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1800年前的三国时期为什么家喻户晓，即使战争不断？
那是一个铁血的时代，那是一个智慧的时代。风云际会，群英逐鹿。
一夜北風寒，萬里彤雲厚。
長空雪亂飄，改盡江山舊。
仰面觀太虛，疑是玉龍斗。
紛紛鱗甲飛，頃刻遍宇宙。
騎驢過小橋，獨嘆梅花瘦。
一一《三國演義》第三十七回：“司馬徽再荐名士，刘玄德三顾茅庐”。
从董卓进长安，到晋武帝灭吴，三国这段历史一共是九十二年。这九十二年战事不断，人民少有宁日。从沿革时间和留给后世的政治、经济、文化遗产来说，三国本不是历史舞台的主线主角。然而，三国的人物家喻户晓，三国的故事老少皆知，诸葛亮、关羽、张飞、赵云甚至已经羽化成仙。这还不算，三国早已走出国门，在日韩乃至东南亚文化中扮演重要角色，三国人物也有众多拥趸，成为***、游戏的常客。
晋代陈寿撰修的《三国志》，内容比较精洁。南北朝时的宋文帝刘义隆认为《三国志》太过简略，诏令史学家裴松之进行注解。裴松之作注所根据的史料，可考者多达一百四十余种，较《三国志》原书多出三倍，乃至宋文帝惊叹为“不朽”之业。
然而，从唐代开始，有学者就对裴松之《三国志注》提出了尖锐的批评，主要针对裴注资料庞杂繁芜和体例不纯。刘知几说裴松之“才短力微，不能自达”，章学诚也说：“裴松之依光于陈寿，非缘附骥，其力不足自存也。”可见，陈寿《三国志》的简洁是客观，而裴松之的“加工”，既使经常被后世的史家引为据典，也还是受到诸多质疑。
那么，这段不长的历史为什么能超越很多朝代，成为我们深刻的“集体印记”了呢！
第一，罗贯中善讲故事。这里不讨论作者的直笔和曲笔乃至价值观问题，况且绝大多数人对三国的认知，本就建立在《三国演义》之上。《三国演义》之所以能慑住人心，根本在于罗贯中把三国演绎成了一部忠义与奸邪的斗争史，吸引人们百看不厌的，是故事里的那些心机、算计、权术、谋略，而这些因素无法回避地契合了人们的客观世界，包括人生、事业、婚姻、家庭乃至商场、战场、地域、国别。“少不看水浒，老不看三国”的寓意也在这里，战争够精彩、人心够叵测、智慧够烧脑、英雄够闪耀。
第二，毛氏父子再行演绎。明代以前，《三国演义》并不像今天一样家喻户晓、引人注目。到了清代毛声山、毛宗岗父子的出现，***地对《三国演义》进行了再注释、再演绎，让奸人奸的咬牙切齿，让忠义忠的感天动地，诸葛亮的妙算赋予了人生哲理、关云长的忠义赋予了价值取向、赵子龙的勇武赋予了人间真情。而曹孟德的韬略不及奸诈、司马懿的隐忍暗藏阴险，则为儒家的仁义礼智信做了进一步的注脚。这样，毛氏父子就把历史演绎的更加波谲云诡，故事甚是精彩，人物煞是好看，《三国演义》被推到了“经典”位置。
第三，后人的心理契合。“空城计”“长坂坡”的危局是不是事实？“三顾茅庐”“草船借箭”的情景有没有可能？这是史学家回答的问题。甚至《三国演义》里面的忠和义、是与非，都要用唯物历史的观点来分析和看待。然而，在心机、算计、权术、谋略中所表现的人性的美与丑、善与恶，却不难被老百姓辩识，善良和美好的东西自然被老百姓称道，从而也融入老百姓的家常便饭、家长里短。关云长羽化成仙不就寄托了人们对美好的向往的吗？这才是《三国演义》能够成为“集体印记”的根源。也许吧。
三國演義為什麽家喻戶曉，主要是作者的昧力，很多人都是說，三國英雄輩出，其實歷史上每個朝代都是英雄輩出。但是沒有人去描繪，我們新中國成立，如果有個天才作家，事物人物要比三國時期豐富得多。一部好的作品，可以流芳千古。西遊記又為什麽家喻戶曉，這個故事情節生動。能使人深深的絡印。
因为《三国演义》的影响实在很大，很多人对三国的历史了解是通过《三国演义》，而不是通过正史《三国志》。
《三国演义》里“拥刘反曹”的思想深入人心，契合封建社会儒家所倡导的“正统”观念，再者，三国的故事能够在民间流传，主要是因为人民思慕“贤君忠臣”，憎恨“逆臣贼子”。《三国演义》抓住广大群众的这一心理进行故事的开展，三分虚构，七分真实，自问世以来，三国的故事就不断通过各种渠道传播开来，因此人们对三国的故事都有所了解。
