大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于小论文关于宋朝历史的问题，于是小编就整理了3个相关介绍小论文关于宋朝历史的解答，让我们一起看看吧。
要详细了解唐宋历史，可以读哪些书？
如果想全面了解唐宋历史，二十四史中的《新唐书》《旧唐书》《新五代史》《旧五代史》《宋史》不可不读，司马光的《资治通鉴》也值得一观。有些人或许会忽略五代史，但五代史上承唐末，下启宋初，对理解贯通唐宋历史意义重大。找些专门研究此段历史的著作来读，应该会事半功倍。
上面说的是正史，我个人更偏好野史，文人笔记之类的。唐朝的笔记较少，宋朝的就比较多了。比如《东坡志林》《老学庵笔记》《齐东野语》《东京梦华录》等，皆出自文人之手，既可略补正史之缺，又文笔摇曳，意趣盎然。这其中，《东京梦华录》对汴梁的城市布局，标志建筑，生活习俗，饮食男女记录的极为详尽。略摘几句录于下：
中秋
中秋节前，诸店皆卖新酒，重新结络门面彩楼花头，画竿醉仙锦旆。市人争饮，至午未间，家家无酒，拽下望子。是时螯蟹新出，石榴、榲勃、梨、枣、栗、孛萄、弄色枨橘，皆新上市。中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月。丝篁鼎沸，近内庭居民，夜深遥闻笙竽之一声 ，宛若云外。闾里儿童，连宵嬉戏。夜市骈阗，至於通晓。
立冬
是月立冬前五日，西御园进冬菜。京师地寒，冬月无蔬菜，上至宫禁，下及民间，一时收藏，以充一冬食用。於是车载马驼，充塞道路。时物：姜豉、子、红丝、末脏、鹅梨、榲桲、蛤蜊、螃蟹。
且不说文中皇司酒楼，也不说禁军操典，单单这俩节之叙述，颇可见当时汴梁之富足，话说现在北京人也未必能冬天里实现“螃蟹自由”吧？后世之人可以根据其描述完整重现东京之旧观。靖康后，随徽钦北狩之人但览此书，未有不痛哭涕零者？所谓“梁园歌舞足风流，美酒如刀解断愁。忆得少年多乐事，夜深灯火上樊楼”。
宋史打底书单3
1.《细说宋朝》虞云国 豆瓣
2.《如果这是宋史》高天流云 豆瓣
3.《宋史纪事本末》陈邦瞻
4.《宋论》王夫之
5.《宋太祖》王立群
6.《祖宗之法》邓小南
7.《君臣》王瑞来
8.《北宋政治改革家王安石》邓广铭
9.《北宋晚期政治体制和政治文化》方诚峰
10.《金瓯缺》徐兴业
11.《岳飞传》邓广铭
12.《南宋初期政治史研究》寺地遵
13.《朱熹的历史世界》余英时
14.《辽宋夏金史讲义》邓广铭
这几本可以参考看看
笔者上学时就是学习的唐宋史，很高兴能为你回答这一问题。题主既然只是想了解而不是研究，那么就不需要再推荐史料，笔者推荐一下几本书。
唐史：吕思勉《隋唐五代史》，牟发松《汉唐历史变迁中的社会与国家》，于赓哲《唐代疾病、医疗史初探》，陈寅恪《唐代政治史述论稿》、吴宗国主编《盛唐政治制度研究》、徐连达《隋唐文化史》、黄正建《走进日常:唐代社会生活考论》，郑学檬《
唐宋科学技术与经济发展的关系研究》，《中国经济通史（第四卷）》，仇鹿鸣《长安与河北之间：中晚唐的政治与文化》，李碧妍《危机与重构：唐帝国及其地方诸侯》等。
宋史：方建新编《二十世纪宋史研究论著目录》，陈振《宋史》，游彪《文治昌盛 武功弱势》，邓小南《祖宗之法 : 北宋前期政治述略》，《宋代文官选任制度诸层面》，余英时《朱熹的历史世界 : 宋代士大夫政治文化的研究》，黄纯艳《宋代朝贡体系研究》，漆侠《宋代经济史》，李华瑞《探寻宋型国家的历史 : 李华瑞学术论文集》，《“唐宋变革”论的由来与发展》，包伟民《宋代地方财政史研究》，程民生《宋代地域文化史》、杨渭生《宋代文化新观察》，王曾瑜《宋朝阶级结构》，《宋代军制初探》，潘晟《知识、礼俗与政治：宋代地理术的知识社会史探》等。
