，如曹操、袁绍等，他们很早就在朝廷内任职。说白了，他们用以争夺天下的资本，基本上都是公款公物。
这也是三国混战近百年方能统一的原因之一。其时，每个人都有自己的根据地，期间大部分的战争都只是局部战争，胜败与否，无伤全局。但是就俩字：混乱。
三国时期的真实情况怎样？《三国演义》到底蒙蔽了我们什么？
《三国演义》太火了，所以三国时期的很多历史***都换了主角。下面我就列举几个三国时期真实的事情。
首先说一下飞将吕布。
真实历史上的吕布可不是三国第一猛将吕布，虽然也比较厉害，擅长骑射，但也只是被称为“飞将”，没有达到《三国演义》之中“人中吕布，马中赤兔”的程度。而且，吕布虽然确实是丁原的手下，但是没有认丁原做义父，倒是于董卓约为父子，所以后来的被张飞骂作“三姓家奴”，确实是有点冤枉啦。
再说一下讨伐董卓的檄文。
《三国演义》上说讨贼檄文，是曹操在刺杀董卓失败之后，才发布的讨贼檄文。但是，在真实的历史上发布讨贼檄文的，是汉东郡太守桥瑁。桥瑁***冒的京城里边三公的书信，给各个诸侯发布檄文，才有后来的群雄讨伐董卓。
然后是，共有十一路诸侯讨伐董卓
《三国演义》里面十八路诸侯讨伐董卓，可真是轰轰烈烈的一场大战，这期间损失了不少英雄好汉，但是也有更多的英雄好汉崛起，像关羽温酒斩华雄、三英战吕布等等精彩的画面都由此而生。但是实际上在，响应讨贼檄文的诸侯共有十一路，也没有历史上这么轰轰烈烈、大书特书，最后结局，当然是以董卓火烧洛阳，迁都长安为结局。
最后，三国时期其实共有四个国家并立。
不管是《三国志》还是《三国演义》，都默认三国时期是魏蜀吴三个国家争锋。但是，实际上在三国时期还有一个国家，燕国。燕国在辽东地区独立，由公孙度建立，这个燕国立国时间长达48年，比蜀汉的时间还要长。最后被司马懿带兵剿灭。
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《三国演义》都是真的吗？为何？
在没有切入正题回答题主所问之前，有必要弄清文学作品中，纪实文学和***之间的特点和区别！
🔺🔺在纪实文学作品中，人物，时间，地点，故事情节等都必须是真实的！不准虚构或加以穿凿！比如《长征》，《抗美援朝内幕全公开》，《***全记录》等文学作品。
🔺🔺凡演义之类的文学作品，都是以一定的历史事迹(事实)为背景，再以史书或传说的材料为基础，可虚构增添某些人物和故事情节→并用章回体写成的***。比如，《西游记》中只有唐太宗和唐玄奘，以及去西方取经是***真事。而其它的人物，妖怪，故事情节全是作者虚构的。
又如《三侠五义》中只宋朝皇帝和包公等几位是真实人物。其中的南侠展昭，北侠欧阳春，以及包公身边的王朝，马汉，张龙，赵虎，董超，薛霸，李贵，娄青这八个人都是虚构的！
🔺🔺现在切入正题。与其它***相比，《三国演义》中仍是真事多，虚构得少！还算是不错的！
就拿金庸所有的武侠***来说吧，除了年代与中国的编年史相符合外，书中其它的人物和故事情节全是作者虚构(编造)的！
为什么《三国演义》真的多呢？因三国演义的原著叫《三国志通俗演义》，后经毛宗岗先生评校后才叫《三国演义》。因作者是以《三国志》为基础而创作的***！因此书中出现了七分真三分***的现象。
在书中，诸葛亮草船借箭，华容道关羽放走曹操，诸葛亮的空城计，上方谷司马受困等不少情节都是作者虚构的！书中还有不少虚构的故事情节和人物，在此不予详赘！若问为什么有***，因为这是***这类文学作品允许的。