英雄辈出的时代，每位英雄大贤都有自己的特点，都有一段故事，给读者鼓励，对标自己，幻想自己有朝一天也能成为诸葛亮、曹操，也能逐鹿中原，成就一番伟业。
三国也是一个竞争激烈的乱世，每个人都能从三国中获得不同的智慧和经验，如何处理职场人际关系、如何运筹帷幄创业成功、如何套路资本寻求商业合作、如何应对竞品长远战略规划，甚至如何处理夫妻关系、婆媳关系、如何教育孩子，等等等等，都可以从三国中汲取养分，这是三国长盛不衰的一个关键原因，受众太广，价值面太广！
三国更是因为《三国演义》这本奇书，将三国故事化，可以满足社会各个阶层的百姓，也演绎出评书、快板、戏曲等很多艺术形式，更是走出国门，深远影响东亚文化圈。
正史上三国的第一武将是关羽还是张辽？
大家好，我是以史为鉴。
其实在正史上，不论是关羽还是张辽，都没有资格问鼎三国第一武将。
从三国志之中来看，张辽的传记被放在魏书第17卷，和乐进、于禁等人传记在一起。关羽的传记则在蜀书中第6卷，和张飞马超等人传记在一起。
先说关羽
在三国志中记载，关羽第一个正式官职，是关羽被曹操所俘虏后，曹操封关羽为偏将军。等到张辽和关羽为曹操先锋，关羽斩杀颜良之后，曹操才给关羽请功，封为汉寿亭侯。
曹公禽羽以归，拜为偏将军，礼之甚厚。绍遣大将（军）颜良攻东郡太守刘延于白马，曹公使张辽及羽为先锋击之。羽望见良麾盖，策马刺良于万众之中，斩其首还，绍诸将莫能当者，遂解白马围。曹公即表封羽为汉寿亭侯。
赤壁之战之后，刘备获得荆州，才任命关羽为襄阳太守和荡寇将军。刘备占据益州和汉中之后自己成为汉中王，关羽这才又升职为前将军。
之后关羽便迎来自己最辉煌的时候：水淹七军，斩庞德，擒于禁。然后走麦城，被孙权所杀。蜀汉后来追谥关羽曰壮缪侯。
再来说张辽
张辽投降曹操后就被曹操封为中郎将，赐关内候，后来又升迁为裨将军，上面说的和关羽一起大破颜良就应该是这时候。这个时候的张辽级别要比关羽稍高一点的。
太祖破吕布于下邳，辽将其众降，拜中郎将，赐爵关内侯。数有战功，迁裨将军。
之后的张辽一直在北方作战，虽然对手大都是黑山贼但是也不乏袁绍遗部和游牧民族骑兵，但张辽全部都是战胜的战绩，回军时曹操亲自迎接，封张辽为荡寇将军，都亭候。在封为荡寇将军这一点上张辽貌似也比关羽早一点。
破辽东贼柳毅等。还邺，太祖自出迎辽，引共载，以辽为荡寇将军……封都亭侯。
之后张辽就开始了孙权克星的辉煌一生。张辽以八百人大战破孙权十万精兵之后，曹操的反应是“大壮辽”，不但赞叹而且是大为赞叹，就封张辽为征东将军。
太祖大壮辽，拜征东将军。
张辽在曹丕称帝后也依然收到重用，被封为前将军，死后曹丕都为之痛哭，谥号曰刚候。
辽病笃，遂薨于江都。帝为流涕，谥曰刚侯。
可以看出张辽不论是全胜战绩，还是生前地位，甚至死后谥号都高于关羽。
那么谁才是三国第一武将呢？
以史为鉴认为是夏侯惇。
夏侯惇的传记位于《三国志》魏书第9卷第一个，虽然夏侯惇被大家记住是因为在三国演义中被射下一只眼睛而大喊：父母精血，不可弃。然后吞下自己眼睛而著称。
其实夏侯惇一直是曹操最为鼎力的助手，曹操刚起步的时候夏侯惇就是裨将，一直跟随曹操南征北战。
在夏侯惇受伤后做了一段时间的治理地方工作，为曹操屯田收粮立下汗马功劳，被曹操升迁为伏波将军，兼河南尹。
建安21年的时候，夏侯敦又一次跟随草操，南征孙权。曹操看到孙权气候已成，自己有生之年怕是不能平定天下，于是撤军北还。命令夏侯敦留下来总督南部的二十六支军队。可见夏侯惇的影响力之大。
二十一年，从征孙权还，使惇都督二十六军，留居巢。
曹丕称帝后，任命的第一个大将军的人选就是夏侯惇。可以说夏侯惇这个时候是名副其实的军方第一人。
夏侯惇可惜没在大将军的职位上坐多久就病死了，谥曰忠侯。
夏侯惇死后曹丕任命曹仁为大将军，接了夏侯敦的位置。曹仁在大将军上一度干得有声有色，并且后来升职为大司马，这就是后话了。
所以说，在三国志中而言，三国第一武将的人选最大可能就是夏侯惇了。关羽和张辽还是差得比较远。
但是要以三国演义而言，关羽在民间已经封神，夏侯惇的大将军在厉害也比不过神仙啊。
我是以史为鉴，每天都有有趣的历史故事，欢迎关注。
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