以上书目涉及唐宋两代政治、经济、思想、文化等各方面，足够题主了解两代情况。其中李华瑞的《“唐宋变革”论的由来与发展》专门探讨涉及两代变革的“唐宋变革论”，希望对题主有用。
一个人要想形成科学、客观的历史观，就要既看正史，也看野史，去伪存真、去粗取精地研究，大胆地去***设，合乎逻辑地推理。一句话，大浪淘沙始见金。因此要想详细了解唐宋历史，不仅要认真阅读《资治通鉴》，而且还要从当时的演义、诗词书法、古董文物等等方面着手，深挖深究。
1、《***帝国——正说唐朝三百年沧桑与辉煌》
2、《朱温灭唐》
3、《***帝国的兴亡——一个巅峰王朝的全景史诗》
4、《李世民的七宗罪》
正史篇
1、《资治通鉴》
2、《中国历代通俗演义》隋唐卷 蔡东藩
3、《旧唐书》
4、《新唐书》
5、《帝国的正午》 赫连勃勃大王
传记篇
1、《755——中国历史的转折》
2、《细说唐朝》 黎东方
3、《正说唐朝二十一帝》
4、《***时代》
想了解唐朝宋朝以及五代时期的丧葬习俗，有什么古文献专著或者相关作品或者有关论文的书籍吗？
有的，殡葬史年鉴里有，因为殡葬的书籍看的人少，所以基本早期的书要么溢价的旧书要么省级图书馆里有，可以查阅一下。另外去年中殡协会又新版一部殡葬历史，按着朝代编写的，可以搜下，全套书也比较贵。
殡葬的习俗也是不断变化着的，主要受其社会影响有繁有简，有一部分人主要研究《朱子家礼》，若想做深入研究就要读原著，其次还要读儒家的关于丧葬的理念。
若以实用为主，对于丧葬习俗的研究应该局限于当地。十里不同俗，研究古代的习俗并非适用于现代，应该依据当地习俗，向前推，找老一辈人及他们上一辈人的习俗就是接地气的，否则，不被家属接受的习俗，是无法持续下去的！
宋朝钱荒的原因？
宋朝时期，国家商业繁荣，因此宋朝给人的映像是一个比较富裕的朝代，但很少有人知道宋朝发生过钱荒。钱荒，通俗点来说就是市面上的钱不能满足人们需要。在北宋初期，市面上流通的铜钱不够，严重影响了社会发展，也给当时的人们造成了很大困扰，由于社会上流通的铜钱稀少，宋朝的人们为缓解危机有时会用银绢充当货币。
宋朝的钱荒主要集中在宋仁宗、神宗、哲宗时期，仁宗时期钱荒首次引发宋人的讨论，此时铜钱的匮乏，导致了货物不能流通，民怨此起彼伏。但是这时期的钱荒并非全国性的，东南地区钱荒严重，而在西北地区却钱多为患，到了神宗时期，钱荒逐渐蔓延至全国，人们普遍认为钱荒与王安石变法有很大关系。那么钱荒产生的原因是否与王安石有关，除此之外还有其他原因吗？
钱荒产生的原因有多个方面，不能一概而论
首先，变法。王安石变法征收助役钱、免役钱，使得民间的钱财流向了官府，大大加重了农民的负担。苏轼曾多次谈到钱荒：
其次，铜比钱贵。在宋朝时期，铜是由国家掌控，民间很少能看到铜，铜器的价格比铜币的价值大，因此有很多人将铜钱制造成铜器，以获得更高的利润。《续资治通鉴》中记载："铜禁既开，销钱以为器者利年于十倍"，以一换十，如此丰厚的回报，民间不销毁铜币才怪，因而大量铜币被做成铜器是引发钱荒的根本性原因。
再次，储蓄。我国的人民历来具有很高的危机意识，不存点钱就完全没有安全感，宋朝的人们也不例外。宋朝时期，民间储蓄了大量的铜钱，此种现象集中在中产阶级以上的阶层，"国之钱币，谓之货泉，盖预使之流通，而富室大家多藏槐不出，故民用益整。"权贵的人将铜钱储蓄起来，而致贫穷的人却无钱财生存，这就导致了宋朝的贫富差距加大，富者越富，穷者越穷。
此外，宋朝的铜钱外流严重，尤其是在王安石变法时期，大量的铜钱通过各种途径流向了周边少数民族***，有的甚至还流向了海外，并且这种现象屡禁不止，愈演愈烈。下面我们具体来看看宋朝铜钱流向了那些地区。
到此，以上就是小编对于小论文关于宋朝历史的问题就介绍到这了，希望介绍关于小论文关于宋朝历史的3点解答对大家有用。