大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于中国历史上真的没有夏朝吗的问题，于是小编就整理了1个相关介绍中国历史上真的没有夏朝吗的解答，让我们一起看看吧。
中国真有夏朝吗？
国际上普遍认为进入文明时代的三个标志是文字、金属冶炼或金属工具、城池的出现！夏朝是否存在，主要通过考古挖掘来证实。2000年启动的夏商周断代工程，中心工作证实夏朝的存在。对于夏朝而言，发现早于商代的城池，以二里头文化遗址为代表，也有挖掘的铜器，唯独没有发现相关文字！
商代的甲骨文已经是一种非常成熟的文字，史学界推测应该有甲骨文的早期形态，但二里头文化遗址没有文字的遗物！这就是夏朝受质疑的关键点！
还有商朝的甲骨文没有关于夏朝的片言碎语！关于夏朝的叙述，是从西周大量出现，这也是受质疑的一个点！二里头文化遗址，说明商朝和原始社会末期之间，肯定存在一个王朝，具体是不是夏朝，还需要考古来证实！
有没有夏朝不好说，但是我感觉考察的方向有错误，目前的考察一直界定在中国境内，可是，从大禹治水可以看出，大禹治水治的都不一定是中国境内的水患，所以感觉就是有夏朝的话，会不会不在中国境内，就像山海经所云，说的明显就不是中国境内的地理，所以，这里面有好多解释不明的内容，三星堆遗址发现的也明显不是当时境内的物品，所以研究者要大胆***设，小心求证，决不能困于某种想法不出来。
夏都在哪里？
夏朝究竟存在不存在？
这可能是一百多年来中国史学界最引人关注的话题之一！
01，疑古、信古、释古？
上个世纪初，胡适、顾颉刚、钱玄同等“疑古派”学者，本着“宁可疑古而失之，不可信古而失之”，对西周共和以前的史料全面公开质疑，否定夏、商王朝的存在，曾经引起广泛的讨论与争议。
各方大家都曾不同程度地加入论战。
从顾颉刚先生的疑古，到李学勤先生的信古，再到王国维先生的释古，掺杂着学问与主义之争，治古与路线之辩，吵的不可开交，热闹非凡。
真理愈辩愈明。
质疑与论证，定案与翻案，以及翻案与再翻案，最后似乎都聚焦于我大汉太史公的《史记》上。
作为官史二十四史开篇首卷，作为西周以前三代世表最先定谳之作，众人目光都聚集在《史记》上，可以理解。
虽然，太史公在《史记.三代世表》有过声明，“自殷以前诸侯不可得而谱”，史料的缺乏使很多史实谱系已经无法考证，并感叹，“余读谍记，黄帝以来皆有年数。稽其历谱谍始终，五德之传，古文咸不同！”五帝玉谍诸侯谱系，古书记载各不相同，三代世表只是尽力而为，勉为其难罢了！
想想也是。
西周文武定鼎，到西汉太史公，中间经历春秋战国之乱，始皇帝焚书之变，已经一千多年，要是再往上加上商、夏、五帝，更已经二、三千年！
时间跨度之大，相当于我们现在整个公元纪年！
我们有什么理由苛责太史公呢？
不过很快，商朝被排除出争议之列！
02，实物考古的重要性。
甲骨文横空出世。
根据甲骨卜辞，王国维先生凭一己之力编簒考证出《殷卜辞中所见先公先王考》及《续考》，竟然和《史记.殷本纪》中的商王世系如出一辙！
伟哉我太史公！
壮哉我王国维！
大量的甲骨、详实的考证、严密的逻辑，使“疑商”从此闭嘴，烟消云散。
于是我们就有了这样的遐想，夏王朝与五帝，也一定有这样的一天！
可是……
03，跨不过的“盘庚迁殷”！
中国历史上的王侯将相，数不胜数；圣哲贤人，相续不绝。盘庚肯定位列其一。盘庚迁殷奠定了子商王朝后期两百年的繁荣。
可是有一个怪现象！