首先引用马未都先生的一句名言“历史没有真相……”。其次，所谓“演义”是指根据历史史传、融合野史，经艺术加工演变而成的一种通俗的文学表现形式。也是作者根据史实由一定逻辑性***设出来的***。这种创作手法，偏重叙述，故事性强，通俗易懂。更容易吸引读者兴趣，再加上夸张的表述，引人入胜，浮想联翩，深得民众喜爱。
《三国演义》是中国古典四大名著之一，中国第一部长篇章回体历史演义***。作者罗贯中（约1330年—1400年），元末明初的著名***家。***内容描写了从东汉末年到西晋之初，近百年的历史风云，诉说了东汉末年的群雄割据混战和魏、蜀、吴三国之间的政治和军事斗争。反映了三国时代各类社会斗争与矛盾的转化。塑造出一群叱咤风云的三国英雄人物。
罗贯中正是在民间传说及民间艺人创作的话本、戏曲、平话的基础上，同时借鉴陈寿的《三国志》和裴松之注的正史材料，又结合自己的丰富的生活经验，创作出了《三国演义》这部历史名著。它是历史演义***的开山之作，也是第一部文人长篇***。
有红雨，说历史，品人文，悟道理。我是红雨。《三国演义》相对于真实的三国历史肯定有夸张的部分。陈寿《三国志》和司马光《资治通鉴》都是能够较为客观反映三国历史的书籍，书中以魏朝为正统，而《三国演义》则拥刘贬曹，注重在***中突出英雄人物的关键作用，突出角色的性格特色。比如“三顾茅庐”史书只有“凡三往，乃见”。《三国演义》长篇描写。《三国演义》中还有很多神灵、灵魂的夸张描写和史书的秉笔直书是不同的。但是总体来看和三国历史大多，脉络相似，大致如下。
魏蜀吴三国鼎立，是东汉末年兼并中出现的分裂割据的局面。三国时代从首先建立的魏国黄初元年公元220年到吴国天纪四年公元280年，被司马氏的西晋***灭亡算起大概有61个年头。
官渡之战：在军阀混战的时代，曹操携天子以令诸侯，逼迫汉献帝迁都许昌。取得政治上的优势，曹操屯田，是军队有充足的粮食。公元200年，曹操与袁绍在官渡决战，曹操以少胜多打败袁绍，基本上实现了北方一统，成为最强军阀。
赤壁之战：公元208年夺取荆州、襄阳的曹操控制长江中游地区，挥师南下，企图消灭孙权吴***。双方爆发了赤壁之战。赤壁之战孙权、刘备联军接着诸葛亮、周瑜指挥火烧曹操战船，以少胜多。为天下三分局面定势。赤壁之战后曹操失败北归。刘备取得荆州，襄阳后又取下天府益州。孙权则在长江下游持续发展。三国鼎力局面基本形成。
曹丕称帝：公元220年，曹***后，他的儿子曹丕废汉献帝建立魏国，史称“曹魏”，定都洛阳，尊曹操为魏武帝，曹丕就是魏文帝。
刘备建汉：公元221年，汉中王刘备称帝，建立汉***，史称“蜀汉”，定都成都。刘备就是汉昭烈帝。
东吴大帝：公元222年，孙权被曹丕册封为吴王，公元229年，孙权称帝，建立吴国，史称“孙吴”。
司马氏篡魏：刘备任用诸葛亮为相，开发天府，依靠都江堰灌溉经济得到发展，同时刘备以汉朝刘氏正统的后代为口号，得到了当地地主集团拥护。刘备死后，诸葛亮“联吴伐魏”。连年征战，终因国力弱小，难以支撑被魏将邓艾、钟***灭。曹魏灭蜀国后，***慢慢旁于司马氏集团。“司马昭之心路人皆知”，最终265年司马炎废魏称帝建立晋朝，史称“西晋”。
全国一统：吴国在蜀国伐魏期间，不断发展将江南经济，各方面得到了提高，但是吴国末年政治局势混乱。西晋建立后，公元280年，西晋灭吴国，实现了三国一统。
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