大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于三国历史有衣带诏吗的问题，于是小编就整理了4个相关介绍三国历史有衣带诏吗的解答，让我们一起看看吧。
三国衣带诏***始末？
衣带诏***是指东汉末年，汉献帝用鲜血写出诏书缝在衣带里，秘密传给董承，董承对外宣称接受了汉献帝衣带中的密诏，与种辑、吴硕、王子服、刘备、吴子兰等谋杀曹操的***。
建安五年（200）正月，事情泄露，董承等人尽皆伏诛。刘备投靠袁绍。袁绍奉衣带诏讨伐曹操。从此，双方的矛盾彻底公开化，再也没有和平相处的回旋余地。
曹操见了衣带诏谁劝阻了他？
三国演义第二十四回 国贼行凶杀贵妃 皇叔败走投袁绍
却说曹操见了衣带诏，与众谋士商议，欲废却献帝，更择有德者立之。程昱谏曰：“明公所以能威震四方，号令天下者，以奉汉家名号故也，今诸侯未平，遽行废立之事，必起兵端矣。”操乃止。
三国中对煮酒有阴影拉肚子的是谁？
刘备
刘备,曹操煮酒论英雄,刘备吓得筷子都掉了。
青梅煮酒论英雄”是《三国演义》的描写，让人读来感觉非常精彩。真实历史上，从《先主传》的记载来看曹操的确在和刘备喝酒吃饭的时候谈论过天下英雄，刘备也真的惊得筷子掉在了地上。也因为曹操对刘备的看重与忌惮，让刘备参与了“衣带诏”***。所谓英雄惜英雄，在刘备尚未露出锋芒之际，曹操已经看出了他的英雄之志。
刘备
汉昭烈帝刘备（161年－223年6月10日），字玄德，涿郡涿县（今河北省涿州市大树楼桑村）人，西汉中山靖王刘胜之后，三国时期蜀汉开国皇帝（221年5月15日—223年6月10日在位）、政治家。史家多称其为先主。
《三国演义》中汉献帝血写衣带诏，您分析认为是历史真实发生的还是编撰的？
汉献帝血写衣带诏，在《三国演义》中有精彩描写。
我觉得，这可能在历史上演译过类似的***，或者本身就是真实的。
曹操在诸侯纷战中逐渐强大起来，文臣武将归于麾下，于是，带剑上朝，在汉献帝面前处理朝廷命官，用曹军代替原来的御林军，这样，曹操就成了挟天子以令诸侯的太上皇。
汉献帝不甘于自已寄人篱下，总想夺回皇权。因此写血衣诏给董承，马腾，刘备等人，希望他们起兵诛杀曹操，以复汉室。没想到，事情败露，董承全家满门抄斩。
于是就有了后来的刘备的兴汉室的三国演义。
《三国演义》中，汉献帝血写衣带诏的情节，在正史中确有此事的记载。
曹操西迎天子到洛阳，这是荀彧为此事设计的方案，汉献帝兴平二年（公元195年）七月甲子到了洛阳，八月辛亥曹操担任司隶校尉。
曹操不希望汉献帝久呆洛阳，希望掌控在自己的势力范围许昌内。曾经为此事问计于董昭。董昭说：“将军兴义兵以诛暴乱，入朝天子，辅翼王室，此五伯之功也。此下诸将，人殊意异，未必服从......今复徙驾，不厌众心。“（《三国志．魏书．董承传》）曹操接受董承的意见，决定“移驾”，八月庚申，出洛阳，经轘辕，迁都许昌。
迁都到许昌后，曹操认为自己已经掌控百官了，于是向朝野中颇有名望的三公发难。
建安元年(公元196年）罢太尉杨彪及司空张喜，把自己的亲信荀彧为侍中，授尚书令。而尚书令就是相当于以后朝代的内阁首辅，管控尚书六曹，六曹即三公曹，掌管州郡官吏的政绩考核；吏部曹，掌控选举和祭祀；民曹，掌控有关修建和盐池苑囿的管理；
......所以荀彧实际上全权负责官员考核、财政核算等国家一切事务。而担任这一职务达十几年之久。