盘庚迁殷，是考古实物与史籍典策相连成串的最先一颗珠子，再往前，断了！
仿佛我们的文明，到了盘庚这，顿了一下，出现了断层。
我们知道，这当然不可能。
殷墟甲骨文已经是很成熟的文字。象形文字，尤其像甲骨文这种复杂的象形文字，不可能凭空出现，必然有一个漫长的演化过程。
殷之前是亳（今商丘附近），亳之前是奄（今曲阜附近），既未见之于地下，历史记载也寥寥无几。
从考古发掘来看，二里头遗址肯定早于殷墟。这是确定无疑的。但是比殷墟早，却未必是夏王朝。因为殷墟是商中期盘庚之后才做了都城的，在此之前，“不常厥居，于今五邦”，迁了五次都城。殷墟之前的历代商都，至今都没有找到。
而如果从已知的考古发掘再往前，则直接去了陶寺，中间那个存在了几百年的姒夏王朝竟然消失的无影无踪。
04，皓月当空，还是满天星斗？
相较于夏王朝的考古停滞不前，我国其他上古史的考古发掘却突飞猛进。
河姆渡、三星堆、良渚、石峁、陶寺，等等，这些巨大的上古城郭遗址告诉世人，天朝上国的国土上，早于商朝的上古文明，比比皆是，如同满天星斗！
上个世纪，苏秉琪先生就曾提出，中国的上古文明不是传统意义上的皓月当空，一线单传，而是满天星斗，汇聚成河！
所以，我们不必囿于文明一系传承的旧观念，更不必再执着于夏王朝这个历史符号。有他，固然好，没他，照样是漫天的璀璨。
历史的真相存在于时间里。
我们只需耐心等待。
首先要搞清两个概念，就是朝代和文明的这二者的区别。目前对于夏文明的存在，无论是国内还是国外，基本上没有太多的争议。争议的焦点是夏朝的存在，夏究竟是否可以做为华夏文明史上的一个朝代。
朝代和文明是不同的，朝代是具有中央集权的统治者，同时具有一定的社会制度，在地理范围上具备大统一的才是朝代。同时具备文字，青铜器和城镇等几大条件，当然，有人说这是西方的标准，不是我们的标准。但问题是现***古本来就是西方发展的科学，现在更是世界通用的标准，难道我们就得自己搞一套，自己玩得嗨，然后让人家看笑话？就像部分韩国学者，把自己得文明编造成宇宙第一才过瘾吗？
商朝作为第一个朝代，已经具备了所有得条件，同时在考古上，已经有太多得证据了，所以商朝是被公认的。而夏，至少目前还没有发现足以证明其可以作为一个朝代的证据。
按照目前考古证据，在商朝之前的时代，是一个万邦时代，就是类似于古埃及统一之前的城邦时代。那时有多个早期文明共存，并且很多文明都有城镇，青铜器也存在，但文字还只是符号阶段，没有发现系统性的文字。而夏文明很可能只是众多文明中的一员。
有人说甲骨文很成熟了，那么之前肯定有一个更早的起源。其实这么说是不准确的，我们常说的甲骨文并不是商朝一开始就有的，商代分为三个时期，先商，早商，晚商。我们发现的成熟的甲骨文都是晚商时期的，也就是盘庚迁都后发现的，这时距离汤建立的早商已经过去了300年了。而距离先商时代就更远了。
在盘庚迁都之前的考古中，也发现了一些甲骨文，但无论从数量还是从文字的成熟度上，都不如后期。所以说，甲骨文基本上就是从商代早期慢慢发展起来的。
而至于夏文明和当时的一些其他文明，我们在考古中也多少发现过一些类似文字的符号，但严格来说，最多只能算是准文字。
所以，我们还是要尊重科学，如果未来考古有了新发现，证明夏朝存在，那自然是好事。但在没有证据之前，说太多了也是无用的。
到此，以上就是小编对于中国历史上真的没有夏朝吗的问题就介绍到这了，希望介绍关于中国历史上真的没有夏朝吗的1点解答对大家有用。