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从古至今，为么中国流传下来的古文津津乐道，而科技却微乎其微？
科技行业从古自今一直被神学论压制着，中国是这样，西方也是这样的，因为科技不符合当权派的利益，控制着言论和科技的发展方向，然而历史的车轮是挡不住，科技兴盛始终也会到来。不是东方亮，就是西方亮，科技不分国家，然而科学家是有国籍的，大杀器不容扩散，否则世界不会太平。
提问者的理解略有偏颇。
我国古代不是重言轻行，而是重实践轻理论。
自古以来的“术”都是被歧视的。我们也常听到一句话“学以致用”特别重视理论在实际的应用，而轻视理论本身。
这种思想根深蒂固，直到现在都有惯性残留。很多人会想，陈景润研究了一辈子的东西值得吗？
在这一点上，古代西方有过一段辉煌时期。
现在的中国，经济文化科技都在复兴，因此理论研究也渐渐走在世界前列。但是这些通常是国家要考虑的事，现实中我们愿意投身于理论研究的人就比较少了。
但我们的技术应用始终是很牛的，即把理论变现的本事一直没有丢掉。
谢邀！
个人认为主要有以下原因：
一、古文记载了当时的历史、人文，是一种文化传承，一些代表性的作品已经到了后人难以逾越的巅峰，自然为后世所津津乐道。而科技却有的不同的属性，始终在实践实验中不断进步，探索着未知领域，曾经的先进科技随着时代变迁而成为生产生活的常识。对比“四***明”、“四大名著”，其影响是不言而喻的。
二、古代奴隶社会、封建社会都属于人治，统治者的首要就是维护***，“成王败寇”，通过粉饰、说教甚至愚民政策等等手段，无所不用其极。即便是立法，也云“刑不上大夫”，而科技不为统治者所重视，大都在民间工匠中传承创新。所以人们常说，学习古代文化，要去其糟粕。
三、古代的王权统治也注定了读书的功利性，“学而优则仕”，读书就是为了当官，而不是搞什么科学发明。细数古代的科学家，在“肉食者”眼中大都是另类。
其实外国亦是如此，流传年代久远的也是什么法典、宗教、哲学、文学、艺术等等。科技是到工业革命以后才逐渐兴起。伽利略被罗马教廷活活烧死就是例证。
个人拙见，不喜勿喷！[握手][握手][握手]
津津乐道，是表示喜爱的程度。微乎其微，是表示产生的数量。二者并不是一对儿非此即彼的成语。
万般皆下品，惟有读书高；少小须勤学，文章可立身；满朝朱紫贵，尽是读书人。
中国的读书人，只讲究写文章。而写文章，又只是为了做官。搞科学技术，非读书人所为，属百工之人，是被读书人鄙视蔑视的。
古代中国是“士农工商”，读书是为了“士”，为了当官。
现代国家，全世界都是，是“商士工农”，读书是为了“商”，为了赚钱。
啥时候，我们能够“工农商士”了，自然就重视科学技术了。
曹丕典论？
曹丕的《典论》是一部有关政治、文化的论著，全书大概在宋代亡佚，今仅存《自叙》、《论文》两篇较为完整。《典论·论文》是中国文学批评史上较早出现的一篇文学专论，也是汉魏文学批评史上的重要文献。它论述了文学批评的态度、作家的个性与作品的风格、文体的区分、文学的价值等颇为重要的问题。
所论的“文”是广义上的文章，也包括文学作品在内，涉及了文学批评中几个很重要的问题，虽不免有些粗略，但在文学批评史上起了开风气的作用。
到此，以上就是小编对于宋朝科技发达历史小论文的问题就介绍到这了，希望介绍关于宋朝科技发达历史小论文的2点解答对大家有用。