此时唯一能够抗衡曹操势力的只有袁绍，曹操对其打压，借汉献帝之诏书名义责备袁绍，“地广兵多而专自树党，不闻秦王之师而但擅相讨伐”。（《后汉书．袁绍传》）
袁绍反复上诉自辩。曹操无奈之下又以汉献帝名义拜袁绍为太尉、封邺侯，而自己却自封为大将军，袁绍不甘位居曹操之下，大骂：“曹操当死数矣，我辄救存之，今乃背恩，挟天子以令我否？”（《三国志．袁绍传》）
虽然无论正史、野史、***都将袁绍描述成为一个“志大才疏”之军阀，但他敢于在曹操灸手可热的情况下大骂曹操“挟天子令诸侯”这句关键词，无疑向世人揭示其野心和手段。
曹操只能妥协，派出孔融持节拜袁绍为大将军，兼都督翼青幽并四州。
此时的曹操势力逐渐膨胀，已经成为事实上的一国之主，东汉王朝形同虚设，汉献帝己经成为“孤家寡人”，而且身边暗探密布。
汉献帝明白，自己已经是囚于笼中之鸟了，曹操取而代之的心，天日昭昭，早晩的事情。
在***《三国演义》中，汉献帝是懦弱无能的人，事实上不完全对，这位东汉时的未代天子，渐渐苏醒，日益表现强硬。他知道，自己再无作为的话，城头变幻大王旗，改朝换代是必然的，一番紧张思索，几度权衡利弊，谋求自强自救的决心悄然立下。
其实朝廷已经聚集了一批“反曹派”，以伏皇后父亲伏完为首，但是这位国丈没有实权，于是将反曹希望寄予董贵人的父亲董承。这位当年董卓的部下，在兵败后无处可归，幸好有一个漂亮的女儿，成为汉献帝妃子，董国丈也弄了个宫中将军当起。
在一个月圆之夜，许昌皇宫一片沉寂，一灯如豆，挥退左右，汉献帝终于雄起了，确保无人之后，汉献帝咬破食指，以血代墨，以指作笔，头脑中曹操的种种骄横跋扈的事情快闪过脑，实在欺人太甚，眼中飽含热泪，写下一份“诛杀曹操”的血诏，将诏书缝进衣带中，可见汉献帝已经横了！
没有征得曹操同意，汉献帝授与董承车骑将军，升职令由汉献帝亲自颁发，因为此时曹操内外交困，袁绍虎视耽耽，刘备表面顺从，却暗藏野心，袁绍在北方大调兵，南下黄河指日可待。
董承利用自己是许昌最高军事长官的有利条件，将反曹势力一一纳入其中，最后种辑、王服、吴硕、还有似是而非的刘备都是圈子中人，加入了谋刺曹操的阵营。
这实际上是一个纸糊的东西，前前后后一共一年***都无实质进展，圈子中几个人都是空壳将军，刘备虽然有点人马，态度却令人捉摸不定。
董承于是想起了“***于无形”的曹操家庭保健医生吉平，买通医生后，决定下毒让曹操一命呜呼。
可惜人生不如意之事实在太多，功亏一篑具有普遍意义，东窗事发，警觉的曹操发现疑点，司隶校尉不是靠买来的路子，颇有反侦能力的曹操震怒下，几个圈子中人瞬间人头落地，诛灭三族，并且是先斩后奏，虽然明知汉献帝是主谋，却佯装不知，当着汉献帝的面把已经怀孕五月的董承女儿董贵人一刀杀了，对汉献帝的求情根本无视。
汉献帝心中那个苦呵，直令他泪眼朦胧，双拳紧握，曹操实在太胆大妄为，当面杀了自己的妻子与未出生的孩子，实在欺人上脸！
伏皇后被逼上吊***，衣带诏，随着曹操的残酷镇压而消失得无影无踪！
不！还有一人有此诏，那就是在“煮酒论英雄”章节中，心有“衣带诏”密令的刘备差点被曹操用另类的方式套出真相。请看陈寿《三国志．先主传》：“先主未出时，献帝舅车骑将军董承辞受帝衣带中密诏，当诛曹公。先主未发。
刘备的火色看得老辣，自己身在曹营，只有两个拜把子兄弟紧随其后，轻举妄动只会鸡蛋踫石头，于是想法脱离曹营，最后据有益州，才有㡳气叫板曹操。
到此，以上就是小编对于三国历史有衣带诏吗的问题就介绍到这了，希望介绍关于三国历史有衣带诏吗的4点解答对大家有用。